简介：

简介：本文论述了雅斯贝尔斯的悲剧美学思想,雅斯贝尔斯认为超越是悲剧的哲学意义所在,真正的悲剧是存在论的,悲剧英雄的伟大体现在对悲剧的命运的抵抗和斗争中.要真正领悟雅斯贝尔斯的悲剧哲学,只有亲身体验、感悟,才会真正读懂,这需要读者的生命中真正经历过一番磨难.

简介：托马斯·沃尔夫是20世纪美国文学史上最重要的小说家之一,《天使,望故乡》是其第一部长篇自传体小说。通过文本细读和文本分析,本文作者认为,该小说中无论是主人公尤金,还是其父母、兄长或者姐姐,都有着坎坷的悲剧人生历程。因此,本文拟运用尼采悲剧理论中的两个核心概念,即酒神精神与日神精神,分析该小说所蕴含的三个悲剧元素,即悲剧人物、悲剧冲突和悲剧主题。悲剧人物为悲剧冲突的产生埋下伏笔,悲剧冲突又为悲剧主题的升华奠定基础,环环相扣,最终启迪读者以人生的意义。

简介：《悲剧论——悲剧与实际人生的距离》是新发现的朱光潜先生的佚文，这是朱光潜在国内最早介绍其悲剧理论的文章。本文通过对该文的介绍，希望引起学界关注朱光潜的悲剧理论跟中国现代戏剧发展之间的关系。

简介：黑格尔的悲剧理论是自亚里士多德以来西方悲剧理论发展史上的一个里程碑。黑格尔首先指出悲剧是最适合表现辩证法规律的艺术,认为悲剧的本质是冲突,造成冲突的根源不是罪行或偶然性的灾祸,而是具有一定片面性的道德力量或伦理力量;悲剧的效果不只是怜悯与恐惧,在这两种情感之上,还有更重要的＂调解的感觉＂,这是悲剧通过揭示＂永恒正义＂（普遍意义的伦理力量）所引起的一种令人欢愉和满足的感情。

简介：<正>我们为什么把郭沫若的历史剧称为英雄悲剧?关于悲剧的分类至今仍是一个有相当分歧的问题。这里的关键,在我看来是没有建立统一的分类标准。按欧洲的传统观念,悲剧被分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧。这种分类只是对古希腊悲剧、莎士比亚悲剧、易卜生悲剧不同特征的一般概括,而不是严格意义上的悲剧分类,即,不是按一定的标准进行悲剧类型的区分。此外,也有人把悲剧分为英雄悲剧、恐怖悲剧、家庭悲剧,这也很难说贯穿着统一的分类标准。对于我国的古典悲剧,有的研究者把它分为英雄悲剧、生活悲剧、抒情悲剧、性格悲剧、命运悲剧五种。这样的分类,

简介：今年8月20日，是我国水利专家黄万里教授九十九岁诞辰，8月27日，是他离开他热爱的祖国九周年；8月8日，是他生前留下遗嘱的九周年。就在这个时候，我读到了资深记者谢朝平先生历时三年采访后完成的三十多万字的长篇纪实文学《大迁徙》，它写的是因修建三门峡水库工程而在中国铸成的悲剧。

简介：巴金是中国现代文坛巨匠,通过对巴金小说中的悲剧人物命运进行探究,探讨塑造悲剧人物的艺术手法,解析巴金笔下悲剧人物层出不穷的原因,从而进一步透析巴金的悲剧观。

简介：摘要 本文通过对俄国批判现实主义作家列夫•托尔斯泰的代表作《安娜•卡列尼娜》中女主人公安娜的悲剧性命运的阐述与分析，从美学的角度出发，揭示了安娜悲剧的美学价值。

简介：摘要：本文以古希腊神话悲剧和中国神话悲剧为例，分析了古希腊以及中国神话悲剧的起源、特征、德育内涵等。神话悲剧作为人类早期形成的智慧结晶，蕴含丰富的德育素材，能够促进儿童形成正确的道德认知、道德情感、道德行为。首先，文章探讨了古希腊神话悲剧和中国古代神话悲剧和的产生、内容、特征、功能。其次，文章分析了神话悲剧中蕴含的德育因素对于儿童的必要性。最后，对如何发挥神话悲剧的德育效果提出了意见。

简介：小说《幸福》讲述的是一对年轻夫妇在自己家里宴请朋友的故事，展示了女主人贝莎从极度的幸福跌落到情感的深渊的一次心路历程。本文从反向叙事这个角度来分析作者的创新性的写作手法。所谓反向叙事就是在叙事的表面与叙事的内容或所指方面存在着明显的反差效果，具有强秋的反讽与暗示特色。小说以《幸福》为主题，表达的却是她的不幸，反向叙事成为这篇小说的主要特色。

简介：摘要凯瑟琳•曼斯菲尔德是英国20世纪初现代主义文学史和英国短篇小说史上最重要的作家之一。本文以成长角度为视角，通过描述曼斯菲尔德四部小说主人公对爱情的顿悟、对现实的顿悟、对生活和对生死的顿悟来说明种种顿悟对一个人成长的重要性。

简介：摘要：教育是民族振兴、社会进步的重要基石，是功在当代、利在千秋的德政工程，对提高人民综合素质、促进人的全面发展、增强中华民族创新创造活力、实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。本文基于教育视角对比分析影片《蒙娜丽莎的微笑》中的凯瑟琳老师与纪录片《你好，张桂梅》中的张桂梅校长，探索其教育之道。

简介：曹禺先生的代表剧作以《雷雨》和《北京人》两部剧作成就为最高，而对于这两部剧作学界关注也最多。《雷雨》作为曹禺先生早期向西方先进文化学习模仿的成果，表现的是一种西方传统式的命运悲剧观念的“中国式”转化，而曹禺先生中年之后创作的《北京人》则相反，这部剧作所呈现的恰恰是在西方外来文明的强势挑战下，中国传统文化及文人所面临的悲剧困境。从《雷雨》到《北京人》的创作历程，反映了曹禺先生创作心态和思想的转变历程，而其剧作所思索的命题也由早期的“命运困境”转变为“文化困境”。

简介：因此尼采提出近代人不了解希腊精神,人们都只认为希腊文化的唯一精神是阿波罗即日神精神,尼采对于这两种精神都加以批判的否定

简介：刘洛同志曾任江苏省社会科学院文学研究所所长。1981年全国《西游记》学术讨论会在淮安——连云港举行时为主持者之一。会后,刘洛同志研究《西游记》,撰有不少札记;未及最后成文,不幸逝世。值此刘洛同志逝世三周年之际,本刊请方胜同志将其中一部分札记略加整理,予以发表,以志纪念。

简介：来说明希腊人刚健有为、肯定人生、肯定生命追求的强力的悲剧观,（1）尼采认为在众多艺术形式领域内只有悲剧和音乐最能够体现古希腊人的生气蓬勃、丰富而旺盛的生命力,这充分表明尼采的悲剧观绝不同于叔本华的悲剧人生观

简介：凯瑟琳·曼斯菲尔德在其短篇小说创作中反复论及女性在父权制社会二元对立关系中的被压抑地位,从多视角揭露了女性的被剥夺的生存状态。本文通过分析曼斯菲尔德的短篇小说《布莱申马舍太太赴婚礼》、《序曲》探寻她的女权思想,证明曼斯菲尔德是英国20世纪初期女性创作从女权主义到女性阶段转变的先驱之一。

简介：她对自己如此热衷于拍男性影片的解释是"我只是在讲故事,并不想炫耀自己比男人更懂男人"。她的导演风格令人瞩目,受到了业界的肯定,她先后受邀成为1990年圣丹斯电影节、1998年威尼斯电影节和2003年柏林电影节的评委。

简介：《史记》最撼人心魄的悲剧主人公是一批叱咤风云的英雄豪杰，此外还有中国古代悲剧文学史上少见的具有英雄素质的恶人(如李斯)。司马迁总是力图挖掘悲剧人物失败的内在原因，认为死力拽拉着他们滑向灾难深渊的力量，往往来自于他们自身的思想性格缺陷。司马迁悲剧审美观的基调不是“悲”而是“愤”。