简介：在陕北民歌中，情歌占据了大量的比例，情歌中又以展示悲情的作品最让人心酸与震撼。其中，描写男女之间相逢、甜蜜、感伤、离别、诅咒的内容最多。表现在音乐上，调式种类也非常多，最常见的是清商音阶的徵调式，而微调式中又以五声微调式最多。由于特定的文化地理因素影响，陕北情歌里既有中原正统文化的含蓄，北方游牧文化的率直，也有江南渔猎文化的婉约，是多民族融合的文化“混血儿”。是容纳了原始野性美的爱情诗篇。

简介：1935年9月下旬到10月中旬,西北革命根据地,包括陕甘边和陕北两部分,发生了严重的＂左＂倾错误肃反。中共北方代表和中共上海临时中央局通过不同的途径得到西北革命根据地＂问题严重＂的报告,遂派遣朱理治、聂洪钧等人赴西北解决问题,加强领导。

简介：不因沟底小河险，哪得百川大浪宽。华夏重光因德胜，廿年征战跨雄关。

简介：

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简介：骑驴婆姨赶驴汉,掉转你白脸脸让哥哥看。你是哥哥命蛋蛋,搂在怀里打颤颤。高高的山峁上,一声信天游起了。在山水间沟壑间飘飘荡荡,缠绵悱恻。黄土堆积,造就这黄色高原;天雨割裂,形成这破碎泥土;死死生生,悲悲欢欢,人类在这不平整的土地上走过了无数年。＂你要拉我的手,我要亲你的口,拉手手,亲口口,咱二人圪崂崂里走。＂——信天游始于何年何月,有学者考证与《诗经》同源。

简介：陕北民歌同其它地方民歌一样,是劳动人民长期以来形成的表情达意最朴素的吟唱形式。独特的地理环境和历史上多次的更迭演变,使得陕北民歌极富感染力,是中国民歌艺苑中具有鲜活艺术生命力的一支奇葩。民歌起源于劳动号子,正如语言起源于劳动。随着历史的演变,这种劳动号子的旋律越来越优美,内容越来越丰富。陕北民歌在抒发爱情和倾吐愁绪方面,似乎更胜一筹。笔者认为,陕北民歌的功用性在于劳动时解乏、苦难时解忧、恋爱时表白这样三个方面。任何一种事物的兴衰都有它固有的轨迹,陕北民歌也不例外,二千余年的历史沉淀,使得陕北民歌形成一整套的艺术内涵,长期以来兴盛不衰自然有它久酿弥香的神奇魅力。民歌的特性之一是它源自民间,传承于民间,是乡下农民自己的歌。在民间,很少有专门的作曲者和作词者,往往是民歌爱好者在长期的劳作过程中有感

简介：陕北吹鼓手陕北人爱吹唢呐，也爱听唢呐，更爱看吹唢呐的吹鼓手。唢呐，也叫喇叭，起源于金元时期，记载于明代文字。古为军中之乐，今乃民间所用。它是由杆子、碗子、篌子、哨儿等部件组成．首尾用铜制，哨儿嫩芋作，杆子选柏木，上凿八个眼，全长约二尺，最宜户外用。由于陕北历史上地处边关，在千百年的争疆夺域战事中。唢呐这种乐器久而久之便由军方流传于民间，形成了陕北特色的地方文化。那欢快、激越、悠扬、婉转、悲壮、忧伤的唢呐声．始终牵绕着每一个陕北人的情感．

简介：<正>在陕北子洲、延长、延川、绥德一带地方,流传着一种民间曲艺叫做“说书”。说书人自弹自唱,弹奏着一种与现代通用的琵琶不大相同的琵琶,它的形状很像敦煌壁画中的唐代曲项琵琶,因此我们就叫它“陕北曲项琵琶。”说书者绝大部分是盲人。他们的琵琶都是请木工自制的,其规格是根据祖先口传下来的标准,制作中虽难免走样,但相差不远。盲艺人们背着琵琶走东串西,靠卖艺为生。正是这些盲艺人一代接着一代口传心授,将古代曲项琵琶传到今天,为我们保存了活在民间的珍贵文物资料。

简介：摘要：文章以陕北唢呐为例，对民俗文化的传承与保护进行了研究。阐述陕北唢呐的形成与发展，分析唢呐文化的现存困境，并提出对陕北唢呐文化的保护建议，以激发广大民众对优秀传统文化的认同感，使优秀的传统文化在新时代重新焕发生机与活力。

简介：石岩公学是一所集政府办学、企业办学与民众办学为一体的新型学校.它既有公办学校的稳定性,又有民办学校的灵活性,还有企业办学的产业性.这是一种先进的办学体制.目前,全校有90个教学班(其中小学部54个班、中学部有36个班),学生3500多人(其中住校生有2599人),教职工506人.学校占地面积122000平方米,建筑面积78000平方米,是珠江三角州规模最大的学校之一.

简介：根据语言学经典著作和语言学研究现状,目前世界上存活的数千种语言无一不是按照地理环境、历史文化以及民族思维气质等区分的民族语言。而一种民族语言作为交际工具的实际运用,除语音、语义、语法外,不能不涉及修辞问题。几十年来,我国高校公外教学对语

简介：摘要根据教育部研学旅行意见，落实立德树人的根本任务，公明小学积极性开展的研学旅行活动，以实际行动践行立德树人的理念，真正体现社会主义核心价值观。"读万卷书，行万里路"，通过研学旅行增长知识，开阔眼界，促进学生动手、动脑能力，形成良好的人生观和价值观。我校破冰改革，试点先行，利用"水浒好汉城"这一宝贵资源，开展"水浒文化"研学活动,着力开发利于学生学习的相关课程。目的通过本次研学，让学生真切的感受到水浒文化的精髓，学习做人、处事之道。曾经我们埋头于书海，今日，我们行走于世间。这次研学，我们有充足的活动准备、精彩的活动体验和令人期待的成果展示，共同见证我们的精彩行程吧！

简介：公学(PublicSchool)本指英国的私立精英学校。最早的温彻斯特公学于1382年建立,而最著名的伊顿公学成立于1440年。英国著名哲学家、教育家约翰·洛克在他的名作《教育漫话》中提出,"英国教育的目的是培养绅士"。从某种意义上说,英国教育培养绅士的任务是由公学来完成的。数百年后的2010年,在中国的四川成都,一所名为"金苹果公学"的博物馆式现代化小学应运而生,她以世界名校为办学榜样,以培养未来精

简介：在阳山县七拱镇大禾岗，屹立着一座阳山人引以为荣、珍视为己县瑰宝的雄冠粤北、中西合璧的客家围屋：学发公祠。

简介：摘要

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简介：1936年6月美国新闻记者斯诺进入红都，激情地写了《红星照耀中国》一书，对外面介绍延安苏区及红军将领的生活，影响广泛，此书至今仍是国外研究中国问题的首要读物。斯诺写道：走向陕北，才看到一个真正的民族；才看到什么是真正的中华民族的文化。他当时采访了许多衣衫破烂的红军将士，也许还看到了陕北土窑洞生命图腾的红艳艳窗花、茂茂腾腾热血贲张的安塞腰鼓……

简介：1935年11月,中共中央颁布《西北中央局审查肃反工作的决定》,对＂陕北肃反＂进行处理,认为＂陕北肃反＂是＂必要的＂和＂正确的＂。这使＂肃反＂受难幸存者继续遭受政治歧视和组织排挤,造成＂陕北肃反＂长期存在争论。延安整风期间,中共中央领导召开西北高干会重新审查＂陕北肃反＂问题,出台《中共中央关于一九三五年陕北（包括陕甘边及陕北）＂肃反＂问题重新审查的决定》,指出＂陕北肃反＂不仅＂完全错误＂,而且是＂革命的罪恶＂,处理了对＂肃反＂负有重要责任的朱理治、郭洪涛等人。但是,西北高干会并未能平息当事人关于＂肃反＂的争论。七大后,中共中央又召开西北历史座谈会重申和再次肯定西北高干会关于＂陕北肃反＂的结论。＂高饶事件＂后,西北高干会关于＂陕北肃反＂结论受到冲击。随后,中共中央对＂陕北肃反＂结论做了修订,减轻了朱理治、郭洪涛等人在＂肃反＂中的个人责任。＂文革＂后,＂陕北肃反＂争论再次爆发。1983年,在＂五人小组＂的主持下,通过《五人小组对于解决西北历史争论问题的分析和方针》,进一步解决了＂陕北肃反＂存在争议的具体问题,基本上肯定了西北高干会关于＂肃反＂的定性和主要结论。纵观从西北高干会到中共中央＂五人小组＂历时近半个世纪处理＂陕北肃反＂的历史,虽然在某些具体问题上,＂陕北肃反＂相关当事人和研究者等至今仍然存在一些分歧,但从总体上看中共中央对＂肃反＂的处理结论已经越来越接近历史真相。＂陕北肃反＂长期存在争论与中共党内不同时期现实政治斗争,尤其和高岗问题有密切关联。

简介：我国的民间剪纸艺术在艺术领域中一直处于非主流的地位,但其在艺术的境界上有着很深的内涵,在表现语言上有着其它艺术门类所不及的特色.文章通过对陕北剪纸艺术的研究与认识亦是对人类自身与大自然之间关系的更深层次的认识.