简介：摘要本文针对教学实践中出现的对“自由”问题理解上的分歧，将视角从“本本”上移到了社会实际生活之中,用实证方法揭示出了孟德斯鸠自由观的缺陷，并对自由含义提出了新的见解，克服了孟德斯鸠自由观中的局限性，丰富了自由概念的内涵，使之更易被人理解与接受。深入讨论、重新审视“自由”问题，对于引导学生树立正确的自由观，帮助他们确立守法意识、增强纪律观念、注重道德修养、崇尚科学精神，具有一定的促进作用和育人价值。

简介：我国古代的儒学大师荀况有“治之经，礼与刑”的治国高论，西方民法学大师耶林有“为权利而斗争”的呐喊。以法律维护社会秩序，还是以法律维护公民权利和自由，向来是立法的价值选择上的两难问题。当然，维护秩序和保障自由是法律的两种不同职能，但有时候，一仆不能同侍二主，当两者相左时，

简介：看着蓝蓝的天空，白白的云朵，我想大喊：“我渴望自由。”还未学会飞翔的我，就从树上掉了下来。一个小男孩看见了，连忙赶过来。本以为他会对我干什么坏事，吓得我浑身发抖。

简介：

简介：“自由电影”是由林赛·安德森、卡雷尔·赖兹、托尼·理查德森和沃尔特·拉塞利在伦敦英国国家影剧院组织放映的六组影片。放映会正值1951年的“英国节”（theFestivalofBritain）后不久，彼时，“愤怒的青年”代表人物约翰·奥斯本（JohnOsborne）的戏剧、金斯利·艾米斯（KingsleyAmis）的小说也相继上映、发表。其中三场放映是具有英国特色的，使公众注意到英国工人阶级的文化和英国新形式的纪录片；而另外三场则放映了外国短片，其中包括弗朗索瓦·特吕弗（FrancoisTruffaut）、诺曼·麦克拉伦（NormanMcLaren）和罗曼·波兰斯基（RomanPolanski）的作品。自由电影捍卫一种独特的电影美学，其有别于好莱坞、英国传统故事片和格里尔逊式纪录片，而后转向英国纪录片传统的反对者汉弗莱·詹宁斯（HumphreyJennings）的创作理念。自由电影强调电影工作者要承担社会责任、重视日常生活题材，而不要过分进行个人化的表达，要摆脱电影制片业的商业桎梏，取得创作自由。

简介：那颜色，是奔放的色彩，是你们对自由不懈追求的象征。金黄色绚烂夺目的金黄，是自由的颜色，是幸福的颜色。你肆意地在雪白的画纸上涂抹着光辉鲜艳的颜色，那是一片片灿烂的金黄。一朵朵耀眼的向日葵在你的笔下绽放。你喜爱炫目的日光下，炫目的向日葵的金色。那是生机。你喜爱它们，喜爱它们热烈地盛开在原野。那是自由。你希望像它们一样，逆着光

简介：规矩与自由，一直是有争议的，源于家长们的讨论，讨论的焦点是如何给孩子定规矩，背后，是一种纠结，希望孩子享受自由，但孩子过分了，家长又很难受。然而孩子小的时候，并不清楚怎样才是过分的，所以他要试。对于“过分”，每个家庭的尺度不一样，甚至在一个家庭中不同的人所接受的尺度也不一样，同一个人在不同情况下所能够接受的尺度也不一样。所以孩子试起来，也还是颇有难度，比较复杂的一件事。

简介：什么是自由？韩少功什么是自由？在英语里，＂自由＂的同义词有免费、奢侈、闲暇、轻松、随心所欲……我相信，在今后的日子里，人们的自由时代将为这个词注入新的含义：独立地承担对自己和他人的责任。祝《文学自由谈》创刊十周年。（责编刘敏）什么是自由？@韩少功...

简介：人类凭什么把我们当宠物？

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简介：波尔卡市幼儿园的新址在一条繁忙的高速公路旁。幼儿园的新操场既宽敞又平坦，还安装了很多吸引孩子的游艺设施，但户外活动时间里，小朋友们宁可挤在楼道里，也不肯到操场的草坪上玩。尽管操场跟高速公路之间。还隔着一段不近的距离，但公路上呼啸而过的汽车还是让小家伙们紧张不安，无论老师怎么哄怎么劝也不管用。

简介：本书所收录的是德国著名哲学家叔本华讨论人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本华的哲学中有着精确的含意界定，道德关乎人的意欲（本性），与智力、认知没有直接的关联。探究的就是人的本性及其发挥的规律，还有就是道德在人生中的含意。

简介：内容摘要储安平是中国近现代著名的自由主义知识分子，是一个在新闻理论和新闻实践上有过成功尝试的独立报人。“五四”之后，伴随着新文化运动的发展，在中国产生了一大批自由主义思想者，储安平即是其中之一。相对于胡适等第一代自由主义者来说，储安平自觉地承续了前辈自由主义者的“文人论政”传统，同前辈胡适和张季鸾相比，储安平及同时期的其他知识分子对政治更感兴趣。本文力图在我国自由主义新闻思想的发展脉络的宏观背景之下，以新闻学的视角来具体论述、探讨储安平一生的报刊活动、新闻思想以及人生轨迹，以期可以为丰富储安平研究做出些许贡献。毋庸置疑，其对于现如今的媒介发展已然存在着比较现实的历史镜鉴意义。

简介：实现自由贸易就像上天堂，每个人都想去，但都不想去得太早。

简介：独裁统治一直为人们所深恶痛绝，人们也会为推翻独裁统治鼓掌欢呼，但独裁统治终结后一定会出现民主吗？伊拉克独裁统治已终结多年，但今天的伊拉克以及整个地区仍战乱纷争。很多“失效国家”向我们表明，取代独裁专制的并不一定是民主，也许是无政府状态，这对这些国家来说更是雪上加霜。国家的作用是要保障稳定的政治局面，在能够有效运转的专制统治与日渐失效或已经失效的国家之间，我们会怎样选择？民主发挥作用至少需要一个基本稳定的环境，一个国家的有效运转更应被置于重要的位置。现在看来，全球政治将不会以民主和专制来划分，而是会被分为有效政府和无效政府。西方国家应该慎重考虑的是，支持他国推翻专制后，该国是否能够建立有效的政府。伊拉克也许是一个可以让美国进行反思的很好的例子。

简介：

简介：庄子将＂道＂回落到现实与人生层面时,提出了对＂精神自由＂的向往与追求。由于庄子的自由观是以对现实社会的不满与无奈为基础,以此抛弃世俗去追求＂精神故乡＂,这种类似＂出世＂的情怀与佛教的自由观有可比较之处。以《庄子》内篇为依据,通过对庄子自由思想和佛教自由思想的起源、实质、实现前提和方式的比较,来阐释二者的异同,并对庄子之自由的局限做适当的评析。

简介：献给自由的赞歌──浅析艾吕雅的《自由》张斌Ｒｅｓｕｍｅ：Ｌ＇ａｕｔｅｕｒｄｅｃｅｔａｒｉｔｉｃｌｅｆａｉｔｕｎｅａｎａｌｙｓｅｄｅＬｉｂｅｒｔｅ，ｌ＇ｕｎｄｅｓｐｌｕｓｂｅａｕｘｐｏｅｍｅｓｄｅＰａｕｌＥｌｕａｒｄ，ｅｎｍｅｔｔａｎｔｌ＇ａｃｃｅｎｔ...

简介：自由设计,建筑设计设计发展,但是这种方式和我们所倡导的广泛意义上的在建筑设计和城市设计中的

简介：自由是西方政治文明中一个具有独特价值的核心概念．它的历史可以追溯到古希腊、古罗马时期。而自由主义的真正开启和发展源于文艺复兴运动，约翰．格雷在他的《自由主义》中写道：“尽管历史学家从古代世界，尤其是从古希腊与罗马．找出自由观念的成分，然则，这些成分仅仅构成自由主义史前的内容．而不是现代自由主义运动的组成部分。作为一种政治思潮与知识传统．作为一种可以辨认的思想要素。自由主义的兴起只是十七世纪以后的事。”这也代表了西方学术界的主流观点。而自那时起自由主义便成为一种持续的历史运动深深地影响了后世人们的生活。它在西方的历史发展中发挥过十分重要的作用，但也产生过无数的争议。正如阿克顿指出的，