简介：<正>《三字经》,相传是南宋王应麟(1228-1296)著,传世已六、七百年,是影响极为广泛的幼学读物。《三字经》全书,结构完整。开卷的六句话;“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。”这讲的是教育的理论基础,所持论点是孔子性相近论、孟子性善论和荀子重积学的综合。这是南宋道学家中朱熹一派的论点。他们认为,性是善的,但由于是否得到良好的教育,就产生了人与人之间的很大区别。《三字经》自第七句“教之道”以后,直到“教不严,师之惰”,共十四句,是说父母师长进行教育的责任,而以孟母和窦燕山为施教的典范。自第二十一句“子不学”以下,共八句,是说学的必要性。

简介：法国是现代公民教育的发源地。启蒙思想家提出了适应社会发展的公民教育理论，试图探求培养新型的公民来改造社会。但是，由于时代的局限和人们文化理念的差异，导致对公民教育的方式乃至公民教育观念本身的认识，都存在着明显的分歧，具体表现为知识传授和道德教化这两种教育内涵的对立。

简介：伊斯兰教教育理论及其特点新探马明良回族、撒拉族等几乎全民信仰伊斯兰教，伊斯兰教对其文化、习俗、伦理道德、价值观念、心理素质和生活方式都有重大影响。历史上，回族、撒拉族教育都以伊斯兰教为主导’当今，回族、撒拉族的教育意识、教育心理仍受伊斯兰教的影响。因...

简介：1927年我出生在宣城，6岁就读于宣城师范附属小学，读到三年级时开始接受学校施行的童子军教育．直到1937年11月26日日军轰炸宣城而逃难离开。几十年来，我对儿时的童子军生活一直记忆犹新，并深感童子军教育能在世界很多国家推行，是有其一定的社会基础和教育作用的。

简介：开展“致富思源，富而思进”的“两思”教育活动，是各级党组织的一项重要任务，也是面对新形势、新情况、新问题，在加强和改进思想政治工作上探求新途径、新路子的现实选择。

简介：

简介：我国已处于快速老龄化发展阶段,为实现老年人老有所学、老有所乐的目标,本文从老年人需求、老年教育内涵分析,针对目前老年教育现状,提出了可有效实施教育的途径,以发挥个人、家庭、社会、政府在老年教育中的作用,提高老年人的生命和生活质量,保持自尊,获得心理满足,在快乐生活的晚年享受美好的闲暇时光。

简介：浙江美术的传承与发展贯穿于浙江文化史发展的整个过程和社会生活的多个领域，浙江的文化延续与发展离不开美术文化，而美术教育对于生产力的推动作用，不仅体现在认识自我传达情感的方面，而且体现在将自然资源转化为生活与生产的不断改进，生存环境的不断重建中。美术活动作为一种精神生产的产物，对浙江人的风俗习惯、道德规范、审美传统等都有至关重要的影响，在形成浙江文化心理、凝聚浙江文化精神中有着特殊的文化作用。

简介：在现代教育中,家长往往对孩子的学习成绩更为看重,于是热衷紧抓孩子的成绩,望子成龙望女成凤,报各种补习班提高学生的成绩,却忽视了学生德育教育的重要性,导致部分学生的心理处于失调状态。小学语文课程标准指出：＂培养学生正确的思想观念、科学的思维方式、高尚的道德情操、健康的审美情趣和积极的人生态度,是与帮助他们掌握学习方法、提高语文能力的过程融为一体的,不应该当作外在的附加任务。

简介：近年来,许多教育部门和中小学开展了基于核心素养的课程、教学、评价等相关研究及实践探索。今年,受教育部委托,由我国著名心理学家林崇德教授牵头研制的中国学生发展核心素养征求意见稿,已于2月开始面向社会征求意见。如今,核心素养教育的理念已被广大教育工作者接受。那么——学生核心素养教育日益受到全球教育界的广泛关注。世界上重要的国际组织和经济体都发布了各自的核心素养教育主张,一些国家和

简介：中国古代科技教育又称实科教育,主要有官学、私学和家学三种形式.私学和家学源远流长.官方的实科教育是指由国家开办的科技教育,以南北朝时期宋元嘉二十年(443)医学校的建立为标志,在古代科技教育体系中占有重要地位.官方实科教育有自己固定的教材、教学方法和建制,有专门的教师和教辅人员,学科内容主要集中在算学、医学和天文学等方面.其中,又以算学教育的规模最大,办学最为规范.近年来,不少学者对本课题展开研究,侧重点各有不同.

简介：1978年3月，当我踏进江苏省洛社师范学校（以下简称“洛师”）时，弯弯铁路，青青绿树，巍巍红楼……乡村师范所特有的质朴醇厚吸引了我。从那时起，我和师范教育的跌宕起伏紧密相连。师范二年级的时候，老师要我上节语文课，当时心里很紧张，但还是勇敢地上了讲台。

简介：

简介：这是一所饱含底蕴的学校,富有灵气的墙壁诉说着它厚德载物的文化积淀;这是一所充满希望的学校,现代化的教学设施培养了一批批新世纪的骄子。这就是江西省南昌师范学院附属中学—众多少年梦开始的地方……该校以其熠熠生辉的历程和积淀丰厚的校园文化而备受瞩目。学校坐落于江西省历史文化名城—南昌市,诗人王勃在《滕王阁序》中所称的'物华天宝、人杰地灵'之地。几千年文化的熏陶让南昌人对教育有着更深层次的看法,该校的教育工作者秉承'博学、睿思、明辨、笃行'的校训,

简介：“生活化识字”这一教学实践是在陶行知思想引领下的低年级语文教学的一种新尝试。所谓“生活化识字”是指将识字教学与学生的日常生活紧密联系起来，使儿童有意识地从生活中发掘识字资源，积极地进行识字活动，从而在识用结合中提升儿童识字兴趣，扩大儿童识字数量的识字教学方法。

简介：姹紫嫣红的校园里,面对学生的如花笑靥,我最喜欢说的一句话是：＂你是绽放在老师心头的一朵最美的花。＂但是,总有一些＂花朵＂花期过长,迟迟不开。台湾成功学大师黑幼龙说：＂养孩子就像种花,要耐心等待花开。＂每个孩子都是一颗花的种子,只不过每个人的花期不同。有的花很快就灿烂绽放,有的花则需要漫长的等待。

简介：改革开放以来，国家采取了有利于农村儿童上学的一系列措施。甘肃省经过多年的探索与实践，使许多地区教育落后的状况发生了改变，尤其是九年义务教育取得了阶段性的成果，有力地促进了基础教育的普及和快速发展。这里我们通过对甘肃南部以东乡族为主体的东乡族自治县为研究对象，通过问卷统计、实地考察、深度访谈等方法，着重对该县教育中突出存在的女童教育的现状和问题进行一次剖析式的调查研究。

简介：教育作为上层建筑的一部分，必然要反映特定时代的需要，也就是说要与时代的发展相一致。在社会进人21世纪的今天，当人们谈论我国民族教育时，也必须考虑当前及今后我国社会发展的主要特点及其对民族教育的要求，其中最为关键的是要树立现代民族教育观。唯有如此，才能使我国的民族教育沿着正确的方向发展。由于自然、社会和历史等诸多因素的原因，我国民族教育起点低，底子薄、基数小、发展难度大，要加快我国民族教育的发展，首先要正确树立民族教育观。有了正确的民族教育观，才有民族教育的大发展，有了民族教育的大发展，才能实现民族地区奔小康的奋斗目标。

简介：日前,上海市实验学校学生创新素养培育研讨会上,“实验学校到底在实验什么？”这个原本应该不是问题的问题,引发热议,专家们聚焦的是有多少学校在“真实验”,又有多少所谓的“实验学校”其实并不名副其实。

简介：客家民间文化具有渊远的历史，谚语作为客家民间的一种特殊文化形式，所包含的内容淋淋总总，它是民间文化的一朵鲜艳的奇葩，深深地扎根在客家民族这块肥沃的土壤里。客家谚语成为当地风土人情的永恒话题，它引导和教育了世世代代客家人、土著人的道德观念、生活习性、宗教信仰，都深深受到影响，