跟随名师的脚步，领悟教学的艺术

赵晓燕

山东省福山第六中学山东烟台265500

有幸买到一本好书——《中学语文名师教学艺术》。一本好书，就是不需要任何多余的修饰，好足矣。——于是，有幸与几位语文名师相遇：钱梦龙的导读艺术，赵谦翔的绿色语文，程红兵的语文人格教育，杨先武的探索语文教学真谛，邓彤的素读教学与本色语文，范锦荣的文学教育……

与这些语文教育园地的泰斗、专家对话交流，令我沉醉其中，禁不住在自己的教学中领悟着、实践着名师教学的艺术。

一、“合”的艺术

“合”即“心理换位”，将教师的角色与学生的角色融合。这要求教师站在学生的立场上，思学生所思，言学生所言，行学生所行，以学生心目中的理想方式解决问题，同时达到教师所期望的教育目标。教师在教学中既是学生的引导者和领路人，又以学生的眼光审视将要学习的内容，和学生一起成为新知识、新技能的探求者。心理换位的目的是求得在教学的双边活动中与学生的思维“同频”，从而在行为上发生“共振”。

邓彤——浙江省宁波万里国际学校特级教师，北京大学语文教育研究所研究员，素读教学、本色语文的提倡者。印象最深的，不是他的素读语文，也不是他的“版块式栏目化”教学研究，而是他写的“我与我的学生故事”之“我帮学生做策划”。

二、“引”的艺术

“引”即引导、指点。如果说“合”是要求教师“入其内”的话，那么“引”则是要求教师“出其外”——针对学生学习方式、思维方式，予以分析、点拨、引领，使学生不断提升学习、思维品质。

程红兵，中学语文特级教师，上海建平中学校长，全国优秀语文教师。他多年来一直致力于语文教学的人文思考与实践，独创了活动建构式的教学方法，一系列的“思维与作文”的教学令人眼界大开。

“原点思维与作文”、“多样化思维与作文”、“求异思维与作文”、“求同思维与作文”、“超前思维与作文”“辩证思维与作文”……改变了单纯由文章出发的作文教学思路，从人的思维出发，教给学生思考问题的方法，提升学生作文的质量。杨先武这位名师，更是有“质疑专家”的美誉。

《〈道士塔〉引起的争论》一课，杨老师并未急于抛出问题，而是让学生提出质疑，师生共同探究出——作者余秋雨对王道士出卖文物的行为进行了过多的渲染，是小说的笔法，使这篇散文的批判重点发生了偏移。其学生大胆质疑、独立思考、并言之有据的能力令人叹服。

三、“化”的艺术

“化”即教化、感化，是“春风化雨、润物无声”。感化中既有智慧的点染，更有情感的碰撞与渗透，可以说是教育的一种至高境界。

1.要以高远的境界去“化”

宋代诗歌评论家严羽在《沧浪诗话》中提出学习写诗是“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣”。教学亦如是。如果教师的眼光只限于“课本”，看不到生活这个学习语文的大课堂，就会在字句之间纠缠，在“小语文”里打转，形成不了教授语文的大视野、大智慧。科学研究发现，语言、符号在人类的认识交流中不是全面的，通过五官感觉到的东西能用语言和符号表达的只占5%，因此教育中有“显性学习”和“隐性学习”之说。吴老师始终把“满足儿童的心理需求”放在首位，把教育的“非理性因素”发挥到了一个新的高度。她的课，常常是“歌舞升平”“激情四射”，创造了一个独特的“生态场”，调动学生的思想、情感、意志、行动、感觉，使学生在捕捉、参与、感受语文之余，成为一个个懂得生活、热爱生活的人。

2.以高尚的人格去“化”

做过教师的人都知道，帮助“差生”是教师最棘手的问题。平时我们帮助差生，往往只是学习上帮帮、纪律上抓抓、品德上提提，用要求一般学生的标准要求“差生”，其结果往往是越帮越使他们失去信心。

也许有人会说，这个原理和技巧好多人都知道，或许还不止一次地使用过，但效果未必理想。看，问题就在这里。不错，表面上它确实是个教学技巧的问题，但技巧的背后，却是教师对学生是否尊重、关怀、理解的问题。设身处地的理解、真诚的关怀才是打开“生锈之锁”的“心灵钥匙”。钱老师认为：教学的艺术，总而言之，应该是促使人不断向上的艺术。因此，对“人”的心灵的关切，对“人”未来命运的关切，应该是一切教学艺术的“灵感之源”。这种发自心灵深处的关切，能够激励教师百折不挠地去寻求“人”的成长规律，唤醒教师正被激烈的升学竞争所窒息的创造激情，鼓舞教师去努力做“塑造心灵”的艺术家。只要一个教师被一个崇高的信念所激励、唤醒、鼓舞，他就一定能够找到激励、唤醒、鼓舞他的学生的最有效的方法和技巧。

教学艺术的运用之妙，存乎教师一心。读完这本书，我看到了这些名师对教育事业的那份热情、那份执着、那份坚持。“通过我的手指你可以看到月亮，但最终你看到的不是手指，而是月亮。”（范锦荣）我希望自己也能够成为这根指向月亮的手指，也期盼更多优秀的教师都能成为这样的手指。教师存在的价值，不也正在于此吗？