简介：1970年12月6日,波兰的首都华沙寒气逼人。来访的联邦德国总理勃兰特向华沙无名烈士墓献完花圈之后,来到华沙犹太人殉难者纪念碑前的广场。突然,他双膝着地,跪在了纪念碑前!他是向二战中被德国纳粹屠杀的510万犹太人表示沉痛哀悼,为纳粹时代德国所犯下的罪孽深感负疚,虔诚地认罪赎罪。勃兰特此举震惊了世

简介：国有国格,人有人格。人格是衡量人真伪的试金石,人格是区别人善恶的分水岭,人格是对生命的诠释,人格是对人生的注解。

简介：班主任是学生德育工作中的主力军,肩负着培养学生成为具有科学的世界观、人生观和良好的思想道德品质及健康心理的一代新人。在班主任工作中,我越来越深刻感受到,班主任要不断地完善自我,增强对学生潜移默化的影响力，这样才能使班级具有积极向上的精神。要做到这一点，班主任必须提高自己的素质。

简介：摘要教育家加里宁指出“教师的世界观,他的品行,他的生活,他对每一现象的态度,都这样或那样地影响着全体学生，这点往往是觉察不出的。如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上留下永远的痕迹。”由此可见，教师作为传道授业解惑者，其一言一行对于学生一生的发展都具有深远的影响。班主任是全面负责班级学生的思想、学习、健康和生活的教师,是班集体的组织者、教育者和指导者，为给学生带来积极正面的引导，作为班主任往往需要更加严格要求自己，在掌握班级管理技巧的同时，不断提升自己的专业素养和人格魅力，以自己的人格影响学生的人格，促使其身心健康发展。

简介：

简介：我的手机装上了来电提醒业务,每有电话进来,北京移动就会给出提醒——这是中介电话,已经被标记78次;这是骚扰电话,已经被标记12次;这是诈骗电话,已经被标记106次等等。偶尔,我会接到一两个南方口音的男子来电,让我第二天去他的办公室一趟。这个诈骗手段已经人尽皆知,骗子却还在使用,我忍不住对着电话大骂。我骂骗子,很大程度上是看不起他们低劣的骗术。

简介：人格就是个人在一定社会中地位和作用的统一，是个人整体形象的展示，是做人的尊严、道德和价值的总和。理想人格是一个国家、民族、社会中人们的最高推崇和令人向往的做人的模式。邓小平不仅在认识和理论上崇尚伟大理想人格，而且其实践者。邓小平的人格思想及其实践主要表现为：人民至上、设计人生；不讲突话、崇尚实干；坚实果断，敢作敢为；虚怀若谷，以德报怨；严于律已，身体力行；兼虚谨慎，宽容大度；鞠躬尽瘁，保持晚节等等。

简介：摘要：大量的资料研究表明，在2005年《公司法》的修改过程中首次引入了法人人格否认制度，且在现行的《民法典》中该项制度依旧占据着重要的地位。这项制度的出现有效修补了传统法律法规中关于市场经济发展的一些法律漏洞，不仅保障了投资人的合法权益，而且对于市场交易秩序的和谐稳定也具有十分重要的意义。但是在法律实践的过程中，常常会出现因既存标准把握不严而滥用这项制度的现象，再加上该项制度中包含的法律法规比较抽象，直接导致了法人人格否认制度在司法实践中得不到重用。基于此本文结合《公司法》、《民法典》、《九民纪要》等相关法律法规，重点研究了法人人格否认制度中人格混同的相关内容，为我国市场经济的建设工作奠定坚实的法律基础。

简介：诗与诗人的关系历来有人论述，人们尤其强调诗人的人格建构问题，这些都有利于中国新诗的健康发展。但我以为在强调诗人人格的同时也不应忽视诗人的道德建构问题，甚至道德比人格更重要。人格道德，人之魂魄。因此，把道德精神纳入诗人的人格建设之中就有着重要的作用。

简介：先秦儒家对理想人格的追求有不同的层次，其中“智、仁、勇”的统一，由“修己”外推到“安人”的内圣外王、内在美与外在美的统一，是其理想人格的基本体现。这一理论对完善现代人格有着重要的启示意义。

简介：一人格是一个人的特质和品格,就是个性.是认识、情感、气质、性格、价值观、自我观等各种特质的总和.人格教育就是个性教育.它重视学生的需要、兴趣、创造和自由,尊重人的尊严、潜能与价值.它反对一切非人性的教育措施,培养完美的人格,促使学生生物的、社会的;认知的、情感的、道德的及美感的整体成长,成为健全的社会公民.这是一种合乎人性的教育,因此也可称为人性教育或人道主义教育.我们现在常提的学生德智体全面发展,在一定程度上也是人格的全面发展.但是德智体的要求,主要是从社会的政治、经济需要出发的.因此,对学生较多的是要求同一模式和统一规范.教育内容常与学生需要脱节,学生的个性往往'溶化'于集体之中,致使'人'的教育流为'物'的训练.人格教育则

简介：摘要本文主要论述人格教育的重要性，以及如何预防和矫正青少年不良的心理与行为倾向，培养其健全的人格。

简介：

简介：

简介：儒家以知、情、意与真、善、美的统一为理想人格的主要内涵。儒家的人格不仅凝而为内在的德性,而且展开于外在的德行,从而表现为德性与德行的统一,在如何达到理想的人格之境的问题上,儒家的思路大致展开于两个方面:其一以性善说为代表,着重考察了成人过程的内在根据,其二则以性恶说为代表,较多地注重于后天的习行在人格培养中的作用;二者从不同侧面注意到了成人过程中的内在环节。在儒家那里,走向理想的人格之境同时又与确立一定的价值原则联系在一起。

简介：中文系副教授杨胜宽的省教委立项课题《苏轼人格研究》一书,已于10月由四川大学出版社正式出版。全书共33.2万字,分十七章,深入系统地研究了苏轼的人格思想、苏轼的人格特征以及形成这些特征的文化学原因。由四川大学和四川省社科院部分专家组成的评审组,已通过该课题的评审,认为此书"对历史上予民族文明以重大影响而情况复杂的文化巨人作全面

简介：为了写这篇文章，我特意百度了一下，获得如下解释：尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。

简介：很多很多年以前，有一位学大提琴的年轻人去向本世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀和大写的音乐人，再然后成为一名优秀的大提琴家。

简介：所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。这四育是一样重要，不可放松一项的。先讲体育。在西洋有一句成语，叫作健全的精神，宿于健全的身体。足见体育的不可轻忽。

简介：审判实践引发了于定罪中是否要考虑人格问题的讨论。厘清人格的概念,分辨人格与人身危险性以及主观恶性的界限是解决这一问题的基础。从刑事立法以及司法的现实情况来看,在刑法中导入人格是必要的。作为发挥出罪功能的人格要素,应当归于犯罪主体要件,使平面化的犯罪主体要件鲜活起来,于定罪中发挥重要的作用。