对生命教育内涵的思考

张勇

【摘要】生命教育是关于人的生命的教育，是提升人的生命质量，完善人的生命价值，促进人的自由全面的发展，实现人和自然，人与社会和谐发展的教育。对生命教育内涵的理解是实现生命教育有效性的基础。本文从人性的特征出发，试图从人的自然生命、精神生命和社会生命三个层次来阐释生命教育的内涵。

【关键词】生命教育自然生命精神生命社会生命

【中图分类号】G40－02【文献标识码】A【文章编号】1674－4810（2010）03－0049－02

生命教育的概念最早起源于西方，是针对西方青少年吸毒、自杀、犯罪以及预防艾滋病等生命不良现象提出的。1968年，美国的华特士在加州创建“阿南达村”学校，首次开始实践生命教育的思想。1979年，在澳大利亚成立了国际性的组织机构“生命教育中心”（LifeEducationCenter），主要致力于药物滥用、暴力与艾滋病的防治。我国学者对生命教育的关注是从20世纪90年代才逐渐开始的，目前对生命教育的研究无论是在理论上还是在实践上都处于起步阶段，有很大的发展空间，并且结合国内的实际情况，生命教育的意义已不同于西方仅对生命本身的生存状态的关注，而是从人文关怀、生命价值的角度出发探讨研究生命教育的本质。

一生命教育是自然生命的教育

大自然是人类生命的摇篮，地球是我们人类生活的家园。人的生命是大自然的产物，和地球上其他有生命的动物一样，人的生命首先具有自然属性，其次具有生理上的生物特性。人的自然属性决定了人的自然生命特征，那就是人的生命也必然遵循生命的规律，每个生命个体都必然会经历出生——成长——衰老——死亡的过程。理解了人的生命是自然生命，那就要首先树立健康的理念，要遵循人的生理规律，爱惜自己的身体，同时也要爱护我们人类的家园，爱护大自然，保护生态环境，做到人和自然的和谐共处，协调发展。

人的生命是一个过程，在这个过程中，每个个体的人都是唯一的自己，是独一无二的具有自我特征的生命，任何其他的生命都不可替代。同时，每个人在生命的过程中都会逐渐地感受到生命的脉搏在跳动，生命的力量在释放，逐渐地意识到生命的存在，但何时开始思考生命的问题却是因人而异的。因此，生命教育实现的基础和出发点就要从唤起生命意识的教育开始。

1．生命意识教育

生命意识就是活着的每个个体能够意识到生命的存在，有了对生命本质的清楚认识，进而要产生对生命的敬畏之情。人类作为一种地球上类生物的生命是必然的，但作为每一个鲜活而各异的生命个体却是偶然的，恰如一粒尘埃。但生命的意识和感觉恰恰要通过个体的感知才存在，这让每一个来到这个世界上的生命都必然怀有对生命的感激和尊敬，进而产生极大的敬畏之情。

每个生命的诞生都是上天送给这个世界最好的礼物，生命应该具有公平性，在意识到自我生命的珍贵性的同时，也要平等地看待每一个存在的生命，尊重生命、敬畏生命，进而珍惜生命就要热爱每一个存在的生命。

2．死亡意识教育

开展生命教育就一定要涉及到死亡意识的教育。死亡作为生命的终结，是任何生命都不可避免的，这是生命的自然规律，但同时也要意识到生命的诞生既是伟大而神圣的，也是渺小和脆弱的，和浩瀚无限的宇宙相比，人的生命不过如流星般划过而短暂。由于人类生存的环境还有很多的不安全因素，比如交通、饮食、战争、冲突、犯罪等各种危险事情的出现都会轻易地导致生命的离去，只有很好地理解了死亡，才能真正体会到生命的意义。也正是死亡的存在才凸显出生命的有限性和生命的不可逆性，才更加体现出生命的宝贵。

意识到死亡，虽然总会给人带来恐惧感，但生与死毕竟是两个世界，活着的每一个人都无从得知死亡的感觉究竟是怎么样的，是否真的有所谓的天堂那样美好的另一个世界。正如孔子所云：“未知生焉知死”。对死亡的恐惧从另外一个意义上来说，正好反衬出生存的价值，让每一个活着的生命倍加珍惜生命，尊重生命，进而提高生命的质量，活出生命的价值。

二生命教育是精神生命的教育

人作为一个生命体的最高价值就在于人是真正的精神动物，这是人和其他任何生命的本质区别，人具有意识，具有思维，具有生命意志，而思维、意识和生命意志组成了人的生命力，这就是人之所以能主宰这个世界的根本所在。叔本华认为，世界的本质就是生命意志，生命从本质上讲是一种强大的、不可遏止的生存冲动，是一种神秘的生命力。它既存在于盲目的自然力之中，也表现在人的自觉的行为之中，意志就是最大限度延续生命的愿望。人的生命不仅仅是肉体上、生理性的自然生命，最重要的是人的精神生命，它是人战胜自然、改造自然、创造财富的源泉。

人的精神生命是自然生命的升华，人的精神是感性和理性的结合，是生命意义引领下生命情感、意志和理性的综合，意义是精神的核心、统帅。有意义引导的生命能在追求意义的人生历程中形成丰沛的情感、坚强的意志、牢固的信念和理性的精神，这种精神体现出人之所以能作为万物之灵的内涵所在，它们主要表现在以下方面：

1．情感教育

人具有丰富的情感，情感是人的精神生命中的重要内容，是人的生命力量的真正体现，因此，情感是生命的重要内涵。身体只是生命的工具，是完成人生事业的必备条件，而精神、情感才是生命的主宰，真正体现生命的价值。印度哲学大师克里希那穆提认为：“只有存在情感、怀有爱心时，才能明白了生命的全部意义，怀有爱心是唯一能使世界井井有序的一种革命。”

人的生命是一个过程，在这个过程中人会经历很多事情，会产生各种各样的感受、情感，培养积极乐观向上的情感教育，它可以引人振奋，昂扬向上，可以说幸福的人生离不开积极正向的生命情感。

2．幸福观教育

尽管人人对幸福概念的理解不尽相同，但幸福却是每个人都追求的状态，人之所以拥有美好的精神生命，就在于人们向往美好的生活。没有对幸福的追求，就没有人类的过去、现在和将来。但同时，幸福又是一种具有主观性的感受，是一种生命历程中的体验，是一种积极的情感体验状态。幸福几乎总是和欲望、快乐等概念联系在一起，正确的幸福观不是以满足自我的欲望的实现为目标，而是要更多的体现出和谐的状态，这种和谐包括自我的和谐，自己和他人的和谐，自己和社会的和谐以及自己和自然的和谐。

3．挫折观教育

人的生命过程就像一次旅行，在到达终点之前，谁也不知道会发生什么，同时一路上总会遭遇很多不可预知的事情，不仅会经历阳光明媚、春暖花开的时候，也会经历狂风暴雨、寒冷彻骨的时候，挫折总是不可避免的，如何正确地看待挫折也是生命教育的重要内容。世间的万物总是有它的对立面，要学会换个角度思维，挫折尽管会让人失落、痛苦、悲伤..，但正如古语所云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”挫折能够让人清醒，能够找出失败的原因，吸取教训，为以后的发展奠定基础。要学会培养乐观宽容的心态对待一切事情，正如一位成功的影星所说：“我要感谢所有的人和事，包括那些打击我、为难我、诽谤我的人，没有你们的刺激，我还站不到今天这个领奖台上”。印度哲学大师克里希那穆提也说：“从呱呱坠地到命归西天，一生就是无穷无尽的挣扎，生命就是战场，我们要战胜自己。”

三生命教育是社会生命的教育

马克思说过，人的本质是一切社会关系的总和。人不仅是大自然的产物，也是社会的产物，每个具有生命特征个体的人组成了社会，社会离不开人，同样，人也离不开社会。每个生活在世界上的人，都必然具有社会生命的存在。

人的社会生命是实现人之生命价值的根本，价值体现的是一种意义关系，人活着不仅仅是只为自己的自然生命和精神生命而活，最终实现人的生命意义和价值的是人的社会生命，是一个人对社会的贡献。

1．责任意识教育

人应具有责任意识，这是基于人的主体性的前提，人具有主体能动性，马克思认为，人能使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象是人高于其它动物的一个最显著的特征，正是人能把自己的生命活动作为客体加以认识和改造，使其自身

成为全面发展的主体。也就是人首先具有主体意识，进而上升为责任意识。责任意识不仅体现在对自我生命成长的关心，更主要的体现在对他人、对社会的热情和关注，“国家兴亡，匹夫有责”，一个人的生命历程中总离不开国家的怀抱，要具有对民族振兴、国家富强、社会发展所应承担的责任。

2．感恩教育

感恩教育就是对他人、社会和自然给予自己带来的恩惠和方便在心里产生认可，并意欲回馈的一种认识，一种情怀和行为，就是知恩、报恩和感恩，说明一个人对自己与他人和社会关系的正确认识。有了感恩的意识，就会拥有好的淡定平和的心态，面对任何事情都会从容地处理，感恩意识体现的不仅是对自己生命的无比热爱和珍惜，更是对他人的认可和欣赏，要感恩人类生存的家园，保护环境，维持生态平衡。感恩是一种情感，是一种人生境界的体现，是人生观、世界观和价值观的体现，如果每个人都能永怀感恩之心，那么这个世界将会是和谐而完美的。

参考文献

［1］〔印度〕克里希那穆提著.生与死的冥想（唐发饶译）.上海：学林出版社，2007：8、9、36

［2］刘济良等著.生命的沉思.北京：中国社会科学出版社，2004

［3］王北生等著.生命的畅想.北京：中国社会科学出版社，2004

［4］刘慧著.生命德育论.北京：人民教育出版社，2005