简介：作为《诗》“宋学”向《诗》“清学”过渡的重要阶段，元、明两代《诗》学在《诗经》学史上发挥着重要的作用。尤其是元代《毛诗》学，一方面它直接承继和发扬着宋代尤其是南宋以来朱《传》一系的学说，另一方面也在绍述朱《传》的基础上进行着自觉不自觉的发挥与突破。元代《毛诗》学不仅直接或间接在构建元代文化精神方面发挥了重大作用，而且更深切地肇端了《诗》“清学”的发生。

简介：众所周知，元代是传入中国的伊斯兰教发展历史上的黄金时期，其时大量穆斯林散播各地，既令不同民族之间增加了接触和交往，也使伊斯兰教特有的文化与广大汉族和其他少数民族居住地区的传统文化有机地揉和起来。综观元代穆斯林在中国传统文化领域中作出的许多

简介：元代是我国历史上第一个由少数民族掌权的大一统王朝,颠覆了以往由汉族执掌国家行政的政治格局,处在我国历史上颇具特色的时期。多族共居,文化上各族相互涵化,多元文化并存且共同发展,呈现了不同于其他时期鲜明的、独有的特点。元代宽松的文化政策保证了文人士大夫可以无拘束地抒发自己的性情,有了自由的环境和空间就有了更大的发展,一方面是元代文人社会地位的跌落,另一方面是文士以文为生的态度的确立。

简介：【摘要】１２７４年，元军在统帅伯颜统领下南下攻伐南宋。在这期间，蒙古统治者没有采取以往攻伐的策略，原南宋之地因此保持了经济发展的势头，而海运的需要，又江苏成为粮食集散地和出海口，江苏市镇和商品经济得到了长足进步。在经济富裕的基础上，江苏文人有了居住在城镇的便利，随之彼此交流扩大。新的生活方式导致江苏文人生活观念发生改变，带来文化面貌的革新。元末，顾瑛为东道主的草堂雅集等促成了文化中心从杭州移向江苏。元代江苏的文化展现了特殊的时代性和丰富的地方性。

简介：摘要元代乐舞呈现文化多元性。本文从元代宫廷乐舞和戏曲舞蹈两方面进行具体论述，这一时代的乐舞文化建立起了一种以蒙汉交融和浓郁的宗教色彩为特殊风格的中国乐舞文化同时创新性发展的戏曲舞蹈成为中国乐舞文化发展的支脉，对后世舞蹈文化的发展产生深远影响。

简介：汉藏文化交流源远流长,史不绝书.元代藉一统之势,凭帝师之优,汉藏文化得以深入沟通.科教是文化交流的重要途径,元代汉藏科教领域的合作和交流成果显著.本文从双向交流的角度全面探讨元代汉藏文化通过科教渠道相互影响的情况.

简介：幽默滑稽是汉民族性格的一个特点，其可以追溯的历史非常久远。大约在西周末年出现了专供贵族声色之娱的、职业化的“优”，一方面进一步张扬滑稽调笑，另一方面也使这一行与统治阶级保持了更加密切的关系。随着封建统治秩序的建立、儒家思想地位的确立，人与人关系的日渐严肃，“优”越来越受到社会舆论的指责，为“流俗所轻”，人性格中外向、开放的一面也在潜移默化的发生变化，走向严谨端正，不苟言笑，“意归义正”。不然，“空戏滑稽，德音大坏”。

简介：禅宗在中国佛教的发展史上具有里程碑式的意义,在元代宽松的宗教大环境下,禅宗文化在传统文人和民间大众中产生了影响,而作为元代最为大众接受的元杂剧,更是吸收了禅宗的文化特色,其佛教杂剧通过人物之间的对白、独白、唱词来介绍禅宗的发展、演变、教派、人物以及历史,使世人参悟禅机佛理,明了禅宗义理,成为禅宗文化传播的一把利器。

简介：元代杂剧一向以内容丰富，题材广泛而著称。很多研究者也为其归结出了多个种类，如爱情戏、公案戏、水浒戏、历史戏、神仙道化戏等。这些题材在杂剧创作方面的运用也呈现出鲜明的阶段性特点。元中后期主要以爱情戏、神仙道化戏为主，如《汉宫秋》、《西厢记》、《梧桐雨》、《陈抟高卧》等；元代前期，

简介：山西永乐宫壁画是中国绘画史上的经典之作，壁画中的人物形象各具特色，毫无雷同之感，人物服饰更是丰富多彩。为我们更加全面了解元代政治、经济、文化以及服饰的发展提供了全面和直观的历史资料。

简介：在元朝政坛上，始终活跃着一个汉人世家，即京兆贺氏，其势力差不多在整个元朝一直上升。本文从怯薛与元代用人特色、汉人上层的蒙古化和文化中介角色等几个方面，揭示了贺氏的兴盛与元王朝作为人主中原的一个少数民族政权之间的关系，进而分析元代政治文化的若干特点。

简介：元代是北方民族蒙古族建立的全国政权，也是民族文化碰撞融合的重要时期，南北文化与民族文化融合促使文学艺术的内容与形式发生变化，北方的杂剧繁盛并传播到南方与南戏相互影响。本文从南北文化融合角度，论述了在北戏南移之后，与衰微的南戏得以相互碰撞与交融，并发生嬗变，以及这两种本质相同却在形式上有区别的戏曲艺术形态，在北戏南移碰撞与交流中产生的几种变化，以此说明元代南北交融与戏曲产生微观变化的时代特征。

简介：元代士妓恋爱剧中普遍存在着贬抑商人的现象，这既是元杂剧作家对中国传统社会中长期以来形成的重农抑商的价值观念的维护，也是对现实中也已失去的儒林尊严的捍卫，更是元杂剧插科打诨的娱乐功能的需要。

简介：为了广泛听取社会各界的意见,力求将《全元文》做成学术精品图书,在已出版25册占全书近半之际,2003年11月19日、20日,由北京师范大学古籍研究所与凤凰出版社在北京师范大学联合举行'元代文化研究暨《全元文》编纂研讨会'。会议邀请了高等院校、科研机构、出版机构和图书馆等各界的古籍整理、古代文学、古代历史、民族语文研究等各方面的专家学者40多人,与会的专家学者有中华书局傅璇琮编审,中国社会科学院文学研究所邓绍基教授、杨镰教授、近代史研究所杨致远教授、民族文学研究所汤晓青教授,北京大学中国古文献研究中心杨忠教授、历史系张帆教授,北京广播学院文学院张晶教授,山东大学中文系袁世硕教授,南开大学历史学院李治安教授,兰州

简介：2003年11月19日、20日，北京师范大学古籍研究所与凤凰出版社在北京师范大学联合举行“元代文化研究暨《全元文》编纂研讨会”。会议邀请了中华书局傅璇琮编审，中国社会科学院文学研究所邓绍基教授、杨镰教授、近代史研究所杨致远

简介：元朝是我国历史上第一个由少数民族建立起来的统一的封建中央王朝。1206年，成吉世思汗一统大漠南北，建立了蒙古汗国。随后，进行了一系列的征服战争，先后灭掉了西夏、金、南宋，元世祖忽必烈时(1260-1294年)在中原建立了元朝，并以中国本土为中心，形成了一个横跨欧亚的大帝国。元代货币在货币发展史上占有重要的地位，本文试作一简单的概述。

简介：摘要元代虽历时不长，但统一中国之后，吸取汉族文化传统，兴学办教，版刻得以逐步恢复，并在发展中形成自己的特点。早在入主中原之前，就兴办官方刻书。由于当时统治者对于刻书的关注，在民间的印刷事业也有了较好的发展。元代版刻中有不少精妙的刻本，为后世留下一笔宝贵的财富。

简介：终元一世，伪我少问题一直存在，造伪者几乎囊括了社会的各个阶层，“利益的驱动”和“政治的腐败”是其产生的两个主因，元朝政府虽然用尽各种办法，但也未能根除这一“痼疾”，它的存在不仅对当时正常的金融秩序靠成了很大的破坏，而且在一定程度上加剧了社会矛盾。

简介：

简介：萨都剌在元代诗坛是一位创作成就十分突出的西域诗人,著有诗集《雁门集》,创作了八百余首诗词。他是元代西域诗人的杰出代表,杨镰先生称之为“元代诗坛冠冕”。萨都剌能取得如此之成就,得益于他身处元代民族大融合背景下,吸收各民族的文化精华,其中他主动学习儒家文化,接受了儒家主流文化的思想感情和文学传统,并运用于诗歌创作中,达到创作佳境,呈现更意蕴深厚的思想内容。