简介：岁月如歌。新中国第一部宪法的诞生迎来了六十个年头。求得民族独立和人民解放，实现国家繁荣富强和人民共同富裕，是近代以来中华民族面临的历史任务。新中国建立以后，要治理一个人口众多、经济文化落后的国家，既没有成熟的经验，又没有现成的“本本”。

简介：20世纪的中国是一个风雨飘摇的时代,也是一个从现实生活和文学作品来看都滋生悲剧的时代,张爱玲以其融贯古今中外的悲剧作品和风格而屹立于文艺之园。从现代悲剧观方面来考察,可看出张爱玲的悲剧作品一方面继承发扬了以《红楼梦》为代表的中国传统悲剧精神,具有独特的魅力;另一方面也是对以鲁迅为代表的五四悲剧文学的丰富和发展。同时,张爱玲的独特悲剧创作也为世界性现代悲剧内涵的扩展做出了一定贡献。

简介：阅读为“主义的结合”青年毛泽东从湖南一师毕业后，职业理想有两个：教师和记者。1921年1月初，他在新民学会的新年大会上明确表示：“我可愿做的工作，一教书，一新闻记者，将来多半要赖这两项工作的月薪来生活。”这年秋天，在参加中共一大后，他补填《少年中国学会会员终生志业调查表》：在“终身欲研究之学术”栏中，郑重填写“教育学”：在“终身欲从事之事业”栏中，填写的是“教育事业”：在“将来终身维持生活之方法”栏中，填写的依然是“‘教育事业之月薪酬报’及‘文字稿费＇”。

简介：各地广泛开展'奋斗的青春最美丽'主题团日活动团中央书记处全体同志在京参加基层团组织活动五四青年节之际,各级团组织按照团中央统一部署,广泛开展'我的中国梦——奋斗的青春最美丽'主题团日活动,以多种方式纪念五四运动95周年,激励广大团员青年大力发扬五四精神,以奋斗实干的行动成就出彩人生,共筑伟大的中国梦。在北京,团中央书记处全体同志和机关各部门主要负

简介：在“五四”新文化运动的背景下，中国的知识分子从不同的角度和立场出发，对中国传统戏曲持有截然相反的态度。形成了激进的戏曲革新派和传统戏曲的维护派，双方展开了激烈的论争。文章对二派戏剧观的分歧进行了综合述评。

简介：中国大陆学者对中国五四时期留日派作家作了多方面研究，本文是对这些研究的一个梳理。留日派整体方面梳理的是作家整体风格、创造社、文学研究会与日本文学联系的研究成果，代表作家方面梳理了鲁迅、周作人、郁达夫与日本文学联系的研究成果。

简介：日前，现代设计集团举行“青春助转型·叮当与创想”五四表彰故事分享会。集团青年员工自编自导自演，从“叮当创想”四个维度，分别讲述“中博会的故事”、“现代梦的故事”、“POC的故事”和“上海国际旅游度假区核心区建设的故事”。“叮”即钉钉子的精神．倡导青年员工立足平凡岗位，早日成为岗位能手。

简介：日前，黑龙江垦区八五四农场充分利用国际国内两种资源、两种市场，抓住沿边开放开发的战略机遇，深入开展“走出去”发展战略。紧紧围绕管理局“新友谊农场”农业综合开发的统一部署，三措施加大境外农业开发力度，拓展发展空间，增加粮食产能。“三措施”即大力探索、完善、

简介：1914年成立于日本东京的“欧事研究会”及其机关刊物《甲寅杂志》聚拢了一批因革命失败而受挫的知识精英,他们极力省思民初共和政治失败的根本原因,探讨对抗袁氏独裁及国家重建的新途径.《甲寅杂志》解散后,这些不同背景的知识精英逐渐衍化成思想旨趣和行动意向相似的几个群体,即《新青年》派、留英学人群体、研究系知识群体以及文化保守派.综合考察各种知识群体的思想和实践,才能更加多元而全面地认识五四新文化运动.

简介：五四儿童文学的文化建构本源于儿童与成人的空间张力，五四中国的文化空间为五四儿童文学想象中国提供了隐喻质素。具体而论，物理空间确证了儿童价值体系的中国境域，文化空间透析了中国社会分层的话语对峙。五四儿童文学先驱借助儿童镜像来呈示五四中国的现代认同与疏离，体现了现代知识分子建构民族国家的话语努力。

简介：五四时期,王光祈结合对少年中国学会的指导,在《新青年》、《少年中国》等刊物上多次撰文,就中国社会面临的诸多重要问题进行认真思考并发表自己的见解,提出予以解决的具体主张或方案,从而形成了他的关于中国社会改造的思想.王的社会改造思想以新文化运动为背景,以少年中国学会为依托,具有鲜明的个性特征,但也存在着排斥“主义”和“政治活动”等偏向.

简介：道德是文化中最核心的部分,对道德的态度往往可以作为判断一个人或一个流派文化观的重要考察层面.五四前后的文化调和论者提倡道德进化,主张斟酌新旧,调和中西,因革损益,熔铸新道德,维护社会稳定,其道德调和论以是否适用于现实需要为取舍原则,不固守体用之别,观念较为开放,不能与传统守旧者等同视之.

简介：“五四”及20年代的现代文学作品,皆以象征或隐喻的方式言说和描写国家与地方乡土形象.作为启蒙主义的代表作,鲁迅的小说以故乡为中心能指符号,具象而隐喻地通过一系列空间物象展示中国形象的否定意义.浪漫主义的创造社诗人郭沫若则通过动物性形象与女性形象隐喻中国形象,这种隐喻的背后和深层是对设计和再造“新中国”的自信.闻一多则亦以社会性与自然性物象、积极和消极的两级对立情感对中国形象予以描绘,内里自有诗人思想的积淀.而受社会进化论与救亡思潮影响的郁达夫与老舍等小说家,也在个人命运与国家命运的交织中,对真实与想象的中国形象予以价值表征.这些国家形象言说和描写的多元性,既反映了“五四”文学思潮和流派的多元性,也反映了对救国救亡、再造中国的不同的思想路径和方向选择,具有文学与思想的双重价值.

简介：随着我国“五四宪法”的制定与颁行，“社会主义”规范得以在我国入宪。一方面，这是在马克思主义法律观、新民主主义理论指引下，在现实国情与苏联等外部因素影响下，将过渡时期总路线宪法化的结果，使党的意志、人民意志与国家意志相协调的结果；另一方面，从“五四宪法”中的“社会主义”规范文本及其入宪过程所体现的制宪者欲将其实施、发挥其宪法效力的初衷来看，这更是中国共产党在建国初期依宪执政的探索与实践。

简介：摘要95年前的五四爱国运动，给后人留下一笔值得反复审视的精神财富。走在五四运动前列、起着先锋作用的，是一大群青年知识分子，特别是青年学生。今天的中国青年接过了五四青年的旗棒，依然扮演着爱国的角色。但爱国激愤的背后是不是就可以采取极端的手段，如何理性爱国，本文试作一探索。

简介：在如此恢宏的家国情怀面前,其他的一切都渺若尘埃。因此,你怎可能感受不到中国人性格中的那份炽热,你怎能不被他们的热情感染,而你又怎能不去捍卫这份荣耀。没有什么比盲目的反思更为有害今天的中国互联网上有太多拐弯抹角或阴阳怪气地丑化和矮化中国人的段子在日夜不停地流传,似乎'中国人有劣根性''中国很差劲'已经成为一种全民的普遍共

简介：近20年来，多数学者对于五四运动的研究，向来强调其“新”的一面，至于它和传统的关系，除了着眼于反传统特别是反儒家之外，其余便很少涉及。其实，五四运动与传统之间有着千丝万缕的联系，这种联系尤其体现在这一时期先进知识分子对马克思主义的选择和接受上。如果没有固有的传统文化背景，五四时期的先进知识分子将难以走向并接受马克思主义。对五四时期马克思主义者与中国传统文化关系的再认识，对于我们正视历史从而提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强，都具有重要的意义。

简介：5月3日在北京举行，由教育部人文社会科学重点研究基地“北京大学中国特色社会主义理论体系研究中心”和北京大学马克思主义学院、马克思主义哲学研究中心等单位联合主办。30多位专家学者出席会议，论坛主题为“五四精神、北大传统与中国梦”。与会学者一致认为，“中国梦”的提出有着深厚的历史渊源和人文积淀，包含着国家富强、民族复兴、人民幸福等现实内容，与“五四”精神一脉相承。北京大学是“五四”新文化运动发源地，也是马克思主义在中国传播的重要阵地，形成了李大钊-冯定-黄楠森一脉相承的马克思主义哲学中国化北大学派。

简介：他生在农村,长在农村,读的是农业大学,毕业了又放弃大城市的就业机会,义无反顾地回到农村,活跃在新农村建设的第一线,为农村的发展贡献着自己的青春和才干,他的人生每一步都深深的打上了＂农＂字的烙印——他就是西北农林科技大学2007届优秀毕业生、＂陕西省五四青年标兵＂、首届＂中国优秀大学生村官＂、第十三届＂中国青年五四奖章＂获得者詹辉。

简介：李彪，男，31岁，汉族，本科学历，中共党员，现任大兴区青云店镇东辛屯村副书记。作为一名大学生村官，他立足农村，甘于奉献。作为一名党员，他更是加强学习，严于律己，以“全心全意为人民服务”为宗旨做好各项工作。在村官生涯中，他一贯充分发挥党员的先锋模范作用，以饱满的热情和积极的态度投身到工作中，充分发挥自身优势，切实做好群众的贴心人。曾获得“北京市优秀大学生村官”、“北京市农村致富带头人”等荣誉称号。