简介：元代是我国历史上第一个由少数民族掌权的大一统王朝,颠覆了以往由汉族执掌国家行政的政治格局,处在我国历史上颇具特色的时期。多族共居,文化上各族相互涵化,多元文化并存且共同发展,呈现了不同于其他时期鲜明的、独有的特点。元代宽松的文化政策保证了文人士大夫可以无拘束地抒发自己的性情,有了自由的环境和空间就有了更大的发展,一方面是元代文人社会地位的跌落,另一方面是文士以文为生的态度的确立。

简介：萨都剌在元代诗坛是一位创作成就十分突出的西域诗人,著有诗集《雁门集》,创作了八百余首诗词。他是元代西域诗人的杰出代表,杨镰先生称之为“元代诗坛冠冕”。萨都剌能取得如此之成就,得益于他身处元代民族大融合背景下,吸收各民族的文化精华,其中他主动学习儒家文化,接受了儒家主流文化的思想感情和文学传统,并运用于诗歌创作中,达到创作佳境,呈现更意蕴深厚的思想内容。

简介：元代是中国历史上疆域面积最大的时期,在选贤任能方面有着很丰富的思想。大量的史实为依据,从选贤任能的渠道、考察、使用、监督等几个环节对元代在选贤任能方面的思想进行了梳理,并阐述这些思想对于推进新时期干部队伍和人才建设具有重要的现实意义。

简介：摘要陶瓷作为中国璀璨的艺术文化遗产的重要组成部分，青花更是作为陶瓷中的“明珠”而备受追捧。本文主要以元代青花为例，对其起源与发展进行了论述，并对艺术史发表了一些浅薄的见解。

简介：陈栎是元代徽州的谱学家,他常与曹泾共同探讨谱学。他的谱学思想主要体现在《陈氏谱略》之中,在家谱的功能、书法、体例上都有自己的认识。此外,他有较强的历史意识,特别是历史的借鉴思想,在《本房先世事略》中,重视对本房历史进行有意识的总结。

简介：元代是蒙汉文学交融的第一次高峰。回溯学界对这一领域的研究成果，可以从基础研究和深化研究两个层面着眼。目前来看，元代蒙古族文人范围还需进一步考证，许多文人族属争议较大。学者对蒙古文化、历史的把握尚有待深入，且在行文中，阐述宏观背景多侧重于政治，对社会场域的思考还不够充分。

简介：唐代长沙窑开辟了釉下彩绘的先河,又将诗文、书法和绘画装饰运用到器物上,为以后陶瓷装饰的发展奠定了基础。中国古代陶瓷装饰的纹样种类繁多,人物装饰是其中的一大类。扒村窑属于磁州窑系,是宋金时期最为著名的民窑之一。它的人物装饰具有独特的艺术风格,采用白地黑花的装饰工艺,粗犷豪放的表

简介：

简介：金玉局是元代重要的官营手工业机构。其匠人的最初来源,是元世祖初年从蒙古故地迁徙到大都的工匠;元灭宋后,一批战俘和童男被元政府征为匠户。至少在元仁宗皇庆年间以后,大都城的金玉局设于金城坊的法藏寺,大致位于今北京的金融街广场一带。元代金玉局官员仕途上只能在本系统内迁转,几乎没有跻身权力中枢的可能;金玉局工匠境遇也不理想,以致有改名换姓骗取官位者。通过分析、研究出土和传世的金玉局相关石刻文字资料,可发现金玉局工匠广泛参与了元大都及其周边地区的很多地方文化事业。

简介：杜甫被誉为“诗圣”,其诗作被称为“诗史”,从中唐开始杜诗就广受世人关注,后代学者争相模仿和学习杜甫的创作风格,杜诗自成一脉,影响着后世诗作。元代虽是少数民族入主中原建立的封建王朝,但其统治者胸怀宏阔,营造了相对宽松自由的文化氛围,文化交流频繁,为文学发展创造了有利条件。元代诗歌本就深受唐诗影响,更有“元诗宗唐”之说,尤其对于“一祖三宗”之祖——杜甫的诗歌接受表现更加明显。另外,元代散曲中对于杜甫诗作及其本人形象都有详细记载。元代学者在诗歌及散曲方面的宗杜仿杜,就是本文研究的主要内容。

简介：吴澄的“性情之真”包含个人情感和共性情感两部分,由此二者出发构建诗学,涉及外在环境、诗歌以及历史变革三个方面。其诗论虽以理学思想为根基,但是深受当时“宗唐”诗风的影响,重视“性情”之说。吴澄通过融合理学和“宗唐”诗风,重新建构起符合元代风潮的诗学理论,弥补了宋季理学家论诗空洞且脱离现实的缺点,开启了元代中后期的理学家以心、性情论诗和宗今师心的论诗风潮。

简介：元代货币作为海外贸易中的纽带,连接交易双方至关重要。纸钞、铜钱、金银、子的国内流通与海外需求,催生了禁运条令的颁行,给元朝和通商国家造成了不同程度的改变及影响。

简介：关汉卿笔下的《感天动地窦娥冤》反映了当时元代的社会现实,也反映了当时元代的法制问题,本文试图以元代著名杂剧《窦娥冤》为例来分析元代的法制问题。

简介：筆者在整理元代著名詩人錢塘張雨別集的過程中1,發現清丁丙'武林往哲遺著本'《貞居先生詩集》九卷之'補遺'上下兩卷所補詩文有多篇並不可靠,比如,補遺卷上所收《閑居雜興十首》、《古意次趙集賢子昂韻四首》、《安山》、《壽春懷古》、《嘉禧殿山水圖歌》、《歌風臺》共19首,均存有書跡,是一冊名爲'元張雨自書詩草'中的一部分。

简介：传统的冷冻脱水过程通常需要将电阻温度传感器(RTD)插入到物料中以监测温度变化从而确定干燥终点,这种方式对于处理木质文物来说具有一定的破坏性,无法做到无损或微损。本研究尝试采用无损方式对定型加固剂浸渍液即时浓度进行分析,并对冷冻干燥终点进行预测。采用这种无损技术成功地对志丹苑元代水闸遗址出土的30件木构件进行真空冷冻脱水定型处理,既达到了预期的定型保护效果,又确保了木构件的安全。

简介：泉州是元代对外交通贸易最重要的港口城市,至元年间,元廷先后改扩左副翼新刷土军万户府,后又调入湖州翼万户府,两翼正规军共同镇戍泉州及其所辖区域。镇戍军人以客军（主要为汉军）为主,土军（新附军）为辅。他们在元代中前期,为巩固元朝统治,维护泉州社会秩序,发展海外交通贸易,发挥了积极作用。元末,两翼万户府却在地方政治权力斗争、民族矛盾激化、社会动荡不安中,沦为色目人义兵组织＂亦思巴奚＂的附庸。由于历史原因,地方文献关于元代泉州军制的记载零星碎语,难以述及。根据相关碑刻资料,结合《元典章》《元史》等若干记载,表明《八闽通志》《泉州府志》等地方志关于两翼万户府万户的记录,存在含混不清、张冠李戴的现象,有必要进行探讨。

简介：关于道教起源及分期的问题,近年以来在道教研究界引起热议。这一问题意识不仅关涉道教,以此连带还涉及对道教精神的重新理解。本文以元代全真教对诸如道教起源及分期、道教与道家的关系等问题的讨论为切入点,展示道教历史上关于上述问题的看法,并指出应摆脱近代以来以西方近代学科分类标准对道教的理解,重新探讨道教的起源及分期。

简介：始建于元至正五年(1345),坐南向北,舞台进深7.7米,宽7.7米。单檐十字歇山顶,戏台内部装饰性的异形斗拱结构巧妙。台上可见残存的钉孔、铁钉和铁环,应是当时悬挂帐幔的遗迹。民国十年(1921)曾进行扩建。新中国成立后重修,恢复原貌。

简介：文人画思想萌芽于汉代,发展于魏晋南北朝时期,但真正意义上的发展是由于南宋时期大批文人画家的出现,这时期他们将文人画推向了一个新的历史高度,直接决定了元代文人画理论的形成以及成熟。文人画发展到元代已经经历了宋朝的大发展,同时也是由于在宋朝的发展,才促进了文人画发展到元代文人画的写意精神的觉醒。宋代绘画以写实为主,富丽堂皇的表现形式使得院体画在宋代出现了前所未有的繁荣。

简介：山西五台山是文殊菩萨道场,在中国佛教史上占据着非常重要的地位。敦煌莫高窟则是世界佛教艺术宝库,是丝绸之路沿线佛教信众崇拜和巡礼的重要对象。元代山西晋宁路和冀宁路的僧人信众不远数千里频繁巡礼莫高窟,晋宁路绛州白台寺僧人守朗以及众多施主还参与到了敦煌的重大佛事活动中,这不仅体现出佛教圣地敦煌以及莫高窟在山西佛教徒心中的崇高地位,也展现了元代丝绸之路上热络的佛教交流景象。