简介：他、她、它金宁宁我从不把最美好的东西称“她”，而只是用“它”。有读者问为什么。我说：把最美好的东西称之为“她”，这是“男人本位”“大男子汉主义”的潜意识在作怪。如果是一个女性，是否从“女性本位”出发，从女人眼光看世界，把一切美好的东西都称作为“他”呢...

简介：汉语句法结构常呈现与语义对应失称的现象，造成了许多所谓“伪定语”的句式（伪领属如“他静他的坐，我示我的威”，伪名量如“三次北京与两次上海都住得很舒服”与“上了七年的访，示了三年的威”等），为形义对应理论造成困难，并引起其他附带的问题。文章采用词义分解理论与动词核心移位的假定，说明这些现象都是动名结构下的动词核心，移入上面的无声轻动词位置所造成的结果。“伪定语”只是一个假象，并没有造成形义对应的困难。依此分析，定语在语义上并不修饰紧跟其后的名词短语所指称的个体，而是修饰跟该个体有关的事件（event）。针对以前的分析，我们提出四大优点与三项独立证据来支持本文的理论，并澄清若干疑点。最后文章指出，这种所谓“伪定语”的句式的产生可以视为现代汉语高度解析性的一个副产品。

简介：文章对东汉至唐五代时期频繁使用的＂他＋N＂格式中的＂他＂进行了讨论,认为此处的＂他＂在丧失了指别功能以后,既没有发展成第三人称代词,也不是第三人称代词的虚指用法,而是发展成了定冠词（后来进一步发展成了标补词）,其语法功能是使N的所指获得一定的有定性。这一论断不仅能够对现代汉语中＂他＋N＂和＂N＋他＂两种格式何以在句法分布和表达功能两方面表现出较大差异做出合理解释,还能够对＂他＋N＂格式中的＂他＂在虚化为标补词以后仍表强调语气做出有效解释。

简介：在祖国美丽的台湾岛上,居住着阿眉斯、泰耶尔、赛德、排湾、布农、卑南、鲁凯、邵、萨斯特、邹、卡那卡那富、沙阿鲁阿、耶眉等不同自称的少数民族,他们分布在台湾的中央山区和东部沿海纵谷平原以及东南部的兰屿,统称为高山族。这些兄弟民族说着不同的语言,这些语言属南岛语系(Austronesian)印度尼西亚语族(Indonesian)。本文介绍的是阿眉斯语。阿眉斯语主要分布在台湾东部纵谷地带花莲县东部和台东县东北部,约有八万人操阿眉斯语。

简介：本书作为“剑桥语言学研究丛书”，1997年由剑桥大学出版社出版。全书正文390页，另加各种附页56页，篇幅不小。本书有几方面的理由值得评介，首先是这门学科“历史语言学”值得介绍，其次是作者罗杰·拉斯有点特别，此书因而写得与众不同。

简介：庄延龄曾经是翟理斯《华英字典》最主要的合作者，但在该字典第一版出版后又成了该书最激烈的批评者，最后竞被视为翟理斯和《华英字典》的“敌人”。通过考察庄延龄与《华英字典》的上述关系，可以更好地理解《华英字典》的形成过程及其两个版本之间的某些重要变化。

简介：

简介：此文是对塔拉斯蒂《存在符号学》第一章的回应与评述。

简介：北京话的＂那谁＂和安庆话的＂小他＂都是＂舌尖现象＂。＂那谁＂又衍生出一些新的用法,由表示＂不能说1（事实）＂演变为＂不能说2（虚拟）＂、＂不能说3（道义）＂、＂不必说＂、＂不愿说＂、＂不好说（修辞）＂等等。＂那谁＂、＂小他＂上述用法固化以后,成为语言的中一个指称单位,具有称呼、话语标记、指代等功能。＂那＋谁＂、＂小＋他＂这种组合形式以及称谓功能的形成机制均源于心理联想过程中的＂由新及旧＂和＂以旧读新＂原则,其中的核心构成成分只能是表示远指性的代词。＂那谁、小他＂和人称代词＂你、他＂一样,也有标记空间—人际距离的功能,其关系为：你〈小他〈他。

简介：摘要凯瑟琳•曼斯菲尔德是英国20世纪初现代主义文学史和英国短篇小说史上最重要的作家之一。本文以成长角度为视角，通过描述曼斯菲尔德四部小说主人公对爱情的顿悟、对现实的顿悟、对生活和对生死的顿悟来说明种种顿悟对一个人成长的重要性。

简介：摘要

简介：传统音乐学总是将音乐包裹在繁复的专业术语中,严谨而详尽地对音乐分析进行研究。1975年,加拿大音乐学家纳蒂（Jear-JacquesNattiez）将符号学的研究方法系统引入音乐研究,开始了对音乐学方法论、认识论的新探讨。在这数十年间,音乐符号学自身也不断发展变化,不同传统、不同学派互相碰撞,并且随着符号学的发展不断开拓出新的研究领域。

简介：摘要中国唐朝诗人寒山子虽在国内鲜为人知，在海外却得到了广泛传播，引起了一阵阵的“寒山热”，成为“墙内开花墙外香”的典型代表。美国著名生态诗人加里?斯奈德深受寒山影响，从行为、创作到精神上都师仰寒山。本文拟从诗学创作风格和生态哲学观两大方面论证寒山对加里?斯奈德的影响，并对加里?斯奈德受本土意识制约而对寒山这一异质文化的“自我化”、“美国化”这一现象作出阐释。

简介：德·劳拉提斯最早提出使用的“酷儿理论”，为20世纪90年代之后的性与性别研究打开新的局面。而她的文章《社会性别，身体和习惯的改变》是通过运用符号学家皮尔斯的“习惯”的概念，将社会性别，身体和符号学联系起来的。从对社会性别、生理性别、性欲三者的关系探讨开始，以身体为媒介，试图架构其精神分析学说，符号学和性别研究三者之间的关系。本文旨在通过对其论文中关键词和核心的梳理，评价她理论建树的意义。

简介：本文认为建筑学家弗雷德里克·基斯勒和生物符号课题相互关联,二者共同奠定了导向建筑一生物符号学的范式框架。该范式用生物符号学理论来认知建成环境,提供了一种形塑建成环境的方法,支撑（并有利于）人类以及有机体的空间智能。于克斯库尔的环境中的机体,可能是解决内-外问题的基石。皮尔斯的符号模式和符号理论则强调为什么认知和内-外的综合是符号阐释的条件。差异原则,即贝特森生态立场的基础,将两者相连,形成生物符号学课题。本文重点讨论奥地利裔美籍建筑师、理论家、剧院设计师、艺术家和雕塑家弗雷德里克基斯勒（1890—1965）,他毕生的事业是通过建筑来统一各门科学和艺术。无论是在理论上还是在实践上,他都率先具体描绘出了沟通人文科学与生物符号学的桥梁。他的中心观点是＂延续性＂,从这一观点他提出了＂无尽的空间＂这个概念。他的观念不同于与他同时代的那些人,那些人对无限空间的看法代表着当时现代主义的理念。＂联系＂是基斯勒的关联主义宣言,它提供了一个在人文科学,尤其是在建筑设计和建筑理论中具体应用生物符号学思想的具体方法。

简介：“他的老师当得好”代表一类特殊的汉语句式，其中的主语由“准定中”结构充当。对于这一结构如何生成的问题，文章首先讨论了已有的几种分析方法，并且指出，虽然这些方法都极力避免“重新分析”的句法操作，但实际上都存在某个步骤上的“重新分析”。本文证明，汉语的一些句式在特定的句法、语义、或音韵条件下，存在发生结构重新分析的可能性。我们基于“重新分析”提供了两种新的方法来解释准定中结构。新的解释不但避免旧有分析的各种缺陷，而且更加简单自然，能够一致地解释所有的准定中结构。另外，重新分析的视角还有助于更深入地认识汉语各种“的”字结构。

简介：文章从语义、句法、语用等多个方面详细论述了凤翔方言＂伢＂由他称代词到名词性成分强调标记的语法化过程。＂伢＂语法化为强调标记在其他方言中也有表现,但语法化程度存在一定的差异。汉语旁指代词＂他＂也有语法化为强调标记的现象,与＂伢＂的语法化存在共性。

简介：问:沃尔顿教授,您好!在国际论辩研究界,您的大名可谓如雷贯耳。中国有一个成语,叫“著作等身”。就您所取得的学术成果的广度和深度以及极为罕见的多产性而言,用这个成语来形容您的研究生涯,大概一点不为过,完全名副其实。所以,第一个问题是,有这么多令人难以置信的研究成果,您希望给国际论辩研究留下什么样的学术遗产?答:就我个人而言,过多地谈论一个人在其学术研究领域的遗产这个话题,是一个错误。我只不过是在一个时期,致力解决论辩研究领域的一个问题。我的目标是找到有效的办法和工具,寻求这些问题的解决之道。

简介：村上春树有一本有趣的书，名为《夜半蜘蛛猴》。书中说到猴子善于模仿，而作者笔下的这个小猴子更是个模仿精灵、模仿狂，处处模仿“我”的行为，甚至包括写作。猴子的表兄弟——人，也是模仿狂。不同之处只在于，猴子为模仿而模仿，或是为自娱而模仿，而人的模仿，是为某种目的而模仿，为表达某种意义而模仿。此模仿可称为表演。表演，必定是符号行为——为了传达意义而“摆弄”自己的身体。

简介：摘要亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(АлександрСергеевичПушкин,1799-1837),是19世纪俄罗斯伟大的民族诗人，俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义文学的奠基人。普希金是一位浪漫诗人，他的一生与女性有着密切的联系，可以说，他的诗歌是由女性成就的。本文试通过拜读普希金的诗中典型女性形象来解读普希金本身的人物性格特征，并对普希金创作的其他优秀作品中的典型女性形象进行对比参照,从女性的视角浅析普希金的浪漫、主义追求和审美理想。