简介：（8）这种泛文化批评的文学研究取向在罗兰·巴特后期的文本理论中得到进一步阐发,它将超出对文学话语的研究而成为对文化实践和理论的研究,还是让我们来检视一下解构主义、新历史主义、女性主义、西方马克思主义等文化理论的批评实践

简介：

简介：对中国现代文学研究进行全面、宏观的展望，这并非是初踏学术研究堂奥的笔者所能做的，笔者只能就现代文学研究中西方影响问题的研究，结合自己的研究心得谈一点粗浅的看法。

简介：作为西方文学最直接、最古老的源头应当是古希腊文学。然而,这个源头其实并不确定。对于古希腊文学的源头,我们现在所能看到的只是一些断片或片面性的传说。古希腊文化的源头是克里特文化,克里特文化的源头则在东方。希腊文字之前的文字或者不存在,或者不可解读,用这种文字记载的文学自然也不复存在。在以荷马为代表的世俗文学存在之前,还存在着一种宗教文学,但是,对于这种宗教文学我们却无从知晓。古希腊神话应该是西方文学的源头,但是,有关希腊神话的文字记载其实已经很晚。因此,我们推崇"到文学的源头去饮水",但真正的源头却并不易发现,或者永远不可能被发现。

简介：（8）这种泛文化批评的文学研究取向在罗兰·巴特后期的文本理论中得到进一步阐发,它将超出对文学话语的研究而成为对文化实践和理论的研究,德里达进一步阐述了自己文学研究的泛文化批评立场

简介：基督教，英文为Christianity，公元一世纪源于巴勒斯坦，包括天主教、正教、新教及一些小的教派。《圣经》是基督教的经典。早期的《圣经》包括《圣经旧约》、《圣经后典》和《圣经新约》。1520年后，基督教分为基督教新教和天主教。新教的《圣经》只包括《圣经旧约》和《新约》，天主教《圣经》除此之外，还包括《后典》。《圣经》的前一部分为希伯来文，后一部分为希腊文。及至公元5世纪才有了统一的拉丁文译本。16世纪宗教改革运动前后，《圣经》在欧洲逐渐被译成各国文字。

简介：在时下的外国文学研究中,一年一度的诺贝尔文学奖得主总是关注的对象,潮起潮落的先锋文学思潮也总能引起此起彼伏的赶海效应,相比之下,对于文学批评史的研究则显得有点冷落。但现代乃至未来都是从历史发展而来,历史蕴涵着大量可资开发的信息源,历史研究永远有其不可替代的价值。可喜的是仍有学者以甘坐冷板凳的精神执著于历史研究,43万字的《西方文学批评史》(吉林教育出版社1998年4月第1版),就是杨冬教授孜孜矻

简介：女巫是使用乌头的高手。接骨木是圣树,女巫都惧怕。迷迭香（Rosemary）迷迭香在拉丁语中写作＂rosmarinus＂,意思是海之泡沫、海之露,可以推断与在海中出生的爱神维纳斯有关,因此迷迭香也就被用作为一些情人传达爱意的信物。西方民间流传着无数迷迭香的浪漫传说,比如古代匈牙利女王喜欢用它泡澡;古代人相信它可以加强记忆力;当外出的船迷失方向时,迷航的水手可以凭借这浓浓的香气来寻找陆地的位置等等。

简介：在西方文学发展过程中,以福柯《疯癫与文明》一书为标志,＂疯癫＂开始成为西方文学史中一种典型的文明形象。在四部著名的代表作中,从表现疯癫的审美情感对西方文学史中的疯癫形象进行梳理分析。西方文学史中的作家们对疯癫注重情感描写,以移情为主要表现方式,赋予疯癫超世精神。

简介：<正>不久前,苏联进步出版社出版了莫斯科大学英文教授瓦伦丁娜·伊瓦雪娃的著作《论二十一世纪文学的发轫》。伊瓦雪娃认为,在高度发达的资本主义国家和社会主义国家里,很多作家对哲学问题产生了高度的兴趣。伊瓦雪娃指出,哲学小说、带哲学倾向的小说和哲理剧是今天许多西方国家的主要文学类型之一。即使那些不能被称为哲理小

简介：<正>一“缪斯女神”与“经济提担”结缘是资本主义背景下繁茂芜杂的文学发展变化的突出现象之一,我们对此并不感到疑惑不解。商品经济是资本主义经济的特点,它不象封建制度中的自然经济,生产目的为了自给自足,而是为了牟取利润,进行市场交换。尽管商品经济在奴隶制社会和封建制社会已经产生,但只是其萌芽阶段,处于从属地位,是简单的商品经济。进入到资本主义社会,商品经济则得到迅速发展,成为社会经济的普

简介：1“狼”和“龙”西方文化中,“狼”有如中国的“龙”。都是文化意象。都是动物的图腾。都象征着非凡的力。都伴随着文化的历史发展常演常新。龙有麒麟的头、蟒的身、鹰的爪、龙是自然力的集合,象征着超自然的

简介：歌剧是一种音乐、戏剧、舞蹈综合的艺术形式。歌剧发源于古代戏剧,在发展过程中,剧中人物对白逐渐改变为演唱,文学比重减少,音乐比重增加,于是,戏剧就变成了歌剧。在古希腊时代,希腊人就已经利用音乐来帮助表现诗歌的内容。如索福克勒斯的诗篇在朗诵时,

简介：虽然文学和法律精神不属于同一学科范畴，但是法律及法律精神却一直是西方文学创作的主题之一。在西方文学的发展过程中，法律精神以不同形式反映着社会对于法律及法治的渴望和追求。通过以西方文学与法律精神的关系为切入点，探讨文学作品中法律精神主题，旨在从新的角度对西方文学进一步理解和研究。

简介：阎真在“人类的寓言与民族的寓言”(《北京大学学报》2004／5)一文中认为：造成中西方荒诞文学差异的原因有多方面，第一，在西方的文化传统中，形而上学的思维发育得相当充分，在这种传统中成长起来的作家，表现生活的冲动更趋向于抽象的方式。在全社会也有相当广泛的理解。而中国文化传统缺乏形而上学的思维，

简介：乌托邦文学是现实主义文学的补充和参照，在西方文学中，乌托邦文学运用想象和虚构的手法，勾勒出一个和现实世界相对立的理想世界，以此表现人们对现实的不满。到了１９世纪末２０世纪初，乌托邦文学在形式和内容上都有了一定程度的变异，对未来世界的可怕幻想代替了美好的理想；悲观、失望的情绪代替了过去的乐观、自信。这种“反乌托邦”文学是乌托邦文学的一种特殊的形式。反观现实，思考人生是其共同的意义之所在

简介：西方比较文学研究现状刘介民比较文学一直被认为是国际学术界的一门“精英学科”，然而，“比较文学的危机”却在学科内部争论不休。在各种理论和学术思想的激烈碰撞中，国际比较文学在不断发展和完善。近些年来的研究趋势和特点主要体现在以下几个方面。其一，表现在对文...

简介：摘要古往今来的西方文学作品都对女性形象进行了不同的描述和刻画，随着女权主义的不断发展，越来越多的人开始挖掘女性形象背后所蕴含的社会意义，本文主要从温柔的顺从者、邪恶欲望的化身及勇敢的叛逆者三方面并结合文学文本，简要分析西方文学中的典型女性性形象。

简介：塑造英雄可以说是西方文学的伟大传统，一部西方文学史其实是一部抒写英雄心灵的历史，从英雄形象的第一个原型“半神”在古希腊文学中诞生，英雄母题就一直支配并主宰着西方文学的人物塑造：从中世纪的骑士英雄，到文艺复兴时期的巨人英雄；从17世纪的古典主义英雄，到18世纪的启蒙英雄；无论是19世纪的拜伦式英雄、撒旦式英雄，还是20世纪的海明威式英雄，甚至是的现代主义文学中的“反英雄”，他们都可以看作是古希腊的“半神式英雄”母题在不同时代的“变体”。正是这些英雄形象汇成了西方文学多姿多彩的河流。

简介：古希腊-罗马文学和希伯来-基督教文学是西方文学最重要的两大源头。从文化传统上来看这两者是异质性的，但这并不意味着两者之间是永恒的对立和相互冲突。古希腊-罗马文学中的世俗人本主义体现了个体本位对自己原欲和价值追求，而希伯来-基督教文学中的宗教人本主义表现的是上帝对世人的博爱和救赎，两者都是从人类自身的需要出发。从“两希”文学传统的差异入手，从文学史历时的视角来分析两者之间的对立和冲突，以及最后逐渐融合的过程。