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  • 简介:摘要:主观意识是一种理性的思考方式,在油画创作当中,艺术家主观意识不同,绘画风格也大不一样,同时造就了风格多样的油画作品。主观意识在油画创作当中是时刻存在的,它是艺术家对于客观事物的看法;是艺术家自己的风格、符号的体现;是艺术家情感表达的方式。艺术家的主观意识贯穿于整个创作当中,艺术家会主观的选取素材,在画面中进行主观的画面构成,对于画面中的事物进行取舍。在创作的过程中,艺术家通过技法对作品赋予情感的寄托与精神的渗透,使得画面附有张力,神形兼备。

  • 标签: 艺术家 油画创作 主观意识
  • 简介:摘要:对舞蹈艺术而言,在观众面前展示舞蹈魅力的是舞蹈演员,但是,赋予生命力和内涵的却是舞蹈编剧,舞蹈编剧的能力和水平,决定着舞蹈的质量。对舞蹈编剧而言,不仅要继承传统舞蹈艺术精髓,同时还要结合时代发展,掌握大众审美,对舞蹈进行改革和创新,以不同的方式来展示舞蹈的魅力,以此来更好地满足观众的审美。作为舞蹈编剧,在改革创新的过程中,需要结合舞蹈的主题、舞蹈的形象以及舞蹈语言进行创新,融入新的元素。基于此,对舞蹈编导在舞剧创作中的主观意识与自我表达进行研究,以供参考。

  • 标签: 舞蹈编导 创作思考 主观意识 自我表达
  • 简介:摘要:对舞蹈艺术而言,在观众面前展示舞蹈魅力的是舞蹈演员,但是,赋予生命力和内涵的却是舞蹈编剧,舞蹈编剧的能力和水平,决定着舞蹈的质量。对舞蹈编剧而言,不仅要继承传统舞蹈艺术精髓,同时还要结合时代发展,掌握大众审美,对舞蹈进行改革和创新,以不同的方式来展示舞蹈的魅力,以此来更好地满足观众的审美。作为舞蹈编剧,在改革创新的过程中,需要结合舞蹈的主题、舞蹈的形象以及舞蹈语言进行创新,融入新的元素。基于此,对舞蹈编导在舞剧创作中的主观意识与自我表达进行研究,以供参考。

  • 标签: 舞蹈编导 创作思考 主观意识 自我表达
  • 简介:摘要语文是一门以主观思想意识为主导、充分显示当事人思想与灵感的人文学科。在新课程标准要求下,本着生本教学原则,在语文课堂教学当中充分发挥学生的主观思想意识显得尤为重要。本文就如何在初中语文教学当中发挥出学生的主观思想意识这一话题做出了具体讨论。

  • 标签: 生本教学主观思想意识初中语文教学
  • 简介:美国的读者反应批评和德国的接受美学,都侧重于读者对文本意义和审美价值创造的参与作用。两者虽都以读者为取向,但又有所不同。前者大大强化了阅读和释义过程中的主体意识,在后者止步的地方,朝阅读主观化或自恋化作出了极大的延伸。伊瑟(Iser)不满足于英加登现象学对阅读过程所作的一般分析,而研究对具体作品的阅读过程。他提出了两个至为重要的问题:1.文本和个人文本阅读程关系的性质;2.阅读主体的地位和作用,并试图作出回答。但是,苏珊·沙里曼(Suleiman)认为,他的回答仍然闪烁其词,模棱两可。因为伊瑟虽然突出了文本实现中读者的首要创造作用,指出了文本实现的高度“自由”同但仍然承认文本对读者的制约。此外,伊瑟所指的读者仍然是一个超历史的一般

  • 标签: 文本意义 英加登 审美价值 自恋 阅读过程 阅读主体
  • 简介:生活的本质不是旅行,但我们常常在路上。将所有的病症解说为内分泌的缺失,大抵不差。当岁月不在宁静的惯力中滑行,而流于奔波的羁旅,流于忙碌的职业和争吵,也就近似于悲剧了。但悲剧感的发生是一个古典性的命题,作为常人,我们只要不在经济和时间方面犯愁,就谢天谢地了。至于精神上的欲求,在某些时分可以被忽略至无。我试图以此来找到生存的价值,结果只是徒劳。

  • 标签: 悲剧感 内分泌 古典性 羁旅
  • 简介:本事诗生活的本质不是旅行,但我们常常在路上。将所有的病症解说为内向时分的缺失,大抵不差。当岁月不在宁静的惯力中滑行,而流于奔波的羁旅,流于忙碌的职业和争吵,也就近似于悲剧了。但悲剧感的发生是一个古典性的命题,作为常人,我们只要不在经济和时间方面犯愁,就谢天谢地了。至于精神上的欲求,在某些时分可以被忽略至无。我试图以此来找到生存的价值,结果只是徒劳。在吃喝无忧的日子里,我尝试着忘却思想,浑浑噩噩,并说服自己,这才是最高妙的无为哲学,但事实总是相反。以此而论,诗人和哲学家的

  • 标签: 悲剧感 在路上 活着 少年时代 偏执狂 爱美之心
  • 简介:副词“其实”具有主观认识功能。文章首先从共时的层面上分析“其实”主观性程度的差异及其大致的发展轨迹,认为“其实”的主观化经历了这样的过程:客观对比——主观对比——主观认识——话语标记,“其实”出现的语境由最初的对比性语境发展到非对比性语境,最后发展出话语标记的功能。这个过程是“其实”的语义不断虚化、主观性程度不断增强的过程。接着,文章通过对语料库的定量分析,发现“其实”主要出现在对话体中,在客观性的语体(如词典释义、法律文本等)中没有用例,这为“其实”的主观性意义提供了语体上的证明。最后,从历时层面考察了“其实”的语法化和主观化过程,发现“其实”经历了一个从偏正词组到句内副词再到句子副词这样的过程,这个过程也是不断主观化的过程。这个主观化的过程在形式上也得到了反映,即“其实”后面的成分从名词性发展到动词性,最后发展到小句形式。“其实”从词组发展到副词这个环节,重新分析是重要的机制。除此之外,文章还认为“其实”主观化的基础是词义本身,其主观化的机制还包括推理、语境的歧解以及对比性语境的最终消失。

  • 标签: 主观性 对比 话语标记 推理 重新分析 “其实”
  • 简介:戏剧的真实性大体包含了两个层面,虚构的真实性与社会矛盾的真实性。虚构的真实性即为剧作家创作时及其自身的一切与之戏剧相关联的,包括戏剧之内和戏剧之外的多种因素集合体的应用。社会矛盾的真实性即为剧作中向观众直白或暗喻地反映了社会生活某方面的矛盾。其实这两种真实性都是剧作家自身的主观思想意识,通过戏剧的手段展现给观众的。

  • 标签: 主观思想意识 剧作家 真实 戏剧 社会矛盾 社会生活
  • 简介:自由的民主观也追求自由和平等, 四、自由的民主观 与平等民主观对立存在的民主观是自由的民主观,自由的民主观是以自由为导向的民主观

  • 标签: 主观自由 平等民 民主观
  • 简介:公意的确认只能通过全体人民而不是部分人民的努力,卢梭并不认为多数的意志本身就是公意,卢梭把外在化的公意和人民主权观念相结合

  • 标签: 主观自由 平等民 民主观
  • 简介:本文在介绍语言学文献中流行的"(交互)主观性"和"(交互)主观化"的几种不同含义的基础上,探讨了混淆不同版本的"(交互)主观性"和"(交互)主观化"的学术后果、共时主观化和历时主观化的关系、Traugott的主观化学说与Halliday的语言的三大元功能说之间的关系,以及Traugott的主观化学说的历史局限和Heine对它的修正。

  • 标签: 主观性 交互主观性 主观化 主观化学说 元功能
  • 简介:集体意识是强调服从集体利益时也能保护个人正当利益,对于社会发展和个人发展都有积极意义,主观幸福感是衡量生活质量的重要指标,主动性人格是-种稳定倾向.为研究主动性人格、主观幸福感与集体意识三者的关系,采用牛津幸福感调查表、主动性人格问卷和自编集体意识问卷对大学新生进行调查,数据分析发现三者之间是显著正相关,且主动性人格在两者之间起中介效应,越主动的人越能够融入新环境,主观幸福感提升的同时集体意识也会增强.

  • 标签: 主动型人格 主观幸福感 集体意识 大学新生
  • 简介:“员工对改变他们既有的薪酬福利是非常敏感的.哪怕只是扣除一小部分他们都会非常不乐意。而高管人员在处理这个问题时一般都是比较随意的,容易出事故。”得到今日的感情,玫塔公司生产部经理吴峰及玫塔公司都曾经付出极大的代价。

  • 标签: 风波 削减 主观 薪酬福利 高管人员 生产部
  • 简介:主观权和诉权是一对既重要又模糊的概念,两者存在与生俱来的关联性,而对于两者关系的研究一直以来都存在争议。诉权是“请求法官对诉请的法律基础作出判决的权利”。诉权要求有具体的法律机制,而不仅仅是司法的启动原理。诉权的行使依赖于区别于实体法律规范的“另一种法律规则”,“另一种法律规则”赋予了诉权主观权的性质。“诉权”是一种典型主观权。

  • 标签: 主观权 诉权 诉权理论
  • 简介:行为人已预见到自己的行为可能发生危害社会的结果,前提是行为人对自己的行为可能发生危害社会的结果,行为人犯罪时的主观心理状态有直接故意和间接故意

  • 标签: 主观要件 犯罪主观
  • 简介:近现代刑法学的发展史是一部苦苦追寻贯通犯罪与刑罚合理联系的探寻史,行为主义刑法学派、行为人主义刑法学派、人格主义刑法学派的界说均存在着或多或少的问题。在静止的犯罪与变化的刑罚之间,必然有一个呈时空变化状的因素方能将二者合理贯通始终,该任务的完成者不是静止着的客观罪行,也不是静止着的主观罪过,更不是隶属于心理学概念上的虚无缥缈的人格态度,以对社会化的维持及其良性发展的蔑视与对抗态度作为自身内核的主观恶性成为当仁不让的中介载体。这个主观恶性坚持由行为作为其征表的可靠载体,犯罪行为成为其进入刑法学评价范围的绝对牵引力,而罪前、罪后可以表明犯罪人主观恶性轻重程度的因素也依附于主观恶性进入刑法学的评价范围。

  • 标签: 刑法学派 主观恶性 主观罪过 人身危险性 社会危害性