简介：2017年对男子网坛甚至整个网球运动员说注定是里程碑的一年。因为自1877年温菲尔德上校制订现代网球规则以来，这项运动首次“小范围”以全新的面貌示人，过去数年来无休止关于网球新规则的讨论告一段落，颠覆传统的先锋实验在米兰的新生代球员年终总决赛上变为了现实，这次变革给网球从业者带来的冲击和思考是如此强烈和深刻，简直无法回避。

简介：通过文献资料法、专家访谈法、分析法、归纳法、演绎法等科研方法,探讨了传统武术桩功产生的文化根源,分析了传统武术桩功形成和发展的过程,对传统武术技术发展和民族特性的影响。

简介：以武术史为线索,综合考察传统武德存在的价值。研究认为：传统武德发展到今天必须摒弃封建的宗派思想,如门户之见、宗派之争等;继承优秀的民族道德,如厚德载物、忠孝仁义等;改造不合时宜的提法,如江湖义气、拔刀相助等,在此基础上构建新的武德内容,共包括十个方面：武德高尚、武旨明确、武纪严明、武风正派、武礼谦逊、武志坚强、武学勤奋、武技精湛、武仪端庄、武境优美。

简介：党中央决定加快四个现代化的速度,华主席号召我们:“思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点。”全国人民在新的长征中更加斗志昂扬地阔步前进。在这大好形势下,我们要努力贯彻最近国家体委召开全国业余训练和推行《国家体育锻炼标准》工作会议,和蒋南翔部长关于学校体育工作的谈话精神,认真做好学校体育工作。一、全面贯彻党的教育方针,认真贯彻《两部一委》的通知精神

简介：二战以来,以希腊、法国为代表的奥林匹克运动,以美国为代表的职业体育和以英国为代表的休闲体育对我国民众传统体育构成极大的挑战,虽然我国为保护、传承、推广民族传统体育所采取了多项措施,但民族传统体育的生存环境和发展前景依然严峻.为此,需要对民众传统体育普及、传统体育项目进入奥运会、处理传统体育与现代体育关系等问题进行辨证分析和思考.

简介：对那些“边缘球迷”来说，网球赛季在美网之后就结束了，“纯球迷”们将ATP年终总决赛视为压轴戏，只有那些会为网球疯狂的人，才坚信网球赛季是以戴维斯杯决赛作为收官战。

简介：从美学的视角，运用历史与逻辑相统一的方法，研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出：舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外，还用“气韵”、“形神”、“趣”、“意境”等特有的传统审美思想来显示自己的美学内容。为提高舞龙舞狮欣赏水平、推广普及舞龙舞狮运动服务。

简介：阐述中国传统养生法的思想理论基础及其健身功效的现代科学依据.这种养生方法能够提高神经系统的功能,有效地消除疲劳,调节心理状态,培养道德情操,促进身心俱进.

简介：中国传统武术有“手、眼、身、腿、步、气”六部必备的根基功法，通称“武术六根功”。眼睛作为人的视觉器官，眼法是武术必备的根基功法之一。它具有随头而动、施转查视的运动形态和功能，自卫技击中发挥着观敌嘹阵、查虚找破、来锋能详的先导作用。在对眼功术法原理进行阐释的基础上，提出“一练日行眼功，三用平尖雌雄”的眼功技法训练途径。

简介：在以华主席为首的党中央一举粉碎“四人帮”篡党夺权阴谋之后,在党的正确路线指引下我们满怀信心地全面贯彻党的教育方针,使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。从去年八月份起,在原有的基础上我县中小学全面施行《国家体育锻炼标准》。参加锻炼的人有191,753人。占适龄人数90%以上。到目前为止达到《标准》的人数超过40%以上的有两个公社的全部中小学及县的一中、二中、师范、平山中学等;超过25%以上的有东岸、石古等九间公社中学,过

简介：贵州世居满族凭借在黔三百多年的历史文化固有以及鲜明的民族特性和悠久的历史文化背景，蕴藏着宝贵的传统体育文化资源，但是由于现代文化的冲击，聚居地的人群结构，人文生活和传承条件，致其典型的传统体育文化不断消失与萎缩，面临频绝与边缘化的危险，分析了其体育属性并倡导传承。

简介：通过文献资料法对中国的弓箭历史进行分析、总结，得出：弓箭文化是中国传统文化中的一个重要组成部分，且在历史中演变出不同的文化特征。传统弓箭的保护工作应从内容、形式以及文化意象等方面着手，并对当下传承、保护传统弓箭文化提出了七条建议。

简介：万籁声作为武术家、武术教育家、伤科名家给后人留下了诸多文化遗产,其武术传承观、技击观、和谐观及武学体系等对当代武术发展有着很好地启示借鉴作用。研究认为传统武术的发展应该走改革创新武术拳种、融入全民健身运动、拓展传播媒介渠道、参与传统文化交流、树立武术文化品牌等路径。

简介：运用文献资料法、专家访谈法等研究方法从传统武术作为身体文化符号出发,深入分析研究了传统武术本原教育价值的嬗变历程,发现其嬗变历程是从“野蛮”到“规训”,从“规范”到“教化”,从“外形”到“内在”层层递进。传统武术作为一种社会现象,一种实践活动,对人的影响是深层的、多维度的。从控制到约束到自由,其实质是让身体的“野性”游离出去,嵌入社会意识形态,还身体另一种自然超越,最终达到一种“道”的境界,最终让传统武术习练者的身体得到“凝练”与“升华”。

简介：地处奥东古邑揭阳东城区的揭阳华侨中学,在上级党政领导的重视和支持下,从狠抓传统项目工作入手,提高办学质量,学校各项工作开展得有声有色,成绩显著,使学校的影响从省内发展至全国并逐步扩大到海外去。

简介：保安族竞技项目（夺腰刀、甩抛尕）、骑术项目（射箭、打五枪、抹旗）、游艺项目（打石头）、表演项目（响铃操）、水上项目（牛、羊皮袋渡河比赛）和竞力项目（抱腰、顶牛、拉爬牛），是保安族传统体育文化的典型表现形式；保安族传统体育文化形成于保安族人民对地理环境的适应、生存生活的需要、宗教信仰的追求、传统习俗的满足和军事活动产物；保安族传统体育文化具有健身娱乐、观赏和团结功能。建议对保安族传统体育文化进行科学涵化，发展保安族的传统体育文化。

简介：(四)八、防守技术:防守是为了保护自己和更好地进攻对方而采用的技术。防守姿势是防守动作的定势,每个姿势都要遮蔽身体某一特定部位。本章主要介绍七种基本防守技术,这七种防守技术动作是在实战经验基础上提炼出

简介：通过对农村传统文化的解读，分析了农村传统文化对农民体育发展的积极作用与束缚作用，并循着农村传统文化的视角探讨了当前农民体育发展的新思路，以促进新农村建设中农民体育的和谐发展。

简介：蒙古族传统体育那达慕是草原文化的重要代表,具有鲜明的民族特色,在边疆民族地区发挥着维护社会稳定、促进民族团结的重要作用。笔者采用文献资料法、专家访谈法和逻辑推理法,分析了良好的学校教育环境在那达慕发展中的重要作用,探寻了构建良好学校环境的具体措施及蒙古族传统体育进驻学校亟待解决的问题。蒙古族传统体育文化那达慕的发展离不开学校教育,良好的学校教育生态环境极大地推动了那达慕在当今社会的发展和繁荣。只有确保学校教育生态环境的良好发展,实现教育、教学、教法的全面融合,才能促进那达慕的进一步快速发展。

简介：武术在现代社会得以传承的重要渠道在于武术市场,武术能够形成市场价值是因为武术所蕴含的文化魅力,武术的市场推广与传统文化的传播相辅相成,武术应突出其特有的文化内涵,强调其在文化传播方面所具有的特殊作用,自身才能够得以更好延续、发展。