简介：谱牒是中华几千年宗法社会的特有产物。以史载国政，以谱记家传。族谱真实记录一族之世系，上绍述祖宗，下垂鉴子孙，是中华各族姓的“魂”——传衍史。闽台谱牒凝聚了海峡两岸同胞血浓于水的“多缘性”关系。本文以石狮（历史上隶属晋江）遗存的谱牒为例，着重阐述石狮与台湾的渊源。

简介：2003年11月3～4日由外交学院和南巴黎大学联合举办的"中法暨中欧关系国际研讨会"在外交学院国际交流中心召开,来自中国外交部、商务部、中联部、欧盟驻华使馆、法国驻华使馆、法国财政部、巴黎政治学院、巴黎第一大学、巴黎第十一大学、马赛大学、中国人民大学、复旦大学、武汉大学、中国社会科学院欧洲所和世界史所、中国现代国际问题研究所、中国国际问题研究所、中国外交学院、法中委员会和工商界代表、人民日报社、中央电视台、中国国际广播电台等新闻媒体的高官、学者、记者等30多人出席了研讨会.

简介：

简介：大家都知道，“国学”这个名词是梁启超、章太炎、邓实等人从日本引进来的。日本则是从欧洲学得“民族国家”观念之后，针对自己的情况创造这么个词。中国人把这个词引进之后就顺带把“民族国家”观念也引进来了。“民族国家’砚念中的“国家’，和中国原有的“天下’砚念中的“国家”，涵义很不一样。“民族国家”观念中的“国家”核心内容是“土地”、“人口”、“政权”三要素，“天下观念”中的“国家”，除了这些之外，涵义较为广泛，还包括：

简介：体验生活与表演有着不可分割的关系。表演是涉及到多门学科的综合性艺术，它是建立在许多文化基础之上的。这一切统筹起来，或许可以算是表演的源泉了。同样的，表演的技巧也是受到不同艺术理念的影响。但是，对于想把握表演技巧的演员来说。最最重要的是丰富的生活经验，它能提供我们各种各样的心灵记忆。真实地去生活才是最为重要的，而体悟生活，却不是一篇文章、

简介：本文通过家庭内人际关系、家庭角色模式及亲属网络构成的社会资源三个视角，对甘肃穆斯林家庭的人际关系进行了初步的探析。甘肃穆斯林家庭的人际关系是在以个体农业经济或畜牧业经济为基础、以家庭为生活和生产单位的自足自给农牧经济，本民族固有的文化与伊斯兰文化、汉文化的文化整合体制约与影响下形成的。体现了以伊斯兰伦理观念与“孝”为核心的家庭伦理观念；与小农经济和父权家庭相适应的“主从型”和谐共生的家庭关系。

简介：清水江流域是贵州的主要林区之一。在林业生产的发展过程中,较早地建立了山林租佃关系。从已收集到的租佃契约中,最早的订立于清乾隆45年(1780年),至新中国成立废除封建地主私有制为止,至少延续了170多年。山林租佃关系,是从农业租佃关系派生的。但两者产生的基础,却有一定的差异。农业租佃关系,系以地主土地私有制为基

简介：“窝车库乌勒本”作为满族说部中比较重要的一类文本,因其神圣的地位,多由氏族中的萨满来讲唱,处处可见萨满教文化的痕迹,也存留了大量满族及其先世的历史、文化.从“窝车库乌勒本”与萨满文化的关联,“窝车库乌勒本”文本内部的关联及记录下来的丰富内容,我们试图探究史诗发生的地点、流传的地域情况与现实之间的关联.我们发现作为萨满史诗,“窝车库乌勒本”的确有很多与史实相契合之处,也有让我们很难辨别之处,毕竟史诗与史实是有区别的.

简介：历来著录对《万花谷》编者的考证较少,清徐时栋首先怀疑编者或为卢襄,其后,王重民《中国善本书提要》认为《西征记》创作时间与《万花谷》中所记'今上'(南宋理宗)的时间相去六十余年,卢襄长寿不该若是,编者不可能为其本人。后又经郑张尚芳与李致忠等考证,认为《万花谷》的编者或为卢襄后人。今人的考证建立在前人的基础上,认为《万花谷》所录《西征记》全文的事实与征引他书有所择取的体例不合,同

简介：中国先秦学术的精华在先秦诸子之学。学者们对于先秦诸子派别的分类不一，有的分为六家，有的分为九流，然而其中最主要的派别，只有四家，即儒、法、墨、道。法家之学是一种纯粹的治国之学。中国学术中，如果缺乏法家之学，便要失去关于治国方略方面最精彩的一部分。四家中法家较为后起，然而自法家产生以后，法家在保持自己学术根基的前提下，充分汲取了其他各家的学术精华，博采众长，在先秦的百家争鸣中异军突起，卓然超群，逐渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位并一度占据优势。

简介：1922年6月16日，陈炯明部队炮轰广州观音山、企图谋害孙中山的事件，在若干论述中都只是指出这是国内政局上的叛乱。去年11月在广东省中山市召开的“孙中山与近代中国”国际研讨会小组讨论会上，中山大学的桑兵教授和暨南大学的张晓辉教授都曾指出，这一事件具有国际政治意义与影响。可惜找不到足够的文献资料来证明。今年4月，有朋赴香港为访问学者，带回《陈竞存先生年谱》一书。由于该书并未公开发行，学术界鲜有人知。该书可助厘清陈氏反孙前后的一段历史。

简介：<正>句吴是江南的土著民族之一,其国家的建立与周人有些关系。太伯、仲雍奔吴后,建立起吴国,“太伯端委,以治周礼”,把周人的一些典章制度带到了江南。句吴开始同周人有了某种程度的直接联系。到仲雍的曾孙周章时,“武王克殷,求太伯。仲雍之后,得周章。周章已君吴,因而封之”,“列为诸侯”。从此,句吴同新建立的周王朝有了越来越密切的政治联系。第一,句吴作为周的诸侯国,臣属于周室,与周王朝有着各种政治联系。

简介：戴震理欲说其所以会建立在歪曲、否定程朱理欲说基础之上,是由他"心术不正","骛名"心极强,而又不择手段这一特点决定的。1.政治上终生热心科举功名,五十三岁时汉学成就早已名满天下,仍自称"乖于时",竟然还去应第五次会试,企图往官场上发展;相应地便是吹捧清帝为关心民瘼的"圣天子",还很可能为迎合乾隆之意而由推崇程朱转为否定程朱。2.学术上以"第一人"自居,不惜贬低别人;讳言汉学成就渊源所自,似乎全属个人创见;而于不擅长的学术领域则又或拾人牙慧,或大言不惭。这些和前人揭发他剽窃他人著作之行径,思想基础完全一致。晚年涉足本不熟悉的"义理"之学,不得不通过歪曲来否定程朱,并自吹自擂,从学术上说,则是为了以此傲视、凌驾其他汉学家,增加自居"第一人"的砝码。

简介：“海外关系是个好东西”中国有几千万海外华侨华人，遍布于世界各地，这是一笔特殊的宝贵财富。广大海外中华儿女具有热爱祖国的光荣传统，在我国历次的重大社会变革和抵抗外来侵略的斗争中，他们都曾作出过重大的贡献。尤其在支持祖国的改革开放与和平统一大业中，广大海外华侨都发挥了巨大的作用。因此，邓小平曾经赞扬“海外关系是个好东西”。

简介：1963年、1964年中苏两党论战期间，一些社会主义国家政党担心中苏关系破裂，进而影响整个共产主义运动，曾居中调停，劝说中苏停止论战。罗马尼亚共产党就是其中之一。1964年3月，罗党派团来华调停，希望中苏停止论战。中罗两党进行了多次会谈。会谈期间，中国共产党为了表示对罗党的尊重，

简介：

简介：扈伦四部的对外关系初探赵东升Ｉ明朝后期，在东北女真地区形成了哈达、乌拉、叶赫、辉发四个海西女真人建立的地方政权，史称“扈伦四部”。对外关系，是指明季扈伦四部在其生存、发展过程中，同明朝、蒙古、朝鲜、建州女真以及其他各部的关系。一、同明朝的关系对明朝关...

简介：1960年代末期,随着中苏关系的不断恶化,两国发生战争的危险逐渐加大。面对危机,中国及时调整了中美关系,与美国达成和解,但也因此引起了越南的不满与猜疑。事实证明,在此过程中,中国没有背叛越南,而是在一定程度上牺牲了中国的利益以促成越南和平的实现。

简介：本文指出在清崇德、顺治年间厄鲁特部与清朝保持了友好的通使贸易关系，没有受到清朝与喀尔喀关系恶化的影响。清世祖曾试图分化喀尔喀和厄鲁特两部的军事同盟关系，但是没有成功。

简介：目前发现的有关孤竹末代国君亚宪的青铜器铭文中的“宪”字，因其可能附有殷商吉燕族民族图腾，故而孤竹至晚在商代末期时从属于段商古燕族。另结合孤竹、殷商古燕族、西周燕国的疆域变化及相关文献记载，孤竹应在商末因古燕族的北上而北迁，在西周建立后不再作为古燕族的附庸，并于春秋时期因西周燕国的北上与之产生冲突而被灭亡。