简介：

简介：<正>邻居因生活习惯差异起嫌隙很常见,只是,中西文化大不同,小差异也可能招来大问题。尤其部分华裔移民和留学生把家乡习性带入美国生活,无论是炒菜油烟、阳台晾衣等举动样样来,不拘小节的态度,难免造成不谙华人传统的美国邻居困扰,屡屡抗议或投诉,甚至引起不必要的误会争执。中式料理"炒"功了得,炒菜爆葱蒜时,散发出来的香气更是料理精髓所在。偏偏美国排油烟机抽风性能不佳,华人炒菜油烟大,气味和油烟容易在屋内久久不散,为了让空气不那么混浊,中国留学生Elaine炒菜时会将全部窗户打开,甚至打开大门让空气流通,此举造成邻居不

简介：由政府组织的大规模的民商事习惯调查,起源于清末修律期间,这一过程由于清廷的覆亡而中断。辛亥革命后,经过一系列的政治纷争,大局初定,法律编订工作进入中华民国北洋政府的议事日程,出于审判机关司法实践的需要,从1918年年初开始,新一轮大规模的民商事习惯调查兴起,同样是由于社会的纷扰和政局的动荡,这次调查依然是无果而终。

简介：环境习惯法作为多元制度支持系统的重要组成部分,也是环境糾纷多元解决方式的重要制度基础.在环境糾纷的司法解决机制中,环境习惯法难以作为“准据法”被适用,而更多地作为司法适用的小前提“出场”.而在环境糾纷解决的诉讼替代方案中,环境习惯法除了作为有效的选择性裁判依据而适用,还作为糾纷解决的具体事实依据被广泛适用.

简介：不干涉是公认的国际法基本原则之一，却也是在国际实践中经常遭到违反和破坏的国际法原则。原则和实践的冲突，导致在论证不干涉原则的习惯国际法性质问题上，传统的习惯法证明方法具有不完备性。国际法学界近些年来提出了习惯国际法证明的新方法。结合国际法院的司法实践，可以认为不干涉原则是具有宪政性质的习惯国际法规则，其证明方法有一定的特殊性。就定性而言，不干涉原则的习惯法性质主要是从主权平等这个国际社会的结构性原则中衍生出来的。国家实践的效果在于定量，通过考察国家实践和法律确信，来发现有关不干涉原则所支持的具体规则及其内容。在不干涉原则问题上，国家实践的认定不仅要考虑干涉行为，同时也要考虑被干涉国的反应，维护国际社会的和平与正义。

简介：商人习惯法成为现在商人法的重要渊源，它的使用提高了国际商事仲裁的效率，在很大程度上避免由于各国国内法的差异而严重影响案件结果的情况，更好地保证了个案的公正裁决。我国立法界对现代商人法规则已逐步接受。但尽管我国仲裁立法中有关现代商人法适用的规定已有不少，却仍然不够，还需进一步加强和完善。我国仲裁立法中对现代商人法的适用应进行更明确的规定；法院对仲裁给予适当监督；在国际商事争议处理中更多适用比较成熟的现代商人习惯法。

简介：欧洲古代习惯两次演化为理性的法律制度-普通法制度、罗马法制度,普通法的法律理性的特征在于摘要,美国学者认为摘要

简介：对于习惯规范产生问题的阐释,除了＂法的确信＂理论外,另有＂契约机制＂理论。于契约机制而言,习惯规范的产生是一个由双边契约演化而生发的过程。在双边契约的演化机制中,主要包括两个部分,即双边契约的扩散机制和前置模式。其中,扩散机制是演化的主体,而前置模式则是必不可少的组成部分。

简介：习近平主席提出的人类命运共同体思想被联大第71届会议写入决议,该思想得到了世界各国的普遍认同。根据联合国国际法委员会第68届会议草案关于确认习惯国际法的结论,该思想虽在国家惯例方面部分符合草案结论的要求,但在法律确信层面依然路途遥远。若该思想能在习惯国际法的法律确信层面得到国际社会确认,继而成为国际习惯法,对构建人类命运共同体目标的实现、对"一带一路"建设的推进、对中国参与全球治理都将是极大的助益。

简介：在湘黔桂三省居住的侗族几乎每村都有鼓楼，它建筑华美，秀丽多姿。鼓楼从形态上可以从“树居”中窥其源头，后来修建杉树形状的鼓楼，作为公共活动场所。更重要的是鼓楼作为民主议事和制定“约法款”的场所以及寨老处理民事纠纷，当众评判是非，裁夺断案的场所，在鼓楼这种侗族文化场域中建构了本民族独特的口承法律文化系统，这种建筑文化与制度文化的完美结合在西南少数民族中极为罕见。

简介：民族习惯法与国家法长期并存，但随着国家法制化建设的推进，二者冲突日益凸显。因此，我们必须正视它们间的冲突，从加强民族法制建设的视角，分析民族习惯法存在的原因、与国家法冲突的表现、及如何调适二者的冲突成为应有之义。

简介：近几年来,农村公共文化设施建设取得了长足发展。但是,农村文化建设依然存在一些问题,其中最重要的表现就是没有摸清农民的文化消费习惯,文化建设针对性不强,引领作用不明显,没有很好发挥应有的作用。要想推动农村文化建设进一步发展,必须进行周密调研,把传统文化与现代文化结合起来,为农民提供最需要、最感兴趣的文化产品,通过有效途径因势利导,把相沿多年的"乡风"引领到健康发展的道路上来,引导农民的文化消费,抑制农村反文化现象的蔓延。

简介：对于清代习惯是否被赋予法律效力从而在司法中作为裁判依据的问题,学界见解差异甚大。关于习惯在清代司法中是否具有法律效力的争论,实际上忽视了中国清代习惯的法律效力在"化外"与"化内"的空间差异。对"化外"的民众,清政府在制度上确曾明确赋予、认可某些习惯法律效力。对"化内"之地,清政府往往以移风易俗的姿态,对民间习惯或习俗持否定性态度。清政府赋予"化外"之地的习惯以法律效力,是其维护"化外"稳定治理的权宜策略。国家法典总是存在向"化外"扩张并顺势压缩习惯法律效力的空间。相关研究结论上的偏差,在于其受"内地中心主义"制约,并影响了当今法律史的研究。

简介：清末民事习惯调查是清末修律中的重要活动,然而学界长期以来多未能辨明修订法律馆的民事习惯调查与宪政编查馆领导下各省调查局的民事习惯调查之不同,乃至将二者混为一谈。[2]日本学者中村哲夫教授根据所搜集到的清末地方习惯调查报告书等史料率先作了大胆而准确的推测"清末的习惯调查中存在着复数的系统,即宪政编查馆和修订法律馆两个系统"[3]。

简介：一个家庭能出一个北京大学大学生已属不易，刚刚结束的安徽高考招录中却曝出绝对猛料：一对双胞胎姐妹分别以理科697、670分的高分同时被北大光华管理学院和北大医学部生物医学英语专业录取，这在合肥全城引起巨大轰动118岁学霸姐妹究竟有啥学习秘诀，双双飞进中华最高学府？

简介：学者针对清代中国有无"习惯法"的问题,出现了"社会中心论"与"法律中心论"的不同立场与论辩,这个问题其实涉及研究者在名词定义与史实认定上的争议。本文主要以清代江南地区的一些商业讼案为对象,将"习惯法"问题限缩到清代商业习惯与国家法互动关系的演变历程。本文认为,我们不见得要以欧洲法学意义上的"习惯法"去描述这个历程的种种结果,但却不宜忽略当时各地工商业城镇出现的种种由"习惯性实践"转化为"习惯性规则"的具体历程。

简介：在多元化时期，回族习惯法在回族地区的法治实践中具有积极的价值功能。认识和发挥这种价值功能意义重大。在回族地区的法治活动中，要注意对回族习惯法的调查研究，充分考虑和尊重回族习惯法，并分别不同情况进行有效处理。既要自觉维护国家法律的权威，又要自觉运用习惯法资源解决社会问题。对国家法能够不涉足的领域或两者共生共存的领域，应允许回族习惯法作用的适当发挥，以促进民族习惯法价值功能的实现。

简介：新形势下反腐败斗争的实践告诉我们，加强对领导干部权力的制约和监督，可以使领导干部少犯错误；领导干部自觉养成在监督之下工作和生活的习惯．可以使自己不犯错误。

简介：在当代藏区,政法机关社会控制能力不足使部分命案以传统赔命价方式解决。在赔命价案件中,双方当事人之间有两种因素为现代法治所不容：一是以＂出兵＂形式表现的暴力复仇,二是以命价协议方式表现的私下和解。消除赔命价暴力因素的关键在于增强藏区政法机关的社会控制能力;消除命案当事人之间的私了因素的关键是建立命案和解制度,引导当事人在刑事司法的框架内达成和解。

简介：回族群众的法观念和法行为中，既有伊斯兰教法及其习惯法的内容，也有国家法和汉族传统文化的内容。在国家法治不断强化、全面渗透到社会生活各个方面的过程中，回族继承习惯法与国家继承法之间不可避免地产生了一定的冲突。正确认识冲突现象，分析冲突存在的原因，找到解决冲突的方法，是促进国家继承法在少数民族地区施行，确保社会和谐发展的重要保障。