唐代诗歌思想内容流变概况研究

赵政

摘要：该文立足高中语文古代诗歌教研学的实际，拟对唐诗初、盛、中、晚四个时期的思想内容流变情况展开论述。

关键词：唐诗 思想内容 流变

唐代是中国诗歌史上的黄金时代，据清代康熙年间所编的《全唐诗》所录唐代诗人有两千二百多人，诗作四万九百多首，凡九百卷。涌现出李白、杜甫、白居易这样的伟大诗人以及陈子昂、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参、韩愈、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等众多优秀诗人^①。唐代诗歌无论是诗体形式上杂言的古体诗和五言七言的近体诗争相斗艳，姹紫嫣红，还是题材、流派所表现的思想内容上咏史怀古、咏物、田园、边塞战争、行旅、闺怨、送别、爱情诗等的百花齐放，大放异彩，都达到了中国古代诗歌的顶峰。这些成就伴以唐代相对清明的政治环境和稳定的社会生活以及比较发达的经济文化水平，呈现出中国封建社会发展史上稀有而气势恢宏的“盛唐气象”。现据《唐诗品汇》把唐诗分为初、盛、中、晚四个时期的分法，概述唐代诗歌思想内容的流变情况。

一、初唐诗歌在思想内容上的突破。初唐诗歌受隋朝“宫体诗”的影响，在思想内容上题材狭窄，格调纤弱。王绩是当时有名的田园诗人，诗风淳朴淡远。上官仪、沈佺期、宋之问等精研、探索声律，促成近体律诗的定型，意义深远。在诗歌的思想内容上冲破绮靡囹圄的当属“四杰”和陈子昂。如陈子昂的《登幽州台歌》高峻雄浑，刚健有力，他力倡“汉魏风骨”，诗歌在思想内容上关注广阔的社会生活和重大的政治问题，诗风焕然一新。

二、盛唐诗歌在思想内容上的全盛局面。盛唐时期的诗歌创作在思想内容上辉煌灿烂，流派纷呈，呈现“盛唐气象”。最杰出的代表是“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，但两人在诗歌的思想内容表达上有所不同。李白虽谓“诗仙”，但他并不完全是一个超现实的浪漫主义诗人，在他的诗歌中时而高歌理想，充满自信，慷慨激昂，如《将进酒》中“天生我材必有用，千金散尽还复来”和《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗句；时而悲叹不幸，颓唐消沉，如《蜀道难》中再三嗟叹“蜀道之难，难于上青天”表达他初入长安追求功业未成的悲愤等。李白诗歌的主旋律是理想与现实的矛盾，即个性自由与社会制度的冲突。李白诗中的形象往往是个性化的，带有强烈的主观色彩，带有神话、梦境、幻景成份，如《梦游天姥吟留别》想象力独特而神奇，手法夸张，语言纯任自然，七言古诗多掺杂言，五、七言绝句无意于工而无不工，从容超远。杜甫经历“安史之乱”，在他的诗歌创作中，把个人遭遇与时代不幸、民众疾苦紧紧联系起来，如《春望》《哀江头》等诗，充满对时代、对民族、对国家、对天下的忧患意识，他的“诗史”之作在思想内容上达到了反映社会现实类诗歌的最高水平。杜甫还以仁者之心体察人与社会、人与自然、人与人的各个层面，可谓在抒情格调上抑扬顿挫，在思想内容上博大精深。杜诗善于对现实生活作高度的艺术概括，创造出雄浑壮阔的艺术境界，如《登高》诗，语言千锤百炼、苍劲精工，沉着而痛快，七言律诗在他手中登峰造极。

同时，以王维、孟浩然为代表的“田园山水诗派”和高适、岑参为代表的“边塞诗派”将盛唐诗坛装扮的更加千姿百态、气象万千。王维的“山水田园诗”在思想内容上继承了陶渊明吟咏田园、谢灵运刻画山水的传统，又加以发展，将诗情、画意、音乐美与禅宗的意趣结合起来，诗中有画，诗中有乐，诗中有禅^②，形成一种色泽清淡、意境深幽之美，达到了诗歌创作的最高境界——无我之境，如《山居秋暝》。“边塞诗”如高适的《燕歌行》在思想内容上既热烈地歌颂将士建功立业的报国情怀，反映出昂扬向上的时代精神，也描绘了战争的残酷和对人民造成的灾难，沉雄浑厚。岑参的“边塞诗”还描绘了边疆地区瑰奇壮丽的自然风光，如《白雪歌送武判官归京》。

三、中唐诗歌在思想内容上的继承和发展。中唐前期的诗歌创作跌入低谷，诗人韦应物的部分诗歌在思想内容上尚有盛唐余韵，但也逐步向清雅闲淡过渡，如《滁州西涧》。进入中唐后期诗坛再度辉煌，在诗歌的思想内容表达上，韩愈、孟郊擅长通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会弊病，多“不平之鸣”，如《调张籍》。元稹、白居易把诗歌“新乐府运动”推向高潮，白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理论大大开拓了诗歌的思想内容范围，如《寄唐生》所言“惟歌生民病，愿得天子知。”他的《新乐府》和《秦中吟》反映了社会弊端，语言通俗流畅，在思想内容上影响最大的是《长恨歌》《琵琶行》。柳宗元诗歌的在思想内容上多抒发个人离乡去国之悲愤抑郁；刘禹锡的诗歌多“怀古诗”和“政治讽刺诗”；李贺的诗歌则侧重诉说怀才不遇的悲愤。

四、晚唐诗歌在思想内容上随末世凋零。晚唐诗人以李商隐、杜牧、温庭筠为代表，诗歌在思想内容上一方面多感慨盛世不再，充满迟暮黄昏的凄凉，一方面极浓艳幽香之美，将唐诗抹上了最后一层辉煌。杜牧的“咏史诗”在思想内容上议论政治得失，讽刺帝王荒淫，“咏怀诗”感慨人生，描写自己的放浪生活。李商隐的“政治诗”在思想内容上多以“咏史诗”的面目出现，批判统治者，“爱情诗”思想内容深情绵邈，悱恻柔腻，隐晦曲折，凄艳迷离，怅惘哀伤，如《锦瑟》。皮日休、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、陆龟蒙等诗人继承了白居易“新乐府”传统，在诗歌思想内容上大胆揭露社会现实。司空图、韦庄等诗人的诗歌在思想内容上则追悼往日的繁华，伤悼眼前的动乱，流露出浓厚的末世情调。

由此可见，诗歌在思想内容上的呈现与中国封建专制主义政治制度的兴衰密切关联，中国古代诗人诗作在思想内容上的创作特点一般都有着深刻的时代烙印。治世时代的诗歌创作，无论是在优秀诗人的涌现上，还是诗歌创作在思想内容的开拓发展上，抑或是在诗体形式的变化运用上，都是丰富多彩的。而乱世时代的诗歌创作，方方面面的发展都表现得相对受限。（作者系河南省方城县第一高中中学语文一级教师，联系电话[phone]）

参考文献

①袁行霈《中国古代诗歌散文欣赏》第60页，人教2006年版

②袁行霈《中国文学史》第二版第二卷第198页，高等教育出版社 2005年版

[本文系2021年度河南省南阳市基础教育教学课题研究项目《古代诗歌思想内容流变视域下学生诗歌鉴赏能力提升研究》（课题编号：2021197）研究成果。]