简介：<正>法国诗人克洛岱尔相信:“从一个民族的心到另一个民族的心,尽管它们的语言和传统各不相同,仍然可以找到一条相通的道路,这是一条大炮不能践踏、军队不能涉足的道路。”(布吕奈尔等《什么是比较文学》)中法两国人民心与心之间确乎存在着这样一条“大炮不能践踏、军队不能涉足”的道路,尽管在中法关系史上有过“兵戎相加”的不愉快日子,虽然在历史上由于

简介：<正>在《惠特曼在国外》等一些著作中,外国评论家谈的是惠特曼对别的国家诗歌造成的影响;而在海内,研究者们仅仅评论过惠特曼对郭沫若的冲击力所引“爆”的《女神》,对惠特曼同整个中国现代诗历史进程的关系很少重视。本文试图在这个方面作些探讨。1.田汉:全面介绍惠特曼的第一人1919年7月15日《少年中国》创刊号上,田汉发表了长文《平民诗人惠特曼的百年祭》。此文认为,惠特曼对于美国的重要性,就象是莎士比亚对于英国那样。美国的强大绝不在于它的物质、它的帝国主义,而是在于它创造的人物,以及这些人物倡导的自由。在田汉看来,惠特曼就是这些人物中的一个。而且,因为他是一位预言家、一个鼓吹民众力量的诗人——“平民诗人”,所以经过一次大战便更受人崇拜。在田汉看来,“惠特曼对于自然的信爱,到处持‘manlyloveofComrades’的主意”,“出于大胆的现实肯定,他无诅咒、无怀疑、无悲叹、无愤怒、无犹豫、无回避,他只有强烈的主张自我(self)要与无畏的未来、无限的

简介：对莎士比亚喜剧的批评经历了一个从政治概念出发，以社会学批评为主，强调“人民性”，以及阶级与阶级斗争理论的批评方式过渡到美学、文艺学批评的过程。在这一过程中，对莎士比亚喜剧的认识不断深化。在研究中冲破了“人性”和“爱”的禁区，将莎士比亚喜剧的主题定位于“爱”、“友谊”，强调莎士比亚喜剧对封建禁欲主义的批判和对美好爱情、婚姻的讴歌，并对莎士比亚喜剧的艺术特点和创作手法进行了比较深入的研究。

简介：一中国乔伊斯研究始于20世纪20年代,可以查到的最早记载是1922年茅盾先生在第13期11号上发表的介绍乔安斯的短文,在此后将近30年(1922-1949)的中国现代文学时期,乔伊斯研究一直限于茅盾这样的"杂碎"似的介绍,茅盾、徐志摩、郑振铎、赵景深、徐霞村、周立波、费鉴照、杨昌溪、汪惆然等人多半没有真正读过乔伊斯的作品,他们只是向当时的中国文坛提供了一鳞半爪消息报道类文字.

简介：

简介：戏曲艺术,是我国独特的戏剧形式,它是中华艺苑中一朵色彩艳丽的奇葩,也是世界剧坛上一颗光彩夺目的宝石。我国这种独特的戏剧——戏曲,历史悠久,源远流长。早在先秦时期,已出现构成戏曲的各种艺术因素,即歌、舞、音乐、杂技和滑稽谐谑的表演,随着时代的演进,历经汉、晋、隋、唐,这些艺术因素得到长足的发展,并初步融合,到宋代,终于形成了以唱、念、做、打

简介：阿联酋中国商会成员由驻阿联酋的中资机构和民营企业组成。目前，阿联酋中国商会会员包括中国机械设备贸易公司、贸促会驻海湾地区代表处、中国远洋运输总公司等58家，其中理事会成员21家。

简介：6月8日晚，在上海长宁区时尚园的小区NE.TIGER东北虎总部创意天地里，来自各界的名流精英们济济一堂，共同体验由中国第一个奢侈品品牌与中国第一个公关组织联袂举办的充满时尚品位，题为“中国奢侈品的黎明”的高级时尚沙龙，以庆祝NE.TIGER东北虎总部迁都上海一周年，以及上海市公共关系协会成立20周年。

简介：<正>92度春秋并非白驹过隙,托尔斯泰(1828—1910)在世纪的转折时期(1900年)闯入中国,在文艺思潮的交替更叠中留下一部悠长的评论史,对作家创作影响史。今天,我们翻检前人发黄的纸张上进出火星的论战和激昂的文字,会生出多少感慨呢?一托尔斯泰生命的最后十年,与中国对其作品、思想的引进一齐度过。他晚年的巨大声誉和“托尔斯泰主义”的广泛传播,在中国,激起了对这位旷世巨人的无限仰慕和对他的宗教道德思想的迷恋。“新圣”、“泰斗”、“伟人”之类颂词纷至沓来,最早的中译本《托氏宗教小说》、林纾译《罗刹因果录》、《现身说法》、马君武译《心狱》(今译《复活》),

简介：中国的发展模式将被迫作出改变。中国现有发展模式是基于政府调配资源以增加资本公积。虽然它正促使燃料出口增长，并可能依此使得财政资源可进步用作政府主导的资本公积。但这个模式也导致了财富和收入的集中、消费疲软和日益提升的社会张力，并且激化了与主要贸易伙伴的摩擦。

简介：王佐良教授的专著《莎士比亚绪论——兼及中国莎学》出版后,在读者中引起了反响。现刊登中国莎学者何其莘教授和读者四川省粮食学校的李伟民同志对该书的评论,以飨读者。我们竭诚希望爱好外国文学的朋友们撰写国内外新书的评论,惠赐我刊。

简介：<正>伊朗(波斯)是一个具有悠久历史的文明古国。灿烂的、独特的伊朗(波斯)文明,给人类留下了丰富的历史遗产。我国自古以来和伊朗就有着友好往来和传统友谊。远在公元前二世纪,西汉武帝“开西域,遣张骞使大夏”(《汉书·释老志》),大夏即今日中亚细亚巴克特里亚,张骞的副使到达安息国——亦即古代波斯的帕提亚(Parthia)王国。自此以后,中伊两国之使节和民间友好往来络绎不绝。特别在公元前二世纪至公元六世纪,经由伊朗的“丝绸之路”开通以后,经济上的频繁往来,大大地促进了中伊两国文化艺术交流,至唐代达到了鼎盛时期。这时,中伊两国文

简介：市民文学在欧洲曾有过辉煌的历史。市民(burgenses)这个名称于1007年第一次出现在法兰西,1056年出现在佛兰德尔,不久传入神圣罗马帝国。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》里论及西欧市民的兴起说:

简介：美国小说家欧尼斯特·海明威是个爱交朋友的人。他一生足迹遍及欧美亚非许多地方,拥有许多不同民族、不同肤色和不同职业的朋友。他们当中,除了美国文化圈内的名人以外,还有他的意大利战友、西班牙斗牛士、法国酒店老板、加拿大报人和古巴渔民等。有些成了海明威的忘年之交。他们的踪影,或寓于他笔下的人物形象之中,或嵌入他往来的书信之间,成了海明威亲切的怀恋。而他的明友们,在他1961年7月谢世以来,纷纷发表了他们相互交往的回忆录。这

简介：

简介：我们知道，韵论是印度诗学中比较大的一个方面，而作为诗学范畴(而非语言学范畴)的“韵”，以及由此而产生的韵的理论，也是中国诗学中具有重要意义的部分，只是论述的文学家相对较少。

简介：泰戈尔(1861-1940)是印度伟大的作家、思想家,东方第一个获诺贝尔文学奖者,也是近百年来少数几个在中国译介最多、影响最大的外国作家之一,但纵观我国近百年来的泰戈尔研究史,发现一个奇怪的现象:泰戈尔戏剧在中国受到冷遇.所谓"冷遇"是指:A、泰戈尔的戏剧进入了中国,但反映不热烈,出现热情翻译与研究冷淡的反差;B、与泰戈尔其他类型的作品相比,其戏剧在中国的遭际尤其冷清;C、以戏剧在泰戈尔创作中的重要位置,中国对其戏剧研究的分量很不相称.

简介：<正>周秦之际,在中国的东南部及南部,有一个支系繁多的民族,史称“百越”,其中的瓯越、骆越两族,即为今日越南民族的主要组成部分。(据越史记载,当时曾有“瓯骆国”,即为越南的前身。)当时他们的居住地区称为交趾或交州,秦汉时置为郡,以后逐渐接受了汉文化,成为多民族中国的一员,直到五代末。越南的史书把这段历史时期称为“北属时期”。

简介：从反映现实社会、世态人情这一广义上来讲，讽刺小说亦属于世情小说的范畴。自《金瓶梅》开山奠基以来，世情小说在明后期至清中叶得以蓬勃发展，并成为中国古代长篇小说发展的主流，其作品大量涌现，题材内容和表现方法也越来越丰富多样。“但作品一多，就有特异作品冒出来，

简介：4月底至5月初,在风景秀丽的杭州大学召开了中国和歌俳句研究会成立大会暨诗歌俳国际研讨会。5天的会程中,中日学者就两国诗文的发展及交流进行了热烈讨论,共发表论文30余篇。中国和歌俳句研究会会长李芒先生及日本著名歌人近藤芳美先生均表示这种活动很有意义,今后还要不断搞下去。