说唱表演形式之我见

刘玉霞

一是唱词。为节目的再创作打下良好的基础，词作者在着手创作之时，就考虑到给曲作者留有发挥的余地。如武振余舅舅的一段唱词，作者运用了唐山皮影特有的“三赶七”的格式，写出舅舅借支农周转金的心态：

我外甥，武振余，财政所里，专管钱的。今天把他找，早就用心机，借点周转资金，挖坑养活鲤鱼，凭我们甥舅关系，一把稳拿没问题

一二三，三二一，一二三四，四三二一。一二三四五，五四三二一，一二三四五六，六五四三二一，一二三四五六七，七六五四三二一

由于唱词结构巧、俏、妙，短短的五十个字，唱出了人物关系、目的和心理活动，向观众作了很好的交代。另一段武振余面对死神毫不畏惧的唱段，作者运用了曲艺唱词“顶针续麻”即“头顶尾”的手法，创出了“人生在世有憧憬，憧憬路上有不平，平坦坎坷都应笑，笑对生活心轻松”四句，表现了主人公直面现实、笑对一切，特别是困难和死神的大无畏精神。武振余妻子的唱段，作者运用了评剧唱词写作技巧，使人物心理活动表达充分，与整体和谐。此外还运用了鼓词，半数半唱等多种唱词形式，灵活多样。作为一剧之本，为节目的成功奠定了基础。

二是曲调。音乐是唱词的翅膀，曲作者熟谙唐山“三枝花”音乐，对冀东民歌的研究也有一定造诣。创作中，他采用戏曲、皮影的传统板式与变化结合，让观众听起来熟悉、亲切又有新意。如前面提到的“三赶七”一段唱词的音乐设计，在最后一句“一把稳拿没问题”的拖腔中，采用了冀东民歌与皮影的曲调结合，很有韵味，丰满了人物形象。在另几段唱腔中，曲作者大胆探索，用哼鸣衬托，用和声处理，给整个作品增添了鲜活色彩。在用乐亭大鼓为基调的一段合唱中，曲作者让乐队加进鸳鸯板和书鼓伴奏，给人们的感觉明朗，不生硬，有特色，烘托了情景的描述，意图表达得较为完美。

三是表演。以往的座唱、说唱，均用跳出跳入形式表现人物，如演员功力不到，编排不好，容易给人混杂的感觉。冀东说唱的编导们在这方面大胆探索，将主角与配角分开处理。主角按人物化妆、着装，用上下场出入戏，减少了主角手执道具的累赘，更有利于和观众交流，更利于表演，能给观众留下深刻的印象。而配角（伴唱、乐队）则采用定位方法，不失说唱的特性，在配角与主角对话时，则运用跳出跳入形式表演，使整个节目浑然一体，不脱层，观众易于认识主人翁，注意力可以集中地了解熟识所表达的事件、人物、目的和结果。

除此，在乐队的编配上，还采用了电声与民乐的结合，特色打击乐与传统戏曲锣鼓曲牌结合等方法，为整个节目的成功增添了色彩。

通过探索，收获不少。但同时也发现了冀东说唱这一形式的不足之处。一是没有自己固定的曲牌，一段唱词一个曲调，不易于传播。二是述说形式还不独特，虽说冀东说唱从唱腔、音乐到对白有明显的冀东风格，但像二人转的“说口”那样的东西不多。三是舞蹈没有形成自己的特点。总之，冀东说唱是曲艺说唱表演形式的新生儿，还存在着这样那样的不足和缺陷。但任何一个艺术形式都是通过不断改进、丰富和广大观众的关爱，才逐渐走向成熟的。我们坚信：冀东说唱也一样。