简介：目前中外道教学界对古灵宝经有两种分类法。本文通过对古灵宝经中《灵宝赤书五篇真文》与《道德经》关系的考证，证明了敦煌本陆修静《灵宝经目》有关“元始旧经”和“新经”的分类。更符合古灵宝经的本来面目。

简介：早年读《中国气功经典》（金元朝部分上），其中有题名王重阳注之《五篇灵文》，囫囵而下，未得其味。后翻阅《道藏》，于《金莲正宗记》见到《五篇秘语》，不觉哑然失笑，原来《五篇灵文》是《五篇秘语》的传讹依托之作。数年来梳理内修之丹道史，发现不少丹师的口传历史及其功诀大有瞒天过海之嫌。而一类寄食于丹道内的丹师们不重考据、信口开河而抱残守缺且又自以为是的做法，实为丹道之不幸，故而正道难彰，臆说横行。

简介：卷中之一校者附言:本书上卷律诗十二首,为丹功之总论,以七言之律句,概括内金丹之全程。虽限于诗的体裁及篇幅,奥义较深,但已将小成中成至大成功法,作了系统的启示,读者若加以细心钻研,自可撮其大要。中卷共收绝句六十四首,探讨作者之意,系由抽象到具体,由理论到实践,所以在每一首里都有作者意图的重点,所以言关窍,言运神,言物质基础,言药物根源,言火候,言阴阳配合等,均较

简介：《悟真篇》作者及其时代《悟真篇》是道教内丹丹法主要经典,著录于《文献通考》、《宋史艺文志》及《四库全书》之中,著者为北宋张伯端,是继《周易参同契》之后的丹经。书中以诗词形式总结了宋代以前内丹的正

简介：其四十八休施巧伪为功力,认取他家不死方,壶内旋添延命酒,鼎中收取返魂浆。校:(一)延命酒《十书》《注解》《注疏》《讲义》均作“留命酒”。(二)收取《三注》作采取。(三)次序排列《注解》《注疏》均在诗后补充五首之内,《阐幽》排列在五十五首。注:(一)巧伪巧、偷巧而不实际;伪、旁门而图异端,此皆针对“须向家园下种栽”而加以告诫,恐读者误会为阴阳一派。

简介：“第四届‘圣陶杯’中青年教师课堂教学观摩研讨会暨第五届教师专业成长论坛活动”11月5日在扬州圆满落幕。会议通过专家报告、展示课、分组论坛等多种形式对语文教学特别是课堂教学问题进行了深入研讨；来自19个省、市的20位教师以不同的教学内容和形式、不同的教学策略和方法，在课堂上诠释了他们对语文教学的理解和主张，真实地反映了课改中教师对课堂教学的探索和追求。下面刊发一组评委、选手、参会代表的文章，希望通过他们的不同观察与思考．广大读者能更多地了解当下语文教学改革的成果和问题，从而更好地改进自身的语文教学，促进语文教育健康发展。

简介：摘要：

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简介：我时常从睡梦中醒来后赤脚走出家门，走出院门，站在平牛板上方闭眼冥想：我打开了一对深藏已久的翅膀，朝着天光轻盈飞翔。我看到所有的森林、云朵都朝着一个方向赶赴；我看到了白天和夜晚，太阳和月亮都有头有脸。后来，我又看到了一座荒芜、寥落的小城，城中有处静谧院落，坐北朝南围了一层楼的平顶房，院坝一半用作晒太阳和种指甲花，另一半栏了篱笆，分成了无数小块，供给院内的人当作菜园。它们暴露在从早到晚的阳光下。

简介：吉吉猴背着最新出版的故事书去旅行了，这是一本会魔法的书哎。遇到大河，吉吉猴把书打开，坐上去，呜呜，一下子就飞过河去了。夜里，他将书翻开扣在地上，钻进去，哈，书变成遮风挡雨、温暖舒适的帐篷啦。饿了，吉吉猴打开书，撕下一页，在火上烤烤，蘸苹果酱吃，嘿，好香的芝麻饼呀——那张纸变成了面饼，那些字变成芝麻了。咦，撕掉一页，故事书怎么又会长出新的一页来？可真好玩儿。

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简介：在真语文教学中，要强调文道结合，也就是将语文知识和道德修养结合起来，让学生不仅能提高语文能力，更能养成良好的道德修养。著名教育家苏霍姆林斯基提出教师要发挥教育职能，否则学生学到的只会是死知识。在真语文的课堂上，教师要注重文道结合，让初中学生在评价人物的过程中反思自己的行为，在把握文眼研究的过程中挖掘文章思想内涵，在读写结合的过程中升华自己的认知。

简介：的"文之枢纽"五篇是著者刘勰设置的阐述全书文学理论纲领的五个着眼点,五篇是一个整体,由"原道"至"辨骚"依层递述,完整地阐述了作者"依、,驭楚篇"的创作主张.对"文之枢纽"的理解,不能停留在某一点上,而应该从五篇之间的整体构成上最终提取全书的论文指导原则.

简介：残荷看到一池塘垂头丧气的残荷,就像看到一群疯玩后累得精疲力竭的孩童,东倒西歪,扮着鬼脸,风过坏笑.这情景还让我联想到一个青年的初恋,像打了鸡血般的兴奋,恨不得让蚊蝇也能分享喜悦.这就好像荷花盛开时的鼎沸,野鸭戏水,青蛙驻叶,赏客如织.饱饱的红,盛开的白,含羞的粉,何等的骄傲和轻狂,池塘也被欢乐挤得满满溢溢.

简介：独赏女老生我是个京剧余派艺术的热爱者。余派创始人余叔岩的"十八张半"(唱片),以及余派女老生孟小冬的唱腔,一直是我的最爱。现今京剧舞台上又有个王佩瑜(上海京剧院);从上世纪二十年代孟小冬的崛起,到今天王佩瑜成为余派老生的领军人物,其间相隔了半个多世纪,然而,女老生到底又回来了,女老生爱好者有福了!

简介：作文可谓是高考语文的半壁江山,无论是语文教师还是考生,都特别重视。令人遗憾的是,一些考场文章往往程式化,思维呆滞,思想僵硬,感情缺位,显得＂老成＂,未能体现出考生应有的灵动与活力。一、作文现状,虚假空洞高考改革,意在让学生通过高考各展其才。尽管高考作文大多为＂文体不限＂,可实际上却很少有＂百花齐放＂的可能,甚至出现议论文＂一枝独秀＂的境况。议论文几乎成了新的＂八股文＂——有套路有模式,四平八稳。在高考中,

简介：本文只是通过对王安石与佛教高僧真净克文交往的考述,苏辙序中说克文,本文通过对王安石与高僧真净克文交往的考述

简介：七岁以前，我们家住在桂林。那个城市给我留下的印象，是满城的桂树和小巷里的马肉米粉。桂林的街道两旁种的都是桂花树。秋天，满城桂花香熏得人头晕。我的哥哥常带着我在桂树下捉井蛙，井蛙小小的，大拇指甲那么大，用掌心一扣，扣住了，然后把井蛙用稀泥封在树洞里，大喊一声：“桂林风景甲天下。”

简介：<正>焦竑(1540—1619),字弱侯,又字从吾、叔度,号漪园、澹园,山东日照人。明万历进士第一,官翰林院修撰,后曾任南京司业。他是明代杰出的学者、文学家、藏书家。著作甚丰,有《国朝献征录》、《国史经籍志》、《老子翼》、《庄子翼》、《澹园集》、《焦氏笔乘》等。1999年,中华书局出版了李剑雄先生点校的《澹园集》。该书在正、续集之外辑

简介：<正>故乡的路口,是用来告别和迎接的。不知演绎了多少欢欣的、悲痛的故事。路口见证了乡村的变化,承载了村民从这里背井离乡涌向城市的脚步,也响彻了他们衣锦还乡的荣耀。他们奔波在城市的昼夜,游荡在梦想的边缘,在努力改变自己的命运和不停地改变故乡的面貌。他们如同候鸟迁徙总有一天会返回故乡。这一次他们不是回家,而是谋生的需要。他们将作为城市建设大军的一员,抡起手中的大锤,砸下故乡那自己省吃俭用建起的房子。