简介：小乌鸦要到很远的地方去，老乌鸦嘱咐说“儿子，记住，瓶子里水少的时候，你要先投进几颗石子，水位升高了，你就能喝到水了。”

简介：我们的诗歌被平庸化、平面化和相似化,是因为我们生活的一致性、公共性和趋同性造成的。比如,我们在消除城乡差别,力求迅速城市化和一体化,人口集聚,彼此靠拢,接受制度和规范,我们被城市乌托邦迷惑,人在公共生活中必须学会公关、学会妥协、屈从,化解中突,调整适应,因为个人要追求安全感和舒适度,必然要被再教育、再塑造,被融合,被"文化",个人的天性禀赋也同样如

简介：《江心洲》,是路也诗选《一个异乡人的江南》的第一首,也是她以此冠名的系列组诗的第一首。与系列组诗中后来出现的佳篇比较,尽管此诗不如《凤凰台》那样典雅("我和你住在一首七

简介：经过多年集中整冶，英国、新加坡和中国香港地区的反腐倡廉工作取得了举世瞩目的成就，结束了其腐败盛行、贪污成风的历史。在“透明国际”2005年发布的廉政排行榜中，新加坡排名第5位，英国排名第11位，香港位于第15位。他们由乱而治的成功经验，对于我国内地的反腐败斗争具有重要的启示和借鉴意义。

简介：近年的一些小品作品达到了较高的艺术水准,显示出一种综合运用各种姐妹艺术的发展趋势,让人看到了小品无限的发展空间。探究这些小品创作的成功经验,无疑是非常必要的,以下是本人的几点浅显看法：

简介：摘要随着社会的发展，人们对这个世界认知的加深，在美学领域中出现了经验美学、心理美学、人生美学的转向,使得审美经验一词越来越受到人们的关注。国内外学术界开展的关于“日常生活审美化”、“大众审美文化”、“审美的边界”等话题讨论，都与审美经验密切相关。因此，总结历史的经验、综合各学派观点,从理论上探讨一下审美经验这一概念的基本涵义和基本情况，应该是很有必要、很有现实意义的。

简介：个体经验与创作情绪林宋瑜我们阅读。我们常常通过阅读企图直达作家稳秘的内心。事实上，我们最初的创作冲动，首先源于对自己心灵的表达。人通过写作，与自己交流。审视自己、欣赏自己、评判自己，诉说隐蔽的愿望、记忆、疼痛和快乐。写作者的私人经验其实就象星星一样散...

简介：任何的写作，都有一个非常重要的问题，就是如何想象你的读者。文学，在我看来是寻求认同的一个事业，你之所以写作是因为你要去寻求认同。不管你是在商业上，还是去寻找知音的读者，或者需要编辑发表你的作品，都有一个寻求认同的过程，就是别人要认同你的修辞，你的观点，你的世界观、价值观。所以在写作过程中，必然会涉及跟读者的交流。

简介：4．自身思义与理解 狄尔泰对,这个问题首先表现在狄尔泰对哲学本身的理解中,而历史哲学和社会哲学所依托的理解方法是对自身思义方法的两方面扩展

简介：原大战期间,中央军出动空军助战,西北军惊恐万状。冯玉祥为安定军心,便将部队集合起来训话。冯问众人:

简介：村里一个炮楼里的侵华日军小队投降那年,我父亲还没结婚,当然还没有我呢。那是1945年,可是,22年后,我莫名其妙地当了汉奸的狗崽子。村里留下的长辈说起我父亲,都说他是个闷葫芦,好像父亲的娘去世了起,父亲一下子成了哑巴。1945年的一天,没放一枪,炮楼竖起了白旗,小队长戴着副眼镜,率领部下走出炮楼。村民不再害怕他们了。

简介：教授＂教授＂现在是大学里最高级的学衔,每年评职称的时候,不知有多少人为这一学衔挤破头,荣升教授也是大学从业者一辈子梦寐以求的目标。不过在古代,＂教授＂却是一个官衔,也没有今天＂大学教授＂的光环。

简介：古装武打戏是电视或者电影之中历史故事的另一半,"历史"会不会在文学的想象与虚构之中面目全非,电视或者电影游戏历史

简介：朱元璋平日十分勤政，常常在吃饭的时候突然想起一件事情来，就赶忙放下筷子，把要办的事写到纸片上，又怕不小心把纸片丢失，就叫人用针线缝在他的衣服上。有时想的事情一多，纸片缀了满身，就像吊着好多只鹌鹑。等到第二天早朝的时候，他把纸片一一揭下来逐件处理，直到办妥为止。

简介：纵观中西诗歌的历史流变,可以得出这样一个大致不差的结论,那就是诗歌日益客观化。这种现象与创作缘于主观的习见看似矛盾和悖反,但从现代主义者艾略特的"客观对应物"开始,里尔克的"事

简介：对文学主张的认识，我这几年才刚刚开始，以前一直靠经验叙事，经验其实没那么可靠，慢慢你会发觉那些经验并不全是你自己的，尤其是这个信息膨胀的时代，我们的很多自以为是的经验往往来自于外部，比如影视、比如书籍。准确地说，应该是外面的一部分经验，再跟自己的生命体验进行了杂交，然后被写进了小说。这造成了不好的小说有各种各样的差，我们所谓的好小说也差不多好，好得像一个人写的。

简介：天空中一道漂亮的弧线，落在笔直的杉树上。天空中又一道漂亮的弧线，落在高大的雪松上。有人说，刚才是喜鹊飞过，两翼闪着蓝色辉光，拖着黑色的长尾。

简介：<正>从没有一个历史时期,新诗像今天这样贴近现实和社会、呈现出可触可摸的质感,题材的禁忌被打破了,一瞬间,芜杂、纷乱的琐事纷涌而来,诗歌成了一个可以消化一切的胃,似乎什么都可以往里面装,在新诗接上地气走向人民的同时,也有不少诗歌因缺乏对现实的

简介：2006年6月2日—5日,由海南省作家协会《天涯》杂志社、中国人民大学农业与农村发展学院、上海大学中国当代文化研究中心联合举办的“中国当代乡村建设国际研讨会”在海口召开。来自北京、上海、武汉、广州、香港、日本的学者、作家温铁军、曹锦清、康晓光、贺雪峰、刘健芝、武藤一羊、孙晓忠、薛毅、雷启立、周立、陈应松、摩罗、毛尖、倪伟、黄灯、张炼红、冷嘉、朱善杰、徐志伟及海南本地的学者、作家弘陶、韩少功、蒋子丹、孔见、李少君、邱建生、崽崽、单正平、孙绍先、晓剑、伍立杨、王雁翎、朱东海等四十多人与会。会议期间,与会者就中国乡村建设的诸多问题展开讨论,还实地考察了海南的生态文明村建设。下面刊载的,就是本次研讨会的部分内容,以期更进一步的深入思考与探讨。

简介：半个世纪的“变”与“不变”走进浙江省绍兴市（地级）诸暨市（县级）枫桥镇新建的“枫桥经验”陈列馆，首先印入眼帘的是毛泽东同志关于推广“枫桥经验”的亲笔批示，6个展区、337幅照片、70件实物，无不印刻着上个世纪以来每个时代特有的印记。