简介：<正>据有关资料,自1990年以来,全世界发生数起大的药物性灾难。它们是:消毒药导致“蓝色人”1900—1940年,欧美各国发现有些病人被阳光照射到的皮肤呈蓝色,其余的皮肤呈灰色。后经研究证实,“蓝色人”起因是这些病人使用了硝酸银等消毒药物。金盐危害本世纪20年代出现了治肺结核的特效药“金盐”,给病人造成皮疹、肝肾功能损害及粒细胞缺乏等危害。

简介：中西方学者已经调查研究了大量的汉语方言,高本汉先生对上古汉语语音和中古汉语语音的构拟,汉语语音学和音韵学 在汉语语言研究领域中

简介：中西方学者已经调查研究了大量的汉语方言,高本汉先生对上古汉语语音和中古汉语语音的构拟,汉语语音学和音韵学在汉语语言研究领域中

简介：怀旧不应该属于年轻人。事业未成，何事可怀？事业已立，何须再怀？但是，对于年轻的学人来说，“怀旧”是一项和学术研究同等重要的工作。它让年轻的学人得到慰藉、鼓励和前进的力量，也让年轻的学人找到重新出发的灵感和勇气。学术的怀旧不是美化历史的细节，它是一次次历史细节的复活，更是一次次对历史重新的阐述。

简介：法国著名摄影师亨利·卡蒂埃·布列松（1908-2004年）曾被誉为“二十世纪眼睛”，他是当代世界摄影十杰之一的举世闻名的抓拍摄影大师。

简介：这篇文章虽然是改写的,但其内容并非虚构,而是发生在苏联一座名城的一个奇特案件——一个没有文化的巫婆居然顺利地愚弄了一位女教师.正如《教师报》记者所说的,关键在于广大教师必须是“从童年起就形成了唯物主义观念的教师”。身为人类灵魂工程师的人竟会相信巫婆的魔法,这当然不是因为巫婆神通广大;根源何在?请大家自己去寻找答案吧.

简介：本文对壮族20世纪的历程进行了回顾，认为20世纪是壮族在我国国家政治生活中崭露头角的世纪；是壮族得到正式确认，成为中华民族大家庭中光荣成员的世纪；是实行民族区域自治，实现当家作主夙愿的世纪；是壮族地区经济文化突飞猛进的世纪；也是壮族历史上对祖国的贡献得到公认的世纪，壮族正是以这样的心态，迎接下一个百年的到来。

简介：二十世纪，奢侈与时尚相融合成为时代发展的主要特征。时尚产业的崛起标志着奢侈行业的发展进入新阶段。一百年间，法国时尚具有明显的女性化倾向，每个年代都有标志性的女装潮流，如世纪之初的无衬裙和“身体解放”，二十年代的“假小子”风格，三十年代的“回归优雅”，四十年代的“向好莱坞致敬”，五十年代的“新风貌”，六十年代的迷你裙，七十年代的“纯粹雅致”，八十年代的“自由风”，以及世纪末的“复古与未来”。

简介：<正>本世纪前的诗歌——更确切地说,十九世纪中期前的诗歌,主要是现实主义的和浪漫主义的诗歌,一般称之为传统派诗歌,它们在长期的发展过程中。积累了丰富的艺术经验。尽管“每一个时代都有它自己的一代诗人和一代诗风,一个时代过去了,这个时代的一代诗人和一代诗风,也随之而逐渐失去它的社会地位和影响”,然而,在现代诗苑里,传统派诗歌之花并没有消失,依旧存活着、开放着,并且绰约多姿。1993年止,有近三十位诗人获得了诺贝尔文学奖,其中不少诗人属于传统派,如法国的普吕多姆、弗·米斯特拉尔、佩斯,意大利的卡尔杜齐,前苏联的帕斯捷尔纳克,德国的萨克斯,瑞典的卡尔费尔特,捷克的塞弗尔特,波兰的米沃什,智利的加·米斯特拉尔,印度的泰戈尔,希腊的塞弗里斯和圣卢西亚的沃尔科特等。他们的创作,充分显示了传统诗歌的艺术魅力。在现代主义与后现代主义诗歌流行的欧美,仍然有众多诗人坚守传统

简介：一曾得林乾良先生之约，评点二十世纪篆刻大师。几经考虑，未能如约。成为某一方面之大师者，除具有开拓性之外，还应具有传承性，二者缺一不可。据此观点，篆刻史上能称大师的不多。

简介：本刊以前各期刊载关于英国散文流变的系列文章,从文艺复兴时期直至十九世纪之末。现在讨论进入二十世纪,分为上下两篇发表。作者的写法仍然是结合史的叙述与名篇的欣赏。

简介：吾国思想变动剧烈之时代，厥惟先秦与近百年，而最应辨析者莫过“科学主义”、“民粹主义”二端。日科学主义者，持狭隘之工具理性为准衡，然则正心诚意之说，慎独中行之诫，一弃之通衢，人心危亡，系于一线。日民粹主义，则以平等哲学抗论孔子等差之义。则必舍贤而从众，初则为价值堕落，文化衰亡，继则为泰半之横暴。而笼统言之，其能匡圣学未逮之擅场处，一曰现代启蒙精神，二日自由民主意识。二十世纪九十年代以还，西潮渐退，儒学复兴，反思五四，重省传统文化之举，蔚为风尚。至公元二OO四年甲申，《甲申文化宣言》指出“捍卫世界文明之多样性”、“保护各国、各民族之文化传统”、“实现多种文化形态之公平表达与传播”等，言二十世纪之诗，亦当至此而作一结束也。

简介：

简介：20世纪许多学者对《乐记》表现出浓厚的研究兴趣，大家以敏锐的视角论述了《乐记》中一系列的核心概念、范畴和命题，并通过对《乐记》中所体现的哲学、音乐美学思想的研究，向我们展示了《乐记》是通过怎样的方式来解决一系列音乐美学基本问题的。20世纪对《乐记》的研究主要集中在以下三个方面：1、关于作者与成书年代问题；2、《乐记》整个思想体系的哲学基础；3、《乐记》中的音乐美学思想。

简介：20世纪的中国社会发生了翻天覆地的变化，中国人民在前进道路上经历了三次历史性巨变：由孙中山领导的辛亥革命，推翻了统治中国几千年的君主专制制度；以毛泽东为首的中国共产党领导全国人民，推翻了三座大山，创建了新中国；以邓小平为首的第二代领导集体，开创了中国历史的新时期，实行改革开放的政策，带领全国人民为建设有中国特色的社会主义现代化国家而奋斗。

简介：<正>我院理论作曲系师生九人合作翻译,孟文涛教授校阅的《二十世纪和声的演变》(维·唐威尔原著),已由教材科打印成书,与广大师生见面了。该书分上、下篇。上篇为“过渡”,包括“四度与五度”、“增三和弦与全音阶”、“和弦的新并量法”、“装饰”(两章)、“关于风格方面”共六章;下篇题为“现代手法”,包括“平行”、“模式”、“旋律”、“和弦”(五章,包括规律结构与无规律结构)、“旋律与和声的关系”、“旋律的相互结合”、“结论”共十二章。它上接古典和声体系,下启现代

简介：在二十世纪中国佛教研究的重大成果中，凡是涉及到天台宗的，大都注意到了天台宗的判教。纵览先贤时彦的这些成果，我们可以发现一些有关天台宗判教的共识；在这些成果的相互比较中，又可以看出各家研究的个性和特色。有关天台宗判教的共识大致有以下几点：1、都将智岂页大师对全部佛教经典和理论所作的“五时八教”判释视为天台佛学的一个组成部分，并且当作天台宗与其它宗派互相区别的基本标志。2、都对“五时八教”的基本内容进行了详尽而明晰的解释和说明，由于所据原典大致相同，所以大家在此一点基本上没有什么分歧。3、都注意到智岂页对南北朝时期所谓“南三北七”十家判教的批判，从而视天台宗

简介：

简介：新闻链接“梦笔生花·黄叶村书画艺术展”开幕式暨学术研讨会于2010年3月5日在关山月美术馆隆重举行。此次展览由深圳市关山月美术馆主办，安徽省政协、安徽省美术家协会、芜湖市委宣传部、芜湖市文化委员会和《国画家》杂志社协办，共展出20世纪中国画名家黄叶村各个时期书画作品120余件。该展览属深圳市宣传文化基金支持项目。

简介：