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  • 简介:书法重形式包装是从20世纪80年代末90年代初开始兴起的,到了第七届、第八届全国书展形式至上愈演愈烈。我们不会忘记.每次国展前全国各地举办的“国展培训班”,在老师们讲到形式包装的时候,学员们精力是最集中的,从某种程度上讲当下书展重形式比重功力兴趣更浓。

  • 标签: 书法形式 包装 20世纪80年代末 批评 90年代 培训班
  • 简介:实践中.公证员遇到把握不大或者有风险的公证时。往往喜欢用两大“法宝”,一种方法是证明复印件与原件相符.另一种方法则是证明签字或印鉴属实。这种间接的证明方式采用的是形式审查.即对公证事项内容的真实性不作审查.只对当事人的签字或盖章行为进行证明。与形式审查相对应的是实质审查.即对公证事项内容的真实性、合法性进行审核.它是一种直接的证明方式。

  • 标签: 形式审查 证明方式 公证事项 实质审查 公证员 复印件
  • 简介:一个时期以来,"自我关注","自我确立","自我设计"、"自我实现"等概念备受推崇和欢迎,在学术界,尤其是在大学生和青年知识分子中,"自我"甚至被誉为新的人生觉醒,是一种历史性的社会进步.然而随之也产生了一些令人担忧的倾向,如追求名利,集体观念淡薄,社会责任降低,等等,这些消极现象的出现,使人们不得不回过头来认真反思"自我"的问题.

  • 标签: 集体观念 自我实现 青年知识分子 回过头 自我设计 二十问法
  • 简介:(一)比喻在语言表达中的地位语言是一种符号系统。语言符号与语言所表达的事物之间的关系完全是任意的,是约定俗成的。在一个社会群体里,语言始终是为确定的实践目的服务的一种工具,正确地运用语言并不断地加以改进和锤炼,具有头等重要性。

  • 标签: 形式描述 比喻 语言表达 符号系统 语言符号 约定俗成
  • 简介:以-ing结尾的形式,在英语非谓语动词中,是非常重要的一种形式,也是各类考试中最容易涉及到的语法之一。对于中考来说,尤其如此。

  • 标签: 初中 英语 现在分词 动名词 语法
  • 简介:<正>1.多渠道销售(1)在上海、杭州、宁波等大中城市建立销售网点。慈溪、余姚、奉化等现已在上述各城市建立销售点40多个,派长驻代表多人,了解市场行情、销售数量、地点,用电话与产地联系,及时将竹笋专车运送,使竹笋鲜嫩,质量好,销售价格高。(2)开辟竹笋销售市场,及时收购竹笋,余姚、奉化、鄞县是宁波市产笋大户,如余姚市竹山大年,产笋量达1万多t,他们在梁弄、梁辉、城关等地采取国家、集体、个人一齐上的收购方法,将竹笋及时运往城市加工厂加工。

  • 标签: 竹笋 浙江省宁波市 促销措施 渠道销售 产笋量 销售数量
  • 简介:表格是记录数据或事物分类等的一种有效表达方式,具有简洁、清晰、准确的特点,逻辑性和对比性又很强,我刊目前推荐使用三线表(是卡线表经简化和改造而成的),通常一个表只有3条线,即顶线、底线和栏目线,“三线表”由此而得名。其中顶线和底线为粗线,栏目线为细线,必要时可加辅助线。

  • 标签: 表格形式 三线表 逻辑性 栏目
  • 简介:人们对于形式与内容的关系以及文本与历史的关系有了全新的理解,文化批评是一种新型的社会历史批评,文本与历史之间关系的复杂化、中介化以及形式概念向社会生活领域的极度扩张

  • 标签: 回到历史 形式回到
  • 简介:  画家要研究形式美,又必须坚持对生活的探索.  我赞成"美是一种社会存在"的看法.无论是自然景象之美,还是艺术作品之美,都与人的生活有某种联系,因而都有"社会性".……

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  • 作者: 刘玉霞
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-19
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第9期
  • 机构:在曲艺的表演形式中,说唱拥有一定的观众和市场。如:二人转、二人台、柳琴、莲花落、渔鼓、道情等,这些曲种在经历长期的创、演、改的过程中,吸收其他姊妹艺术,逐步形成了自身的表演形式和音乐曲牌,深受广大群众喜爱。为拓宽表演形式的路子,充分表现唐山的风土人情,讴歌时代,丰润区几位编导进行了大胆的尝试。以丰润区新庄子乡财政所征管员武振余清正廉洁,不徇私情,患恶性淋巴癌后,为国家节省医药费,病未痊愈,便重返工作岗位,不要任何照顾,体现了新时期共产党员的优秀品格的事迹,创作出说唱形式的脚本《好公仆武振余》。曲作者运用唐山特有的三枝花、评剧、皮影、乐亭大鼓为基调,吸收冀东民歌素材,创作出了人们既熟悉又新颖的说唱音乐,导演运用曲艺与戏曲嫁接的方法,给予主角与配角充分的表演空间。作品完成后编导们给这个节目定名为“冀东说唱”,并在一次次的修改过程中,进行大胆尝试。
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  • 简介:<正>先秦古籍,常见“二三”这个形式。经分析,发现它有三个归属,这里以“二三A”、“二三B”、“二三C”表示。下面对它们逐一讨论,着重分析“二三C”。二三A①德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。(尚书·咸有一德)

  • 标签: 左传 先秦文献 先秦古籍 形式 称呼 语法单位
  • 简介:文字是纪录语言的符号,语言是交流思想的工具。人们之所以看文字,是要透过文字了解别人的思想,借以充实自己的思想。但文字自从成了书法,人们便舍弃文字反映的内容而专注于形式,于是就有了这笔体、那碑林,就有了众说纷纭的名人题字和以假乱真的字画市场,于是本不识字的工匠成了传承文化的功臣。与书法之注重形式相似,韩国人、新加坡人因长了一张和中国人一样的脸,且天生软骨病,见了孔圣人就不由自主地跪下,于是便有人将其经济社会发展归功于儒家文化,进而认为,21世纪是儒家文化的世纪。岂不知,韩国、新加坡的真正崛起,实在是得益于逐步健全的民主法制政体和充分发育的市场经济,而且这种意识和行为方式已经渗透到社会的每一个细胞。任何一种事物都是形式和内容的统一。认识形式并无过错,但无视内容则失之肤浅。街上走过一群美女,那是一道亮丽的风景线;街上走过一群美丽的妓女,那无疑让人感到恶心。无视内容有两种情况:一曰认识不到位,是一个人的知识和智慧的问题;二曰认识到内容的重要而有意推崇形式,这是形式主义作祟。形式主义自古有之,而今尤甚。君不见,活人卧榻只须三尺,死人坟茔却似小山;君不见,政府大楼气宇轩昂,百姓求学四处借贷;君不见,学历高高文凭是真,文理...

  • 标签: 告别形式主义
  • 简介:作为一名一线的语文教师,一直在苦苦思索,作为一名教师,我的理想是“让每一个学生都能得到进步”。而语文教育教学,归根结底是让学生热爱我们的语言,热爱我们的文化。简而言之,让学生“好读书、读好书、会读书”,实现的方法是始终如一的抓住语文课堂的灵魂,一切都是围绕语言文字,一切为了学生。做好这些,需要语文教师具有语文的学科意识和作为教师的角色意识。

  • 标签: 语文老师 意味教学 教师教育