简介：汉代儒学未能建构经国大典，以致儒学之政教分离与君臣异术。由此，孝亲受到制度窒碍，不能推为仁民。儒学世家以对上之柔顺为修养，形成顺从君父即是行仁义于天下的观念。父母为个体人所必需，君则为类之人所必需，但二者对于“自事其心者”却是外在的权威。玄学放旷之士只能以同于禽兽的忘“人”来达致从内向外的“诚之”，实际上是以放弃人之德性的方式来反抗权威。总括汉晋儒学世家之德性与政事，有三种类型：寒族因其受服从训练较少，多有健行之德，才有可能成为区域性的独立政治力量，从而得以伸展仁爱之翼。世族所受今文经学士礼亲亲之爱的熏陶与局限，无力超越甚至斩断亲情谋创大业。由阴谋术带来的决断力，表现为较少受到其他因素羁绊，因此，阴谋术也是一种纯粹暴力。曾被推许为大儒的王莽与儒学世家司马氏以皇权建构儒学经国大典，其所娴熟的阴谋术却无力真实运行之。王莽与司马氏无其德而行其事，卒乱天下。

简介：根据新课标的要求，为适应社会发展和提高学生素质，教师应该重视中学哲学教学，改革和完善相关制度，转变教师的教学方式和学生的学习方式。

简介：摘要人说凤头猪肚豹尾。尽管此话是讲好文章的标准，但拿来评价一堂好的政治课也很恰当。万事开头难，但开好了头，就等于成功了一半。本文就对中学政治课堂的“凤头”——课堂导入法展开了简单的讨论。

简介：摘要“教”的最终目的是让学生“学”，“学”的最高境界是“乐学”。因此，教师在教学中必须为学生创设快乐的学习环境,激发浓厚的学习兴趣,以促进学生乐学,从而提高教学效率。使学生在“乐学”中发展智力,提高能力,形成正确的人生观、价值观、世界观，达到新课改中对学生要求的最终目的。

简介：摘要所谓“社会性偏差”是指学生认识受到来自社会方面的影响，与学校教育的内容与宗旨不相符合，并且发生了不利于学生健康成长的思想行为偏差。这种偏差将影响我们的教学效果，应该引起高度重视。

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简介：摘要在西方中世纪时候开始神学政治学的出现，基督教中教会教皇日常化，平民大多转变为信教徒，阿奎那在基督教的传播范围内，将基督教的神学自然法通过“法”的改造，形成了理性自然法，将自然法同神法区分开来，并以法律理性化取代神学意志论。

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简介：《中学政史地》（高中文综）面向广大高中学生，以关注高考、指导备考为办刊宗旨，融科学性、针对性、权威性、适用性于一体，形成学科内综合和学科问综合的办刊特色。

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简介：生成式教学是中学政治课越来越关注的教学方式。这种教学方式的主要理论依据是建构主义理论、有效教学的理念和人本主义教学理论。它具有生成性、动态性、互动性、偶发性、创见性等基本特点。它包括氛围生成型、突破生成型、情景生成型、互动生成型、探究生成型、活动生成型和机智生成型等主要类型。这种教学方式有利于构建充满活力的课堂运行机制，有利于提高教学的有效性，有利于改善学生的学习方式。运用这一教学方式时要避免若干误区。

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简介：摘要：现代化教育的实施目的，不再局限于对学生知识的灌输，而是在教育中，帮助学生成长为更有智慧的人。智慧教育的理念，则是启发和培养人的智慧品质、潜能，促使人更有智慧的安于作和学习。智慧教育的这一初衷，彰显了更为深层的教育内涵。我们在本次研究中，从中学政治课角度展开分析，就智慧教育在中学政治课中的应用，及其对中学生的政治课程教学助推作用，实施深入研究。

简介：一、办刊宗旨《中学政史地》(高中文综)面各广大高中学生,以关注高考、指导备考为办刊宗旨,融科学性、针对性、权威性、适用性于一体,形成学科内综合和学科间综合的办刊特色。

简介：〕选择适当的教学模式，以提高教学实效，是中学思想政治课教学改革的重大课题。经过几年的实践，我们探索出导学式教学模式，它通过自学教材，讨论交流，启发指导，练习总结四个环节，充分尊重学生的主体地位，积极发挥教师的主导作用。

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