简介：摘 要：突发的新冠肺炎疫情改变了原有的线下教育教学模式,使得线上教育教学成为当前必然的选择。在新模式的教学背景下，传统的线下学习方式与当前线上教育模式有很大的差异。学生学习习惯的培养在线上教育过程中有着重要的地位，并且如何培养学生线上学习习惯也成为线上教育的一个关键课题。线上教育之学生学习习惯培养既能养成良好的自主学习习惯，又能很好地与线下教育相衔接、融合，更好地促进学习成绩的提升，激发学习兴趣，从而提高自主学习能力，培养自立自强精神。

简介：“温故知新”是一个妇孺皆知的成语，出自《论语·为政》，原文是：“温故而知新，可以为师矣。”用现代汉语来说就是，孔子教导他的学生说：“如果能从温习的旧知识中得到新的理解和体会，那么就可以当老师了。”这句名言，精辟地阐明了温习已学知识和获得新知识之间的关系。新知识和已有知识是互相关联、互相渗透的。

简介：摘要：小学阶段对于培养学生良好的行为习惯是十分重要的，它关系到学生今后的学习能力，甚至以后的就业方向。而低年级学生正处于习惯可塑性强的年龄阶段。作为一名教育工作者应当重视培养低年级学生良好的行为习惯。本文旨在探究低年级学生在学习及生活中存在自制力差、自理能力低、以自我为中心等不良行为习惯问题，通过分析问题后提出切实可行的引导学生养成良好习惯的措施。

简介：摘要：小学阶段的知识点比较基础和简单，但是很多学生在自主学习时会出现诸多困惑，进而成为了学困生。对此本文结合小学数学教学经验，分享转化学科生的策略。

简介：明清易代之际，经世之学逐渐兴起。当反清复明的希望逐渐破灭之时，顾炎武还能矢志以求的，就是返归儒家经典与以经世致用为方向重建道统。通过实地考察与大量研读经史方志之后，顾炎武开创了经世实学。顾炎武认为，通经可以明道，经术可以经世，倡导君子为学以明道救世。他几十年如一日，孜孜不倦地研治音韵学，为的是以音通经和以音明史，然后经史并重，以修己和治人救世，因而在经学、史学、音韵学等诸多领域都做出了开创性贡献。他被赞颂为“通儒”，其学问被称颂为“通儒之学”。

简介：文章从宋代儒、释、道三教思想大融合的文化角度，分析了张载、苏轼的“实体”论思想，揭示了二者的“实体”论与佛老之学的内在联系，阐发了崇实之学与佛老贵虚明空之论的异同，为宋代理学家“出入佛老，返求六经”的思想历程提供了有力佐证。

简介：摘要班级学困生问题解决好了，班级管理问题解决了大半。如何让学困生转变为中等生，进而转化为优等生，是每个班主任都会遇到的不可逃避的问题。

简介：【摘要】 随着教育要求的不断提高，小学数学教学备受关注。小学阶段是学生打基础的阶段。对于小学数学而言，它之所以取得的教学成果不理想，是因为教师只关注优秀的学生，而忽略了学困生，从而导致数学成绩两极分化，学生的学习积极性受挫，所以小学数学教学中学困生的转化变得很重要。

简介：学情分析是教学活动的基本环节,有效的学情分析是合理确定教学起点,有效促进学生学习的基础。在小班化精致教学实践中,学情分析被看作是重要的环节,是教学内容的取舍、教学方法的选择以及教学起点确定的基本依据。通过细化学情分析的内容,探索多样化的学情分析方式,以保证在教学设计前对学生知识、能力、生活经验、学习方法等情况形成充分了解。

简介：儒家为己之学传统的现代意义,儒家的为己之学传统,在儒家学说中之所以会出现为己之学与为人之学的冲突

简介：马克思主义史学家郭沫若在充分肯定罗、王之学在中国学术史上的重要地位的同时,亦科学指摘了其若干局限与不足。郭氏对罗、王之学的臧否,促进了中国古史研究在批判继承中向前发展,将中国古史的研究提高到一个新的水准。郭沫若的古史研究在对罗、王之学批判继承的过程中,也自觉接受了南高史地学派和马克思主义史学家的批判,包括郭沫若先生自我的批判,从而促进了马克思主义史学的蓬勃发展与理论体系的完善。郭沫若先生继承、批判与自我批判的学术思想,在学风浮躁的今天,具有更为重要的启发意义。

简介：香菱学诗是《红楼梦》中的一个插曲．也是香菱多舛人生中的一个亮点。作者设计香菱学诗旨在于表现香菱的兰质慧性、聪明优雅．从而来抬高她的身份。增加读者对她的好感．联系后来她被无情的命运折磨致死。更增加了悲剧性。抛开作者的意图不管。香菱在短期内从一个未

简介：孔子“好古”，而“敏以求之”。其实，在新兴文化卷起大潮的今天。“怀旧复古”之风亦是簌簌作响．而在Fashion中逆生长的对传统的探索，一直都是一个经典的论题。“端午祭”“韩医”“金属活字印刷”……近年来韩方“申遗”的新项目．一次一次触痛中国人的神经，但同时也引起了国人对传统文化的重视。

简介：儒家的为已之学传统是一以贯之的。儒家的为已之学传统其价值导向的精神实质，一是成人成圣的心性之学，而非功名利禄的事功之学，旨在强调一种道德价值而非功利价值；二是对人的自我完善、安身立命的内在价值的弘扬，是对人不受外在的功名利禄所役的独立精神和人的主体性的肯定；三是对为学的正确学风的倡导，对功利的、虚浮的不良学风的贬抑。其现代意义体现为：第一，对于当代社会生活提升价值理性、弘扬人文精神，克服工具理性与功利主义思潮过于膨胀的偏颇有积极的借鉴意义。第二，对于引导民众注重修德成善、安身立命的内在价值，提高国民道德素质，提升民族精神气质有积极作用。第三，对于端正学风教风，克服学术与教育中过于功利化、工具化的偏颇和不良社会风气有积极作用。

简介：学界对于＂《文心雕龙》之学＂较为通行的名称是＂龙学＂,窃以为不妥。刘勰自己认定《文心》乃《文心雕龙》之简称。《文心雕龙》全书中,涉及＂文＂与＂心＂的字句不胜枚举。＂文＂＂心＂二字出现频率之高与关系之切,是十分鲜明而突出的,它与＂文心学＂的构成,自然具有内在因素的关联作用。

简介：学问的有无、大小，这里只估当代的作家，中国的作家。古代的、外国的作家，暂且不论。近年来许多本来是搞文学创作的人，特别是有点名气的人，突然地不玩小说、不玩散文、不玩诗了，转而玩起了“学问”。当然，这样的“学问”并非真的形之于学术论文、学术专著，大都是些...

简介：【摘要】小学音乐作为一门辅助型科目存在于小学生的学习科目中。在某种程度上说，小学音乐是对小学生成长十分有帮助的一门学科。它不仅可以帮助小学生全面地认识什么是音乐，还可以帮助小学生学习更多的音乐知识、学习歌唱等。当现代音乐刚进入我国时，它以学堂乐歌的形式对学生进行教学。早期学堂乐歌是以国外的编曲为基础，由国内人士进行填词。歌词的大部分意思基本是表达对国家大好河山的歌颂、宣传男女平等、反对列强等地先进思想。这在当时起到了一定程度的引导作用，不仅让更多的人乐于去学习音乐，还让更多人从了解音乐的过程中感受其带来的力量。

简介：

简介：关于生命构成问题，黄老道家在形、神的基础上加入了气的部分，认为人的个体生命由气、形、神三个要素构成，这是对中国传统形神观的进一步丰富和完善。在三者关系问题上，以形为“生之舍”，气为“生之充”，神为“生之制”，三者相互作用，共同构成富有生机和活力的生命体。

简介：摘要：德育教育是教育教学中的重要内容，在素质教育的背景下，为了促进学生德智体美劳全面发展，必须在各个方面加强德育教育，以此促进学生健康成长。对于班级管理而言，班主任应该积极承担责任，结合“树君子品行，立君子风范”主导思想，开展“君子文化”育人实践与研究，树立“君子之学以美身，班级管理德先行”的理念。结合实际教学经验、文献研究与问卷调查，通过开展君子之学实践活动，加强行为礼仪相关教育，加强优秀传统文化教育，共同制定班级管理规范等，以此促进学生树立高尚的道德修养与行为习惯，提高班级管理效果。