简介：本文从晋顾恺之的画论上溯到上古时期,得出结论,上古时期的绘画是以"象形"为目标,而魏晋"以形写神"是在其基础上的延续和提高,而宋元以后"离形得似"的形神关系是在顾恺之传神论基础上的完善和发展。

简介：多媒体教学虽然有很多的优势，但是它不可能解决教学中的所有问题，因此夸大多媒体的作用，试图以多媒体教学代替传统教学的做法是不现实的。无论传播媒体怎样先进，不管它的功能如何完善，它们都不可能完全取代传统教学手段。因此，我们作为教育工作者，要勇于进取，善于探索，扬利除弊，把多媒体教学与传统教学有机地整合在一起，这才是多媒体教学的根本所在。

简介：《语文教学通讯》2015（3B）刊登了黄厚江老师《形式与内容：一个老生常谈又不能不谈的问题》一文。黄老师观察并梳理了当下语文课堂形式与内容的种种怪象，并追溯了“明知故犯”的根源，观察直逼课堂，分析一针见血，读完令人大呼过瘾。但同时也略带遗憾，因为在笔者的阅读期待中还有一个重要的问题，

简介：意境一词是我国具有民族特色,并属于美学范畴的一个慨念。组成意境的因素,在诗,主要要情和景;在画,主要是形与神。而在情与景,形与神二者之间,要求重一个"情"字。突出一个"神"字。

简介：摘要目前，“核心素养”作为基础教育领域的关键词，正进入学科课标与课程教学层面。作文教学应突破瓶颈，真正落实学生语文核心素养。语文教师在作文教学中要打破传统教学模式，在传统指导的基础上，融入下水文、微课教学、翻转课堂等新鲜元素，这样才能与时俱进，激发学生写作兴趣，实现教学相长。

简介：仿写就是根据要求．运用相应的修辞方法和句式来表达特定内容的仿句造句。其考查的内容涉及到语法结构、表达方式、修辞运用、语意连贯、旬意格调和谐与一致等许多方面。它是一种既有限制但又留有较大创造空间的语言运用性主观题型。

简介：新时期的散文创作越来越走向主体深层次的内心世界。在这种趋势下,创作主体的审美情趣也发生了明显的变化,作者在处理主体感受与客观生活内容的关系时,不再囿于追求主客体的融合,形成形神兼备的意境,这种对传统审美观念的悖离,在具体的散文作品中体现为对生活的“形”的淡化和疏离,即不是把主体感受融于对生活的具体生动的描绘(画面式的描绘),而是主体感受的直接渲泄,从而使散文获得了新的美质。

简介：<正>句子仿用是按照题目给出的语句形式,另外写出与之相仿的句子。这类题不只是单纯对句子结构的模仿,它是一种综合能力的考查。句子仿用不仅涉及句式、修辞和语言连贯、简明、得体三个考点内容,而且还涉及答题者的模仿、创造能力。因

简介：【摘要】 “独学而无友，则孤陋而寡闻。”早在两千年前，我国古典论著《学记》就关注到了合作在学习中的作用。新课改后合作学习作为《语文课堂标准》一大亮点，被越来越广泛地运用到现今的课堂之中。然而笔者在一线教学中耳闻目睹了许多课堂上的合作学习都虚有其表，难以充分发挥小组合作学习的作用。结合自身的语文教学实践，笔者对在语文课堂上如何使合作学习“形神兼备”做了一些尝试。

简介：教学背景怎样形神毕肖地刻画人物，这是初中作文教学中要解决的重要课题之一。写人记事的文章，从小学到初中，一直都在写，出于应试的需要，学生们往往只侧重于记事，把篇章结构、起承转合作为写作的重点，却忽略了“写人”这一真正的主旨。人物形象或千人一面，或模糊不清，繁琐、冗长而无聊的记事，掩盖了本该鲜明、传神而生动的人物形象。在此背景下，衍生了怎样在记事中巧妙地使用外貌、语言、动作等描写来刻画人物形象的问题。

简介：《小学数学课程标准（实验稿）》把合作学习置于非常突出的位置，并把“学会与他人合作解决问题，尝试解释自己的思考过程”作为目标之一。合作学习在新的教育形势下被广大小学数学教师接受并用于教学实践。笔者执教二十多年以来，多次在讲听公开课、观摩课后，与诸多同行进行了深入探讨，发现不少教师对合作学习理解不够准确，

简介：

简介：　　高中语文教材中所选的文言文,大都是形质兼美的,无论是山水游记,还是碑铭表记;也无论是历史散文,还是抒情叙事散文;无论是记叙描写,还是抒情议论,都能做到形质兼美,言约意丰.记叙则风神俊骨,跃然纸上;描写则笔态婉转,流荡多姿;抒情则情深意长,惊魂夺魄;议论则条理畅达,丝丝入扣;碑铭表记则体贴入微,中规中矩.总之,篇篇都有着特殊的美感,可谓流光溢彩,美不胜收.因此,我们在进行文言文教学时,一定要作到"形神兼备",决不可重形轻神,甚至只讲"形"不讲"神".……

简介：古往今来,描写秋天的诗文实在太多,现在再写,很难翻出新意,一般文人也是望而却步。但台湾著名作家罗兰的《秋颂》,却是意境超绝,感悟独特,妙语灵动,堪称咏秋诗文中的极品。

简介：摘要：本论文主要研究了中国画论中的形神问题，形神问题是由于人们随着绘画的发展而逐渐的掌握了一定的技巧，对“形”背后的“神”有了更高的要求。东晋顾恺之的绘画“传神论”对中国的中国画价值取向产生了极其重大的影响，而“形”与“神”的问题也成为了历代的画家及理论家所关注的焦点。

简介：随着思想品德"五学"课堂教学实践的推进,一些教师对"五学"教学模式的理解不透彻,在课堂教学中陷入学习目标窄化与泛化、教学内容空化与弱化、合作探究形式化、教学手段低效化、教学评价简单化的误区,要追求形神兼备的思想品德"五学"课堂教学,教师必须让新课程理念扎根于"五学"课堂;以务实的态度落实教学的三维目标,让有效的教学形式服务于丰富的教学内容,用充满睿智的评价激活"五学"课堂,从而提高课堂教学的实效性。

简介：我国著名散文家杨朔的《荔枝蜜》以其精巧的构思、深刻的立意成为代表杨朔散文风格的典范之作。一欲扬先抑引人入胜散文的主体写蜜蜂、赞蜜蜂、学蜜蜂,而文首欲扬先抑,运用曲笔,从一向“不大喜欢”写起,设置悬念,奠定感情变化的基点,自然地引起下文。

简介：“点面结合”中的“点”指刻画人物、描写景物、叙述故事等的细节或个别现象，“面”指上述内容的全景表述。点面结合法指文章既有“点”的表述，又有“面”的表述，二者有机结合的写作手法。

简介：唐初道教学者的理想是将庄子思想融入道教义理,成玄英、李荣、王玄览等几代重玄学者都没有达到预期目的,这个任务是由吴筠来完成的。吴筠以修仙之道来解读老庄之道,又以老庄之道来论证修仙之道,实现了老庄思想与仙道理论的真正融合。吴筠又通过“与道为一”,实现了“人性”与“道性”的完美统一,构建了道教心性论体系,成为唐代道教心性论的集大成者。

简介：摘要“形神兼备”作为中国传统美学中的一个辩证概念，表达了长久以来中国传统艺术中的精神内涵，也引出了“形神论”一说。二者相互影响、相互作用。本文旨在以中国传统书法艺术和中国传统绘画艺术举例，总结出“形神兼备”的内涵、“形神”二者辩证关系阐述以及在中国书画艺术中“形神兼备”的体现，来探讨在艺术学语境下的中国传统艺术精神。