剑阁鹤鸣山——唐文化的折射

谯明珍

剑阁、位于广元西南。境内崇山峻岭、风景如画，历史古迹众多，壁上丹青武连觉苑寺，蜀道咽喉剑门关，千年驿道拦马墙。而我要隆重介绍是道教发源地—鹤鸣山。此山坐落于普安镇城东，相传汉张道陵跨鹤往返期间，常有鹤栖鸣于此山，故得名“鹤鸣山”，山下索桥“鹤鸣桥”可佐证。

鹤鸣山上白塔、苍松、翠柏、楼台亭宇浑然一体，其间有唐、宋、明、清数十处珍贵文物古迹，令世人惊叹！而石刻“三绝”在一定程度上反映唐历史文化。

唐是我国古代少有的盛世王朝，书法更是唐文化中璀璨明珠。鹤鸣山“一绝”《剑州重阳亭》碑，是唐剑州刺史蒋郁邀好友李商隐为重阳亭作的序。此碑至今保存完整，刻文采用小篆书阴刻，字迹精刻镌深、苍劲有力、又富有图案美，是研究篆字的重要史料。唐以楷书著称，小篆为秦朝官方文字，汉魏以来盛行更简洁的隶书，而此碑采用古朴的小篆，体现唐书法兼容并蓄，对古文字的传承，也证实了唐王朝文人思想之自由。可以说唐的繁荣与这种开放、自由、兼容思想密不可分的。

鹤鸣山“二绝”是中唐元结撰，书法大家颜真卿书写的《大唐中兴颂》石碑。碑文字迹通体端庄、气死磅礴，是书法中的瑰宝。观其内容，名为颂扬唐肃宗平“安史之乱”开创中兴局面之伟业，实则暗含讽刺。是对当时上层统治集团贪婪腐朽、争权夺利、不顾百姓死活的控诉。反映当时人民痛恨藩镇割据、渴望安定统一的美好愿望。

唐朝皇族原本出身鲜卑军户，夺得天下后为证明“正统”，老子便成其祖先，故而信奉道教。鹤鸣山“三绝”摩崖道教造像就是典型，造像依山取势而凿，是道教造像中的精品。现存五龛，完整者二龛，保命天尊、真人、护法神、武士、魔众、护法狮子等六十三躯造像，它们神态各异、栩栩如生。一方面它体现了唐王朝道教的兴盛，同时也反映了晚唐剑南道西川地区，纷争不断、生灵涂炭，当地老百姓希望借助神灵庇佑五谷丰登、六畜兴旺的朴实愿望。

鹤鸣山“三绝”从不同角度诠释了唐王朝的兴衰，思想文化的兼容并蓄，百姓的心声，是唐历史的缩影。正由于如此，2013年国务院将剑阁鹤鸣山石刻和道教石窟列为全国重点文物保护单位。我漫步其中，品味历史，有说不出的厚重感。