刘勰在中对"比兴"问题的阐发将中国古代诗学中的比兴研究推到了新的高度;新批评对比喻所作的研究则体现从语言人手研究文学的意义.本文主要从三个层面加以探讨:一、修辞层面.刘勰揭示了比、兴的成因、功能以及二者的关联,新批评则从比喻中发现语义的对立统一;二、心理层面.刘勰的意象论将构思与表达结合起来,新批评则排斥心理因素,标举语象;三、文化层面.刘勰的比兴论体现了天人合一观念,是一种文化修辞学,新批评则以比喻作为文学本质属性,是一种本体修辞学.
青海师范大学学报：哲学社会科学版
2005年4期
