简介：超越女性──残雪的小说荒林一与通常小说从意识层面出发，叙述人物性格及其境遇来表达作家对人物的态度不同，残雪从她第一篇公开发表的小说《山上的小屋》开始，采用梦幻叙述手法──从潜意识层面开掘人物生存本相，表达作家对人的存在处境的深度关注和质疑。在残雪的小...

简介：残雪小说风格是一种寓言式的怪诞，作品注重以含混多义的意象表现人的潜意识，反映人物非理性的内心感觉。隐喻是一种带有寓言意味的现代派创作技法，残雪借此来昭示虚幻的意象所蕴含的理性意义。本文通过对小说神秘内心视象的解读论述残雪创作的寓言化特色，探究作品在意象描绘上显示出的精神剖析，反思生存的意义和价值等深刻内涵。

简介：残雪的小说被认为是展现了存在的荒诞、虚无以及人性的丑恶本质，残雪被称为中国的卡夫卡。笔者赞同这样的评价，但纵观残雪的小说作品，笔者认为残雪的小说创作显示了一种模式化、单一化的倾向。因此．本文试从结构、形象、意象、人际关系、对话方式五个方面来分析这种模式化倾向。为了分析的方便，本文主要以《残雪自选集》中收录的10部中篇小说、24篇短篇小说为例。

简介：作为中国当代文坛的一枝奇葩,残雪素有“中国的卡夫卡”之称,其小说创作也一贯特立独行.她文本中纷至沓来的梦魇意象往往源自人类难以捉摸又清晰可感的梦幻、直觉、意识、体验等,是对没有明确指向又共同可感的人类内外部环境的形象化、综合性的一种艺术化表现.

简介：残雪作为当代中国现代主义小说家,二十多年来一直都保持着自己独特的创作个性与叙事风格,而其叙述策略也正是研究解读其作品的重要途径。本文主要就叙事角度对其最新小说《边疆》文本进行分析,从叙述空间、叙述结构与叙述线索三方面对其独特的梦呓式叙事手法进行解读,分析其对生命、人生以及人类生存处境的尖锐思考。

简介：第一幕第一场出场人物：吉蓝，意嫂，荠爷。地点：村里时间：黄昏吉蓝慌乱地从土砖墙后面走出，来到舞台前东张西望。屋后是山，山上树木青翠。可以看到蓝天。不知为什么，山上很寂静，连鸟叫都听不到，（阴沉的音乐起。意嫂上。）

简介：盛可以的小说是“盗机”的，而她的这些看似不经意的画作，却是“忘机”的。正是得益于某一天。被抑制的天性的释放——她一直在缠一具叫作小说的小足——她的三寸金莲之外。意外有个幼小心灵在萌动。回到了乡野，人、天、犬与相关事物一一闪现。一片叶子会大于一个人。这种比例的失调，反而映照着朴真的童心和无上的真理：天性之初，事物是没有大小的，区别在于后天习气的沾染。盛可以的绘笔，不似工笔，亦非写意，其架构之间。完全未受艺术训练的污染，跟当代艺术无涉。正是此等纯然发乎于心。从性灵中汩汩流出。才不落俗穴。

简介：《新生活》作为残雪20世纪90年代以来的短篇小说代表作，讲述了退休工人老太婆述遗为清除复杂的人际关系、安享晚年而搬入公寓顶层，试图实现自我囚禁，却在电梯安全事件中获得正视生命真相的勇气，过上了直面死亡的新生活。该叙事模式的成熟在一定意义上表明了残雪文学评论对其小说创作的重要影响。

简介：一将焦点放在个人方面以及对个性的研究,是中国文学在八十年代最值得注意的现象之一,这并不仅仅只是西方观察者——他们通常更关注个人——的看法,而且,因为中华人民共和国的文学批评和理论也同样前所未有地突出重视了主观概念,个性观念,和自我的问题。无论这些观念可能显得多么的时髦同时又多么的含糊,然而它们毕竟在八十年代所有那些多种解释中,确实表明了一种不可否认的关注方向的改变,这无疑不仅仅意味着对西方话语的模仿。

简介：西山，杨庄人叫她阴山。那是座神山，高大，陡峭，被一个山神给守着。山腰之上，是森林，是野兽们出没的地方。山顶，覆盖着积雪，夏秋之交时。还有残雪盘在山头，像顶有模有样的白帽子。经历了霜雪初降，万木凋零，又经历了早春的初雪后。这人世上的阳光还能沐浴那些四季皆绿的松柏．但白帽子就变成白发白眉白须白胡了。

简介：中国二十世纪末文学走向多元化,作家个性迥异,营造的艺术世界也色彩斑斓,湖南女作家残雪是其中个性色彩极浓的一个.她的作品是一个特殊的女性心理染就的特别的情绪世界,以潜意识活动结构个人的畸变感觉、荒诞感受,以"审丑"和引发恶心的阅读心理改变着文学审美观,她固执地坚守个人的精神立场,是情绪型兼理智型女作家.

简介：本文通过对残雪和麦家写作范式的探讨，揭示其小说对生命、对灵魂的极致的审美表达。这种表达是一种本质性的文学写作。作者沉入黑暗中探索秘密通道，找寻打开人性迷宫的精神出口。这种找寻是在界限与限度的规定下，通过生命和灵魂的极限状态的敞开来实现的。麦家对生命极限状态的考察，显示出高度理性化的叙事作风，残雪则致力于对人的潜意识的深度开掘和对灵魂本体的异样思索。这种写作贯穿着作者的精神立场：拒绝对世界的群体性解释，追求独立个性和探索精神。同时，写作过程中交织着创作主体内心的悲苦与欢快俱在、死亡与新生共存的复杂情绪。

简介：残雪小说常常借助一“意象”来引出和说明她的问题。其早先的作品《公牛》、《山上的小屋》、《污水上的肥皂泡》直接通过篇题提醒读者它所寓含的深意,而在意象载体不明朗的《痕》、《我在那个世界里的事情》和《阿娥》等篇里,稍一搜索也能寻出“苹果”和“蛇”、“箫”、“玻璃柜”的寓指。“玻璃柜”是小说《阿娥》里那

简介：大约还是在四月间吧,杨河山发了个邮件给我,说是准备出版一本诗集,要我写个序言。当时我正在忙些别的事情,一拖就拖到了现在。河山是我大学时的同学,有一段时间我们还住在同一间宿舍里。那时的文化氛围很好,很多同学都在写诗写小说,无非是做着作家梦。成为作家在当时或许是绝大多数文科学生的梦想,但我们中年纪最小的河山却没有参与到里面。

简介：欧阳修《戏答元珍》中有一句"残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。"对其中"残雪"句的传统解释是"冬天的残雪依然压在垂有桔子的树枝上。"它把"犹"作"还,依然"解。本文认为这种解释不合逻辑,违背背景事实。正确的解释应把它看作比喻句,即把"犹"作"如同,好象"解,这样才符合逻辑,尊重了背景事实,恰切地适应题旨。

简介：残雪是一位很难解读的作家.从出版引发的关于残雪小说的争论,到现在,许多人还在关注着残雪.残雪能吸引人们虽然不热烈,但却是持续的关注,其原因是来自于残雪小说包含的丰富的内涵.新时期的文学是以"文革"为背景,因此"伤痕文学"、"反思文学"都是一个"政治视角",因为造成"伤痕"的是政治原因,反思也是对以前政治、政策的得失.残雪的小说摆脱了这种单一的叙述视角,而是多个叙述视角同时进行,形成多条意义体系交叉融合的状态.

简介：本文论述了残雪创作同湖湘文化传统的血缘联系.她的人道精神和生命意识,来自于胡宏"天理人欲同体异用"的世俗人本学说.她的思辩风格和夹叙夹议,集社会心理小说、哲理小说和风俗小说之大成的风格,来自于湖湘文化的思辩传统.其语言的乡土化和方言的出色运用,更增添了湖湘文化的风韵.残雪之所以能够走向世界,正是湖湘文化浸润和抚育的结果.

简介：我们家里小孩多，布票远远不够用。母亲就买回一大距极便宜的粗麻布给我们做衣服。衣服做好后,男孩子的全部用染料染成黑色，只有我的那一套没有染。我记得裤子是紫色的底子上起花朵,上衣是大红底子起绿小叶。我一点都不喜欢这种色彩搭配，觉得怪扎眼的，难看死了。

简介：我也很想念残雪，想念它在我身边跳来跳去的亲密，想念它在我头顶飞却不离开的温柔，想念我一叫它时它快乐的眼睛，和我关了它的门时它迷惑的样子。

简介：《末世爱情》是残雪最为满意、但迄今为止尚无人评论的中篇小说。在作品中,作者以空房子、荒原等意象表达了对人的生存状态的深切关注,并通过这些意象,流露出了对集体无意识的皈依。本文即从解读《末世爱情》中的意象入手,分析集体无意识对作家的深刻影响,深入发掘《末世爱情》的价值与意义。