简介：从“人文精神”的探讨到张承达抵抗媚俗的激烈言词,再到王蒙与王彬彬的论战,我们可以看到,支配近几年人文话语的一个重要主题:道德。当80年代人文知识分子的启蒙精神失落之后,很多人在以道德为中心的人文话语中将启蒙精神的某一部分继承下来。在以“科学”和“民主”为主题而展开的20世纪中国思想史上,“道德”并不占据重要地位。最为执著的道德理想主义者当属现代新儒学的思想家们。与胡适、鲁迅、陈独秀等人激进的反传统主义不同,梁漱溟、

简介：“回归生活世界”是当代人走出惟理性世界困境的普遍追寻。当人们逐步从理性主义的纠缠中摆脱出来时，开始看到生活、生活世界——这一人存在的基本事实，这个在理性主义遮蔽下长期以来为人们所遗忘的事实。生活世界是人存在的基本事实，其基本属性是实践性，生活世界是一个具有意义和价值的世界。而道德就是对于生活方式、生命实践的理解和选择，它是生活的解释系统，它所要破解的是人的生活意义，它的存在就在于使人对生活意义有更合理、更深刻的理解。道德又是生活的目的系统，指向的是生活的展开与提升。生活是道德存在的根据，也是道德存在的基本形态，整体性、实践性、生成性是生活世界道德的主要特征。“回归生活世界”的道德教育要走进方方面面的生活、生活的方方面面；道德的学习应当是生活的、实践的，而不能简单归结为知识的、思想的；道德教育要培养的是不断去生成新的道德世界，并不断自我超越的生成性的人。

简介：道德需要、道德层次与新时期道德建设陈小明一、道德需要与道德层次道德不仅是客观规范，而且也是人的内在需要。个人之所以需要道德，是因为：第一，道德是使个人在社会中得以生存的必要条件。道德是运用社会舆论、良心等力量来影响人的行为、协调人际关系的行为规范。社...

简介：中华民族伟大复兴的实践不仅体现为物质财富层面的增长,而且展现为精神文明的高度发展。道德建设是精神文明建设的主要内容,它不仅承担着全面提升个体品德境界和社会整体道德水准的职责,而且内设了中华民族伟大复兴实践的价值目标,在我国的社会主义现代化建设中发挥着社会矛盾调节、价值引领、精神动力和意识形态辩护等重要功能。当前,我国的改革和发展事业进入攻坚阶段,

简介：生态道德教育是在全球生态危机加重的情况下逐渐发展起来的一种新的道德教育模式,虽然是一种新型的道德教育,但却有深刻的理论基础。其中,中国传统文化中的生态思想就是十分重要的理论来源和依据。现从中国主流文化：儒、释、道三家的生态伦理思想出发来分析传统文化对现代生态道德教育的重要影响。

简介：本文试图探讨公民社会的内部结构、公民社会道德体系建立的方向和公民社会在人类历史发展阶段中的地位,并提供了德国思想界对这一问题的研究思路。作者把理性分为三个层面,即先验理性、人本主义理性和工具理性,并认为一个社会必须建立在一定的道德和价值观的基础之上,以使整个社会运行有一个道德体系的支撑。作者试图为中国建设和谐社会和推进人本主义的全球化提供一条世界公民社会的思路。

简介：卢卡奇的道德理论以其社会存在本体论为基础,通过对现实社会中存在的＂异化＂进行深入细致地分析,猛烈地批判了各种非理性主义并主张唤醒无产阶级的阶级意识。在他看来,只有具有阶级意识的无产阶级才能领悟并肩负起认识世界、改造世界的重任。卢卡奇的道德理论与思想政治教育学在某些方面上具有一致性,都是试图为人们由必然王国向自由王国的迈进贡献力量。卢卡奇道德理论对思想政治教育学的发展具有重大影响,值得广大思想政治教育工作者进行深入学习与研究。

简介：摘要：生活教育理论形成于二十世纪二十年代，其强调教师要从书本和课堂中解放教育，突出生活这一中心。在此当中，初中道德与法治教师要应用陶行知生活教育理论，要着力关注社会生活，通过融合了生活教育理论的创新教学，改变传统教学课堂，突破传统课堂束缚，促进学生实践能力的提升。

简介：摘要：本论文旨在探讨协同教育与班主任团队之间的密切合作如何在理论层面上促进学生的道德发展。通过回顾相关理论框架、梳理协同教育与班主任团队合作的关系，以及分析道德发展与教育理论的关联，本研究旨在深入剖析这一重要议题，并为教育实践提供理论支持。

简介：摘要：当代社会中的道德伦理与经济发展水平发生了“错位”，既存现实在意识形态的控制下往往被扭曲为不真实的存在。“自我”理性自律基础上的道德逐渐表现出异化状态。本文借助马克思劳动异化理论分析当代社会道德异化的表征与根源，并探讨当代社会道德主体性回归的行动目标和技术手段。

简介：摘要：陶行知的生活教育思想主张教育要围绕生活、依靠生活，摆脱教条束缚，从僵化的习惯性思维中走出来，确立与社会发展相符的教学形式。初中是学生成长的一个重要时期，因此，道德与法治老师要在陶行知的生命教育思想的指导下，将生活化的因素融入到自己的教学之中，采用生活化的教学方法，实现对学生正确的人生观、价值观和世界观的培养。

简介：·道德是做人的根本·道德是自由的保卫者·讲遭德是实现人生价值的前提·道德是一种资源·道德是面镜子

简介：

简介：道德认识是道德主体心理三大因素之一，它是由道德感知、道德判断、道德选择、道德智慧等环节组成的一个复杂的过程。道德蜕化是道德认识、道德情感、道德意志三大心理因素共同作用的结果。道德认识能够判断善恶是非，是道德情感、道德意志、道德行为产生的根据，它会对道德内外化过程中的道德蜕化起着至关重要的作用。

简介：我国各大宗教是中国传统文化的重要组成部分，宗教道德是中华民族传统文化精神资源的一个重要方面。对宗教道德进行扬弃和提炼，继承和发扬它的传统美德，对于现代的道德建设具有现实的意义。

简介：

简介：中华民族的伟大复兴不单是物质上的强盛,更重要的在于国民素养的提高。国家和社会在精神与道德文明方面已经做出了各种努力,树立道德模范正是这种努力之一。作为公民,我们一方面能看到树立道德模范做法的美好意图,另一方面也能感受到青少年和社会普通大众对道德模范的＂敬而远之＂,甚至有质疑、抵制、排斥和反感。本来是一桩好事,为什么会招来这样的负面反应呢？这还得从榜样的机制说起。

简介：道德遗憾缘起于行为者的过错,而行为者应该为意愿性的过错行为负道德责任,是一个对某个行为者而言的道德运气

简介：学校是道德教育研究的创新之源，是道德教育实践的践行之地。此次参加江苏省邗江中学的“‘道德课堂’沙龙”，有一个令人兴奋的感受，即与上半年举行的“‘道德课堂’研讨会”相比较，课题组老师们在对“道德课堂”问题思考的深度上，在对与“道德课堂”相关的教育问题认识的广度上．在将“道德课堂”实践于课堂教学的力度上．以及在将自己的研究与心得上升到理论高度的追求上，

简介：富勒在批评哈特的承认规则不足以作为法律权威基础时提出了“法律道德性”这一概念。法律道德性内含于法律的内在目的。法律的内在目的决定了一个法律制度存续的基本条件，因而这八方面要求实际上构成了法律之所以是法律的基本要素。法律道德性在实践运用中有“义务德”和“愿望德”两种形式，前者以法律的形式规范法律的创造和管理过程，后者则作为法律创制者和管理者的角色道德发挥作用。法律道德性在性质上既是法律，又是道德，在法律实践中它同样既以法律又以道德的形式规范着法律的创造和管理过程。