简介：道释画自魏晋兴起,至隋唐达到鼎盛,随后,其形象逐渐与占据主要地位的人物画同化,以至于形象被世俗化,诸多具备美感的世间人物,被移接到不同的佛典仪规的宗教形象上。如韩在长安道政坊宝应寺所作的壁画＂释梵天女,悉齐公（魏元忠）妓小小等写真也＂[1]。那时,有个道宣和尚,以道德高尚而名,曾无奈慨叹,寺庙的菩萨竟然与妓女没有两样。至少在宋代宣和年间,道释画还体现他的重要性,《宣和画谱》将道释画列位第一就是明证。

简介：唐武宗用兵泽潞之前,跋扈之昭义刘从谏于洺州罢废清漳、洺水二县;用兵期间,朝廷于河阳建置孟州。两地州县置废主导权的转换,可以展现朝廷重新控制昭义与持续牵制河朔的历史实态。朝廷成功平定刘稹的两条关键线索即何弘敬和王宰均与李德裕控驭有方密切相关,王宰趋磁州以迫魏博何弘敬出兵,遂有肥乡之役,以致山东三州归降;孟州建置后,刘沔镇河阳以迫王宰,终致昭义使府潞州底定。李德裕控驭之本在于宪宗平藩重建的中央权威在武宗朝得以维系并重新整合,此后直至唐末,藩镇与朝廷的实力消长也在悄然改变。

简介：我对灭火局付出太多了,心理很不平衡,我伙同两位副局长私分小金库的公款,胃口越来越大,贪欲越来越强。公司老板找我办事,我总想着法子要拿好处,最后腐化到了厚颜无耻地索取他人巨额贿赂。我爱人一向胆小怕事,喜欢过安稳日子。我每次给她钱,她都问哪里来的,是不是人家贿赂的,我总骗她是合法收入。

简介：

简介：白莽山蜿蜒数百里，山上云雾缭绕，绿草丛生，传说有大蛇盘踞其间，世人皆不敢靠近。书生钟良偏不信这个邪。钟良家族世代行医，悬壶于一方，救人无数，深受周邻拥戴。这日，钟良上山采药，邂逅一群捕蛇的汉子。汉子们一个个身手敏捷，挑起的竹篓里各盛着几条野蛇。原来邻县流行瘟疫，此物正是以毒攻毒的极好药材。

简介：“平时不烧香．临时抱佛脚”．这句俗语想必大家都知道。可偏偏那一次，我竟然还愚蠢地“亲吻”了一回佛脚……那是一次语文期末测试．老师把一大堆卷子往讲台上一放，然后故作轻松地说：“同学们，我们期待已久的期末考试终于到了。接下来，就是展现你们实力的时候了!”

简介：不知道为什么一直记得张九龄《望月怀远》这首诗里的一个句子——灭烛怜光满。诗人的面前点燃着一支蜡烛，那—支烛光，晕黄温暖，照亮室内空间一角，照亮诗人身体四周。也许因为月光的饱满，诗人做了一个动作，起身吹灭了蜡烛的光。

简介：<正>有这么一个小故事,讲的是北宋时期,博州有位州官,为人极其廉洁。一天晚上,有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝廷有什么要事,马上令公差点烛阅读。读了一半,他又让公差把官家的蜡烛吹灭,把自己买来的蜡烛点上,继续往下看。公差们对此很纳闷,难道官家的蜡烛没他自己买的亮吗?后来才知道,那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况,他认为这是私事,不能点官家的蜡烛。作为一名会计人,每次读这则故事,总让我迁思回虑。不禁想起母亲告诉过我的一件事。六岁那年,一次我

简介：自佛教传入中国以来,佛典流通转译甚蕃。汉地尚文,笔录相继,因此天竺多读诵受持,而中土兴书写供奉。自六朝以来,尽管雕版渐行,但是写经修性,蔚然中国,由笔墨入三昧,以丹青做佛事,即是文字般若的一种。因此而演绎出中国佛教书法之大观。本期的书法作品选自第四届世界佛教论坛“青年法师写经展”。

简介：〔摘要〕义和团“扶清灭洋”的口号虽带有笼统排外色彩，但是其斗争的动机充分体现了中国传统的英雄主义气概和高尚的爱国情操，真正体现了“生当做人杰，死亦为鬼雄”的大无畏革命精神。在近代社会，帝国主义国家加剧侵略中国，想瓜分中国，把中国完全变为其殖民地的情形下，义和团以毁铁路、断电线、毁轮船、焚教堂等斗争方式为主的排外行动，恰恰有力地打击了帝国主义对中国的经济侵略，冲击了帝国主义在华的根本利益。

简介：目的评价不同灭螺管理模式的灭螺效果,为择优推广使用提供依据。方法选择螺情较重的地区,分析2010年至2014年的查灭螺数据,评价三种灭螺管理模式连续实施两年的效果。结果专业队灭螺管理模式有螺面积下降率是另两种灭螺管理模式的1.8~3.5倍,活螺平均密度下降百分点显著优于另两种灭螺管理模式。结论专业队灭螺管理模式效果较好,可在云南山区开展灭螺时推广使用。

简介：

简介：“佛苯之争”是藏学研究中不可回避的重要问题。后世学者或持“王权支持说”。或持“适应性调整说”，以探究佛教在此次斗争中获胜的究底。然而，“佛苯之争”作为宗教之间的竞争，关键是要从各自的宗教教义，即各自提供的宗教产品在满足社会需求效用上的差异来考察决定它们胜败的关键，正是藏传佛教所具有的苯教不可比拟的效用优势，决定了这次斗争的走向。

简介：四川乐山,因普贤道场峨眉山和端坐千年的乐山大佛,被称为仙山佛国之地。夹江千佛岩,就是其中又一处因佛著称的森林公园。这里两山对峙,一水中流;林木森森,丹崖峭立;佛像众多,楼阁崔巍,历代被赞誉为＂蜀中名胜＂。这是一帧用石头和森林作原料,精心创作的风景画卷。点缀在森林中的风景夹江县位于四川盆地西南沿,自古有＂天府良邑＂美誉。

简介：佛教在对外交流交往方面有自己独特的优势,佛教可以发挥民间外交、公共外交、人文外交的作用.2014年10月16日至18日,由世界佛教徒联谊会（下称世佛联）主办,中国佛教协会、陕西省组委会和宝鸡市组委会共同承办的第27届世佛联大会在陕西宝鸡成功召开.

简介：定光佛信仰是海峡两岸客家人共同的精神家园。客家学界大家谢重光、刘大可都曾做过较为深入的研究，发表过系列扛鼎之作，把定光佛信仰研究提升到一个新的高度。让笔者倍受鼓舞的是，刘大可教授百忙之中又于近期推出了关于定光佛研究的新论。在这些学界大家的鼓舞下，笔者于2015年8月围绕定光佛信仰的问题，专程前往连城县四堡、宣和、朋口等乡镇调研。拙文即是此次调研基础上形成的成果。

简介：了解一个国家的最好方式就是从历史开始，第一站我们来到了久负盛名的吴哥窟。喜欢自助游的朋友，可以通过游啊游旅行APP预定吴哥窟的行程，专车接送简单省心。

简介：目的比较新型植物灭螺剂-螺威（TDS）与50%氯硝柳胺乙醇铵盐（WPN）两种灭螺药物的两种现场灭螺方法的效果。方法计算机检索CNKI、WanFangData、VIP和CBM数据库,纳入比较TDS和WPN现场灭螺效果的研究,检索时限均为建库至2014年4月。两位研究者按纳入与排除标准独立筛选文献、提取资料和评价纳入研究的方法学质量后,采用RevMan5.2软件进行Meta分析。结果共纳入9个研究。Meta分析结果显示：使用浸杀法灭螺时,与WPN相比,TDS施药后1d、3d的钉螺死亡率无明显差异,7d的钉螺死亡率较低[RR=0.96,95%CI（0.93,1.00）,P=0.04]。使用喷洒法灭螺时,WPN与TDS施药后1d、3d、7d、15d后的钉螺死亡率以及15d后的活螺密度均无显著性差异。GRADE系统评分结果显示,证据水平为中等或低级。结论与WPN相比,TDS达到了天然源杀螺剂现场评价的要求,对钉螺的杀灭效果较好,其存量较大且价格低廉,值得进一步推广。

简介：

简介：1尼巴村的清晨,原野的山花摇曳着水晶般剔透的露水,芳香飘逸。这些花草许多都是珍贵的药材,许多花果和叶子、根茎全部都能入药。这天,我们一行从这样一个可谓“药洲”的村庄里出发,却是为了要踏上漫漫的求医之路。村里的小伙子们骑摩托车一直把我们送到了尼巴村通往东坝乡的铁索桥。我们的运气很好,刚好有一队骡队帮水利勘探人员驮运物件,是尼巴的村民,他们微笑着帮我们把最重的行李驮上了,这样，我、觉罗、次西卓玛和她女儿多吉拉姆一下子轻松了许多。