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  • 简介:作为乡土写实小说流派成就最高的作家之一,鲁彦的乡土小说,以丰富的浙东风俗描绘、深刻的社会心理刻画、“温情脉脉”式的批判,展示了风俗文化现实主义倾向,触摸到乡土中国的生存风貌和历史变迁。在最俗常的风俗生活的世态中感受中国人的生存状况、种族心理,乃至中国知识分子在传统与现代文化错位中的精神危机,为现代中国文化重建与文学审美的提升,带来诸多启示。

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  • 简介:沈从文深受湘楚文化浸染,其乡土小说贯穿着强烈的传统文化情结和民族道德重建的审美理想,呈现出神奇浪漫的独特艺术风貌.

  • 标签: 湘楚文化 自然 风俗 生命 奇幻浪漫
  • 简介:风俗通义》是东汉应劭所撰写的一部关于民间风俗的专著。其所记录的故事,广采民间传说、遗闻轶事,内容驳杂,基本上采用小说的叙事描写、虚构夸张,故事情节生动完整,人物形象鲜明,在其故事的内容上,叙述描写的手法上都含有一些“小说”的因素,使我们可以看到中国早期小说的影子。本文从西方叙事理论的角度来讨论《风俗通义》故事中所含有的“小说”因素,并探讨了其在叙事艺术上的成就。

  • 标签: 风俗通义 小说 叙事
  • 简介:民国时期是时代大发展、社会大变革的时期,风俗的演进也进入到转型的阶段。风俗的全面变革促使了一系列变革风俗的产生。文章论述了当时风俗文化演进的三种趋势——对人的尊重、对迷信的涤荡以及政治因素的渗入,是民国风俗步入现代化进程的显著标志。

  • 标签: 民国风俗 变革 移风易俗 现代化
  • 简介:1白肉穿好了线衣,披上红色的羽绒服,坐在床上掀开布帘子,隔着窗玻璃注视着外面寒冷的麦田。阳光斜照在麦田上,阳光的韵味延伸到视力看不到的地方。时间过得真快,不觉到了冬至,新年像穿着红棉袄的村妇站在大门外招手了。冬至前的那场白雪还没有从小前庄人的眼睛里消失,绿油油的麦田里留下了破碎的浮云。天冷了,村里人来饭店喝酒吃饭的人就少了。她想改换门庭到繁华的地方去做生意。是黑肉哀求她,是大炒勺挽留她,心善

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  • 简介:此乱弹,既不是乱弹琴,也不是戏曲声腔,而是取“乱弹”二字的字面,比喻本文所谈的关于风俗的话,就好像是乱弹各种响器,致使声调驳杂也。若说风俗的范围,绝对是一个广,稍往细里说,它包括诸如服饰、饮馔、住宅、出行、游戏,礼节、姓名、迷信、生育、丧葬、节日、赛会、婚仪、结社、谣谚、俗语、文身、艺术、技艺、赌博、娼妓等等方面,连怎么骂人和怎么自杀也属于风俗

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  • 简介:尼泊尔少女奇异“果实婚礼”新娘是未成年少女,“丈夫”也不是人,而是一种树的种子。尼泊尔尼瓦尔族女孩一生“结”三次婚,第一次嫁给木苹果(孟加拉苹果),称之为果实婚:第二次嫁给“太阳”;第三次才是与一个男人结为夫妇。

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  • 简介:<正>黄河,象一股巨大的血脉,从交错着千沟万壑的黄土高原的腹地上流过。它的搏动,为这片土地带来了生机;它的滋润,为这片土地带来了收获。在黄河两岸,有着灿烂的古代文化,有着淳朴的乡俗民情,有着豪放的心理性格,有着不屈的奋斗精神,有着中华民族的深深的、深深的“根”……当新的生活和新的时代,以急骤的节奏叩响这片土地的八十年代的门镮的时候,新的文学也在这片土地上复苏了——继《人

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  • 简介:<正>亦足披发《韩非子·说林上》:“鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徒于越,或谓之曰:‘子必穷矣’。鲁人曰:‘何也?’曰:‘屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之山,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?’”文身黑齿赢饰《战国策·赵策》:“披发文身,错璧左衽,甄越之民也。黑齿雕题,(?)冠秫缝,大吴之国也。”《左传》哀公七年:“……仲雍嗣之,断发文身,赢以为饰……”。善舟《淮南子·齐俗》:“胡人便于马,越人便于舟”。《吕氏春秋·大贤贵因篇》:“如秦者,立而至,有车也;适越者,生而至,有舟也。”嗜鱼盐《风俗通义·佚文》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”《史记·贷殖列传》:“楚越之地,地广人稀,饭稻(?)鱼,或火耕水耨……”。

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  • 简介:我家是清原八家镇时的老户,为满族镶黄旗。文革前家谱排列到祖父辈就有二十五代,至今也当有五百多年的历史了。我家和别的满族人家一样,

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  • 简介:一个年轻人来到台北,向人问路,常遭白眼。起初,他不明白是什么缘故,后来他发现这里的人问路要先说一句“谢谢你”再问,不像在乡下问路,可以在得到答案以后再道谢。

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  • 简介:一、划船比赛。划船比赛在冲绳称为“爬竜”。冲绳方言中的长音原则上是用表示,这是由于冲绳方言中长音较多的缘故。赛船是冲绳一带的传统仪式,非常壮观。传统上是在每年的阴历五月四日举行,也有在阳历五月四日举行的。举办地点多是那霸或糸满。赛船的头部和尾部分别装饰着龙头和龙尾。最大的赛船上需40多人。分别担任划船手、舵手,此外还有敲锣手、摇旗手。

  • 标签: 举办地点 和龙 那霸 船上 这一天 六月二十三日
  • 简介:<正>韩国人崇尚儒教,尊重长老,长者进屋时大家都要起立,问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安;乘车时,要让位给老年人。吃饭

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  • 简介:正月初四,我们全家去江山市祝贺姨妈搬新家。早就听说江山的乔迁风俗独特、仪式隆重,汽车在公路上飞快地行驶,我的心早已飞到了那里。

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  • 简介:意大利,在意大利,除夕是一个狂欢之夜,人们涌向街头,燃放爆竹和焰火,甚至鸣放真枪实弹。

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  • 简介:耕歌戏,又称竹枝腔,是由农村播种歌(俗名“竹枝调”)发展而来的石牌高腔同民间百戏(又叫“杂耍”)融合而成的民间歌舞演唱,产生于元代中叶,至今大约有600余年的历史。石牌流传有“咚咚咚,眶咚哐,河北(皖河北岸)来了竹枝腔”的民谣。《怀宁县志》记载:“每当播种之时,主伯亚旅,一人发声,众耦齐和,长吟曼引,比兴杂陈,因声寻义,宛如竹枝。至治之象,溢于陇亩。”由此可见当时竹枝腔表演形式和景况:歌舞开始由一名歌舞能手领唱,男女耕者成双搭对地和声帮腔,歌舞活泼,声贯田野,热闹非常。

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