简介：在信息化时代,知识经济的迅速发展对全人类的发展进程产生了极大影响。科学主义思潮便以高度发达的科学与技术为基础,本文从科学主义思潮产生的背景入手,分析了科学主义思潮在西方理论界和中国理论界的表现,得出不仅要强调科学的重要性,更要追求科学精神,也就是说,不仅要求真,而且强调求善、求美。

简介：本文在界定科学主义和人文主义概念的含义以及考察历史上的人文主义与科学、科学与人文主义的冲突和分裂及其内在原因的基础上,着重论述了人文人对科学的误解和偏见,尤其是科学的人文主义（新人文主义）和人文的科学主义（新科学主义）的丰富内涵。作者认为,迈向科学的人文主义和人文的科学主义,这是自然科学、社会科学和人文学科发展和繁荣的需要,是科学文化和人文文化整合和统一的要求;这是一个美好的理想和长远的目标,但是绝不是不可能实现的乌托邦。

简介：<正>任一社会都是有机的整体,其中的经济、政治、文化诸因素都是相互制约、相互影响的。中国当前经济的迅速增长以及由此推动的社会发展,必然要求文化方面的相应进步。因此,哲学这一社会发展的目的理念与文化进步的基本价值观念的提供者,在中国历史转折的这一关键时期,责无旁贷地应当承担起自己的重负。中国哲学重建的必然性,正在日益为人们所认识并形成一种呼声。

简介：22年前，陈钟梁先生的论文《是科学主义，还是人文主义》作为我国新时期语文教学改革的一篇力作，不仅在当时的语文界引起了强烈的震撼与广泛的共鸣，而且在相当长的一个时期内产生了较大的影响，具有历史和现实的意义。如今重读这篇文章，深深感到作者语文教学中“科学主义与人文主义思想的结合”的理想还远远没有实现，甚至“科学”“人文”两者的“分离”比以前或许更加严重，同时还出现了一些新的问题。

简介：22年前，陈钟梁先生的论文《是科学主义，还是人文主义》作为我国新时期语文教学改革的一篇力作，不仅在当时的语文界引起了强烈的震撼与广泛的共鸣，而且在相当长的一个时期内产生了较大的影响，具有历史和现实的意义。如今重读这篇文章，深深感到作者语文教学中“科学主义与人文主义思想的结合”的理想还远远没有实现，

简介：一方面有当代人本主义所反对的基础主义认识论和自然主义哲学,在知识哲学和行动哲学中都有人本主义和反人本主义思潮,〔1 〕海德格尔还在《关于人本主义的书信》（1946年）中谴责任何停留于人这个存在者而不回溯到存在本身的哲学为欠缺基础的哲学

简介：从“文革”结束至20世纪80年代，语文教学改革实验进入一个新的探索时期。1987年，出现过一篇影响很大的专论，即陈钟操先生写的《是人文主义，还是科学主义？》。他认为“追求教学目标的单一化，教学程序的序列化，教学方法的模式化以及教学评估的标准化”，这种倾向值得关注；“课堂不仅是学生获得知识的场所，也是学生体验人生的地方”，学校教育要“十分重视社会化、人格化和个性化”，

简介：一方面有当代人本主义所反对的基础主义认识论和自然主义哲学,在知识哲学和行动哲学中都有人本主义和反人本主义思潮,〔1 〕海德格尔还在《关于人本主义的书信》（1946年）中谴责任何停留于人这个存在者而不回溯到存在本身的哲学为欠缺基础的哲学

简介：生态文明建设是一种更好地构建人与自然和谐关系的实践活动。改革开放之后,我国经济飞速发展,但生态环境问题也越来越突出。为了不再走西方工业化先污染后治理的老路,社会各界展开了对生态文明建设的热议。以科学理性精神为核心内容的科学主义思潮,强调自然科学的重要性,注重实证研究,重视自然科学方法。在科学主义视野下,我国环境保护及生态文明建设问题比较突出。科学理性思想在对人与自然关系问题的认识上和对环境保护的评价方面虽有其极端性,但其对该问题独特而深刻的洞见仍然是有价值的。科学主义的一些观点,在一定意义上对我国生态文明建设具有积极的借鉴意义。

简介：以科学主义的“我们能够拥有的唯一一种知识就是科学知识”的主张来看待德育，等于把普遍性和确定性原则贯彻到德育过程中，从而使德育目标空泛化和教条化，德育方法生硬化和灌输化，德育评价知识化和书面化。在“科学单独就可以回答我们的道德问题，并且可以解释和代替传统的伦理学”的主张中，用生物学来解释和代替伦理学是一些还原论者论证和发挥的主题。

简介：<正>一、科学主义与法学科学知识的来源是什么?长期以来西方存在两种不同的争论:一种争论以培根、洛克、贝克莱、休谟和穆勒的英国经验主义为代表,认为一切知识的最终源泉是观察,而另一种争论以笛卡儿、斯宾诺莎和莱布尼茨的理性主义者为代表,认为知识的最终源泉是对清晰明确的观念的理智直觉。两种争论有一个共同特点,即将科学知识的来

简介：本文认为,科学主义固然对中国文化与文论的现代性转化起到了一定的作用,但是唯科学主义的弊端却并没有引起学界的高度重视和警惕,流弊甚广。当务之急是要对唯科学主义话语方式成为唯一的意义生成方式的种种弊端展开研究,对以科学主义为导向的中国文论研究模式的诸多问题展开反思。本文将围绕以下三方面展开：一、＂五四＂时期科学主义话语对于文学学科的建构;二、科学主义话语对于中国传统文论话语的遮蔽;三、警惕科学主义元语言话语霸权,倡导跨文明对话。

简介：科学主义心理学为心理学成为一门独立的科学及新心理学的发展做出了重大的贡献，它在一心一意地树立自己科学形象的时候，也陷入了自身难以克服的理论误区：1.实证主义强调研究对象的可观察性，导致心理学研究视野狭窄；笃信经验证实原则，导致心理学的分裂；坚持方法中心主义，导致心理研究的自然科学化；推崇定量化研究，导致心理学研究的刻板化。2.坚持价值中立，导致主体性的迷失。3.无原则、无限度的还原，导致人性的物化。

简介：反科学主义不等于反科学技术,但是很容易滑向反科学技术。在享受科技成果时,人们之所以反对之,根本原因还是在于科学技术的落后或者人文素质的缺失。而要解决这些矛盾,重要途径在于高等教育要培养出富有科学素养和人文素质的高层次人才。

简介：科学主义在教育研究中有利有弊.面对复杂而多元的教育现象,科学主义与人文主义只有相互融合,才能真正把握教育的精髓和本质.

简介：科学主义是胡适思想体系及文化实践的哲学基础。启蒙是胡适科学主义思想发展的文化心理动因。以科学方法或日科学精神的布道式宣讲来达到学术与启蒙之间的某种平衡状态，是胡适思想文化实践的重要特征。胡适对科学精神的提倡具有同时完成思想革命和学术革命的价值意义。但胡适以启蒙为主导的学术追求又有着内在冲突与局限，现实、功利的启蒙追求不仅阻碍并干预了其独立、客观的学术探索，有时甚至会使其述学走向科学精神的反面。

简介：本文从历史的角度阐明了科学主义的表现及其内涵，分析了科学主义观念在中国存在的现实性以及它所产生的正面影响和负面影响。在此基础上，结合反科学主义的种种表现，指出解构性的反科学主义是不恰当的，应该坚特建设性的反科学主义。

简介：科学主义心理学的发展面临着许多困境。这主要是由于它本身存在着自身无法解决或克服的局限性或缺陷：对心理学研究对象的理解偏差和对心理学研究范围的不恰当缩小；对人性的偏离和对心理学学科性质的认识偏差；“价值中立”与对“普遍性”知识的片面追求；对方法和技术的过分崇拜和对理论的极端轻视以及由此导致的与现实生活相脱离。因此，科学心理学要走出困境，就需要与其它心理学取向加以整合，以弥补它自身的不足；加强心理学的哲学研究，从宏观把握心理学的发展方向，并以科学的方法论作指导；加强理论研究和理论思维，把材料系统化；加强与现实的联系，增强心理学的价值。

简介：20世纪80年代以来，学术界对五四思潮是否属于科学主义性质存在激烈争论。笔者认为，五四科学思潮的科学主义发展轨迹不容回避，但同时也要细致地分析其生成、演化、变迁的特定历史语境，只有综合思想和历史两个层面。才能全面准确把握五四科学主义思潮的影响，从而获得“迈出五四光大五四”的现实意义。

简介：心理学中的两种文化是西方社会中科学主义与人文主义两种对立文化在心理学中的反映。心理学中的两种文化对心理学的发展产生深刻的影响。文章从心理学中两种文化的存在、两种文化的哲学根源、两种文化的分裂及其对心理学的影响等方面进行阐释，为心理学的研究与发展提供清晰的线索。