简介:贾平凹认为西方文学具有大境界。西方文学重在分析人性,西方文学采用焦点透视的方式叙述。在此基础上,他认为中国文学、中国作家应该借鉴西方文学的境界,而又要坚持民族的艺术形式。贾平凹对西方文学的上述看法,使他的创作走出了“山地笔记”时代编写感人故事的狭小圈子,逐步走向关注人类生存、人类命运的博大境界。他的小说创作自“商州三录”开始,一直在思考传统与现代、自然与文明、乡村与城市的关系等一系列人类共同面临的重大问题。20世纪80年代中期以来。贾平凹小说的主题由对时代的关注转变为侧重于表现复杂多面的人性。贾平凹表现这些世界性主题时,运用的是民族形式。
简介:西方象征主义的哲学基础是尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德的心理分析学说,其鲜明特征是具有反传统的思想。中国现代作家基于自己文化的需要,借鉴了西方象征主义反传统的精神,猛烈抨击旧思想、旧观念,宣扬人的个性意识。中国现代作家意识到象征主义理论与中国文学传统意义上的象征的不同,在创作中自觉地将二者结合起来。同时,由于中国当时的社会政治境况,使中国出现了一大批将象征主义的艺术技巧与现实主义文学精神相融汇贯通的优秀作家。
简介:西方文学史作为高校汉语言文学专业的必修课程,其教材普遍存在同质化与学术化倾向,且撰述大多忽视教学实际。宋德发所著《做一个受欢迎的外国文学老师:西方文学的口语传承》是一部极具个性化的西方文学史,有三个显著特点:以'微观教学学'为中心,从西方文学'史'走向西方文学,由专业化转向大众化。
简介:西方主义是用中国人的眼光看西方的结果。新中国文学研究中的西方主义主要有四种。第一、视西方为社会主义的对立面:以历史唯物主义和阶级分析的方法研究文学,把当代西方文学看作颓废的艺术,象征着资本主义的末日,对偏离现实的、不采用通俗形式的文学持否定态度。第二、将西方看作理想的乌托邦:认为西方发达国家代表着发展的方向,其制度比较民主,充分肯定他们的个人奋斗,高度赞扬其怀疑和思辨的精神。第三、带有普世性质的西方主义:断定西方文化具有普适性,认为人类历史的发展模式是一样的,只能按照西方的道路发展。第四、将西方看作文化帝国主义:认为普世主义背后有意识形态的操控,夸大了西方文化的优点和普适性,贬低了本国的文化。