简介：传统的九叠篆是以小篆为基础,具有笔画折叠缠绕、文字排版均匀的特点,在古代多被用于表现政治的权威和信仰的庄重。由于当代科技的快速发展、防伪技术的不断提高,再加上其形式曲折缠绕、识别度较低,九叠篆渐渐失去活力。若把九叠篆当成一种＂纹饰＂＂字体＂结合时代语言重新设计,则能赋予传统元素以新的时代感和生命力。当下运用九叠篆进行设计的成功案例有：上海世博会的中国馆外挑檐口的纹饰、首都博物馆的标志、渣打银行发行的一百元港币上的印章等,偶有一些小型文化机构也使用九叠篆作为设计的元素。分析和总结这些案例中九叠篆＂活用＂的方法,丰富当代汉字字体设计语言,进而让更多的人了解这种古老而神秘的字体。

简介：地处丝绸之路经济带的新疆哈萨克族舞蹈＂卡拉角勒哈＂的当代传承需要受到更多的关注和多渠道的规范传承。从民间传承、群众传承、教学传承三个层面角度观察＂卡拉角勒哈＂的当代传承现象,可以发现立足于民族文化本位,进行当代创造性转化、创新性发展是这一民族传统艺术在当代语境下繁衍、继承、丰富和发展的重中之重。

简介：摘要中国传统文化博大精深，对于不同的国家和地区其意义也不同，本文主要探讨了传统文化对西方资本主义国家的文化交流作用，对儒家文化圈国家和地区的道德教化作用以及在社会主义中国对加强精神文明建设的作用。

简介：中国传统廉政思想文化内涵丰富,蕴意深远。中国传统廉政思想文化既是中国传统文化的重要组成部分,又是中国古代政治文明的重要基石。中国传统廉政思想文化在不断创新发展的过程中,积累了丰富的历代统治阶级的主流廉政思想及各个时期思想家、政治家等主要代表人物的廉政建设思想成果。通过对先秦以来中国廉政思想文化的发展历程及其表现形态的系统研究,总结中国传统廉政思想文化发展的特点及内在规律,挖掘中国历史文化中的廉政思想文化精华,从中提炼出有助于社会主义廉政文化建设的积极因素,对于提升中国特色社会主义廉政建设的实效性,实现中国传统廉政思想文化的创造性转化和创新性发展具有重要的现实意义。

简介：摘要我国几千年的中华文明以及多民族多元化的文化生态，造就了我国传统艺术的丰富和璀璨，然而随着现代化进程的加速，许多优秀的传统艺术正濒临着消亡的危险。作为优秀传统艺术代表,也是国家级非物质文化遗产项目的海宁硖石灯彩，也正面着技艺失传的危险，传承和创新已刻不容缓。2015年，文化部副部长项兆伦指出当前和今后一个时期，是要提高保护传承水平，将传承人的概念拓展至传承人群，让传承成为人群的传承，而不仅是单个的传承人的传承。振兴传统艺术已经上升为国家战略，中等职业学校顺应地方传统艺术的传承与发展需求，开展职业体验中心的创建实践，既是传统艺术在当代传承的践行，也是弘扬工匠精神的有益之举。

简介：二〇一八年五月五日晚,中国书协网站公布了＂现状与理想—当前书法创作学术批评展＂评选结果,一百〇四位活跃在创作第一线的书法家入选。短暂的喧哗之后,就是难捱的沉默。应该说,＂现状与理想—当前书法创作学术批评展＂是一个美学语言独具的展览,是书法批评强势介入的展览。

简介：摘要劳动是人的本质，是维持自我生存和自我发展的唯一手段，是创造价值的源泉。生产劳动是社会存在和发展的基础。马克思用劳动去解释整个世界，把社会历史看成是劳动异化和劳动扬弃的历史，把整个社会的存在和发展归结为一个动态的活动过程。通过研究分析资本主义社会劳动关系，形成以劳动产品的异化、劳动本身的异化、类本质的异化、人与人的异化为基础的异化劳动理论。马克思虽然以资本主义社会劳动关系为蓝本，但劳动异化现象随着现代社会的发展愈演愈烈，中国发展特色社会主义市场经济仍然处于初步阶段，劳动异化现象俨然存在。中国的现代化进程，不仅是生产力的高度发达，物质文明的提高，也是精神文明的重塑。要真正实现现代社会主义富强文明和谐发展，就要回归人的本质，使劳动成为乐活的方式而不是谋生的手段，使人人能都自由自觉地活动，这才是社会文明发展的最高要求。

简介：摘要土家织锦作为少数民族八大织锦之一，承载着土家族的文化，是一部无字的民族史诗。但是，随着经济全球化的进一步加快，土家织锦所赖以生长和存活的自然环境和社会环境的变迁导致土家织锦也产生了一些相应的文化变迁。本文将对土家织锦相关研究进行梳理，在此基础上再对其当代的变迁进行探讨。

简介：本雅明是一个非常有魅力的思想家,也是一位杰出的文学艺术理论家和批评家。他的文学艺术思想非常丰富、独特,比如,灵光、震惊、复制艺术等思想,直接启发了后人。他的具体的文学艺术批评,更是批评的典范,不仅对作品有独特的分析,而且文章本身就是一篇美文。本文结合当下文艺批现状的痼弊批评公信力的下降,讨论了我们从本雅明批评实践中可以借鉴之处。

简介：公正是马克思主义理论的重要内容，是共产主义社会的重要特质，是社会主义本质的内在意蕴，是共产党人宗旨和信念的必然要求。共享是新发展理念的落脚点和归宿，是当代中国发展的价值分配方式，体现了分配与发展理念的统一，是实现社会公正的实际的、可行的当代形式，公正与共享是具体的历史的统一。根据共享的发展状况，共享分为基础层次的共享和高级层次的共享，要在不断发展生产力基础上，充分发挥我们的制度优势，坚持人民为中心的执政理念，提高共享层次，在共享发展中追求实质公正。

简介：摘要生命和生态不是后工业时代需要维护和治理的“对象”，而首先是反观后工业时代、阅读自身的镜子。生命的长度和广度有限，欲望却从来没有限度。关于生态主义的当代性解读，即意味着对自然本身的关注，也内含着文化政治上更为深刻的反思意义。生态主义这一概念即延长又深邃，对其解读也有当代特殊的内涵与深度。我们需要在这个意义上，处理人和自然互为他者，互相对立的一个方式。

简介：刘永福早年参加天地会,19世纪中后期参加了抗法斗争和保卫台湾的斗争。统治阶级、民众、官绅对其历史功绩及社会地位,历来存在不同看法。坚决维护国家统一,捍卫民族利益,构成了其爱国主义的核心。我们应充分肯定他在反侵略战争中所建立的功绩,也应理解他在统治阶级投降派掣肘下的无助与无奈。当前,在社会经济转型和文化价值观多元化的形势下,采用渗透式的爱国主义教育方式是比较正确的选择。而通过发展旅游业进行渗透,既能产生较好的教育效果,也能促使经济增益。

简介：一、手工艺复兴的不同背景早在19世纪初，欧洲各国的工业革命都已相继完成。直到19世纪中叶,1851年的伦敦世界博览会，刺激了现代设计思想的出现。工艺美术运动的领导者威廉·莫里斯也是受到这次世界博览会的影响，对于机械化大生产造成的时间水平低下感到痛恨，他主张哥特式，主张回归自然，强调艺术与工程师力量结合,让艺术重新回归到手工,反对机械化大生产，反对维多利亚女王风格。

简介：制度理论是唯物史观的重要内容,唯物史观以“人与社会关系”的主客体互动为基点,以“生产力-生产关系（经济基础）-上层建筑”矛盾运动为分析框架,从社会制度层面来把握和吁求人的解放和全面发展,其本质上是一种总体性的制度观和制度方法论.马克思总体制度方法论包含着对制度的辩证分析、系统分析、价值分析、历史分析等多重维度,是认识和把握人类社会制度变迁、引领社会主义制度发展的科学方法论武器.在中国社会主义制度建设艰难而曲折的探索中,中国共产党人逐步回归马克思总体方法论的科学内核,习近平完善发展中国特色社会主义制度的方法论体系是对马克思总体制度方法论的全面应用和当代创新.在中国特色社会主义制度走向更加成熟定型的“后半程”,制度的完善发展要以习近平制度方法论为指导,立足根本,坚持问题导向,发挥整体合力;同时要更注重挖掘科学社会主义制度应然的公正性价值,更充分彰显其世界历史性意蕴.

简介：以传统折子戏为题材入画，在罗彬的创作中已经持续了近三十年，最初，是以工笔画的方式获得声誉，但其后，很快又转化为水墨大写意，工笔的画法，反而被放弃了。

简介：宗祠作为传统社会中最重要的祭祀建筑,是传统社会文化精神的物质表现形式,蕴含着丰厚的历史文化价值,其历史发展经历了由皇权到民间的过程。进入新的历史发展时期,宗祠文化的当代价值主要集中体现在社会教化价值与社会治理价值两个方面。社会教化价值表现为民众的思想启蒙、道德教育、失德惩戒、文化继承与延续;社会治理价值围绕着宗祠为核心展开,蕴育宗族的集体意识和民族荣辱观,推进民众的社会化,反映基层社会的治理功能。

简介：马克思学说的当代意义首先是方法论性质的，而《资本论》无疑最为系统而深入地展现出马克思方法的本质特征。作为辩证法，《资本论》方法首先表现为历史的观点或历史批判的方法。由于历史进程是通过特定的实体性内容展开并具体化的，所以辩证法不可能是任何一种意义上的形式方法，这就意味着，决不能将《资本论》的方法和论点凝固为抽象的公式，并对其仅仅作外部反思的运用。

简介：付秀莹作为“70后”乡土小说的重要代表性作家,《陌上》是她第一部长篇小说,也是她“芳村”故事的延伸与集大成之作,能够代表“70后”乡土小说的高度。《陌上》通过对芳村日常生活细致入微的描摹表现出现代乡村在生活方式与价值观念上的“常”与“变”,这种乡村叙事方式极为依赖作家的个体经验,但是“下生活”文学生产机糊的废止与扎根乡村的现实困境,都使个体乡村生活经验遭遇挑战,造成作家与当下乡村之间的“隔”。这种“隔”使作家以个人化的方式处理乡村问题,从而排斥了宏大叙事,也忽略了乡村问题的核心——土地,陷入日常生活的琐碎与芜杂。零散化的乡村经验使《陌上》在结构上采取了“散点透视”形式,对芳村采取了断面解剖式的文学书写,形成了带有“仿志体”色彩的芳村人物志,从而淡化了时间序列走向空间叙事。如果说“芳村”是作家观察当下中国乡村的一个支点,《陌上》则有着更大的文学野心,即站在“芳村”实现对空间与时间的超越,书写现代乡村,触及乡村未来。

简介：马克思、恩格斯在批判得继承古典学派劳动价值论的基础上，通过对商品关系的分析，阐明了商品的二因素和生产商品的劳动二重性、价值量和价值规律、价值形式的发展和货币的起源等内容，形成了科学的劳动价值论。马克思劳动价值论自产生以来就是科学的理论，至今仍发挥着重要作用。在当代中国，不仅对于我国完善社会主义市场经济有着重要的理论基础，也是我国知识科学技术发展的重要来源，同时也为我国在社会主义市场经济条件下克服“商品拜物教”带来的问题提供了依据。

简介：在我国开发传统德育资源过程中出现了传统美德意识缺失、知行不一以及传统文化的欠缺等问题。可以通过在学校中发掘传统的德育资源、在家庭中挖掘传统德育资源、在社会中弘扬德育文化等来提高传统德育资源的开发利用效率。在具体的实施过程中，改善德育理念、创新德育思维、构建新型德育体系、树立正确的德育目标将有助于传统德育资源的现代性转化。