简介：法人制度源起于西方社会,故对法人本质的探讨亦发端于西方。西方法学界对法人本质的探讨由来已久,且学说纷呈,对法人本质的看法众说纷纭,分歧亦大,主要的学说观点有三种。即,认为法人是法律以假设的方法将社会团体和财团拟制为与自然人有诸多共性的一类权利

简介：摘要多媒体技术应用于初中数学课堂，是教学方式和内容多元化的辅助手段。教师要能够发挥媒体设备以及资源优势，建构以数学知识学习为主的探究性课堂，帮助学生在短时间里建构有效的认知经验，并通过扩充课堂容量等方式帮助学生建立数学情感。

简介：通电自感和断电自感是高中物理中两个重要的演示实验。为了能够观察到明显的现象，两个实验的条件是非常特殊的，如果条件发生变化，实验现象则可能发生变化甚至大不相同。在解答此类问题时，如果对自感现象的本质理解不深，仅凭上课时对通电自感、断电自感实验现象的感性理解，不顾条件变化，生搬硬套，就会出错，甚至不知从何下手。自感是电磁感应现象中的一种特殊情况，也是运用电磁感应规律分析实际问题的应用。

简介：

简介：康德认为人在自然面前没有任何自由可言,即使“人为自然立法”掌握了自然必然性,目的仍然是为了满足人自身的物质欲求,不可能走出自然王国。由此康德提出实践理性优先于理论理性,强调只有“人为自身立法”的实践理性才能够将人从自然王国中拯救出来而走向自由王国。康德这一命题的危害是,否认人在自然面前拥有自由,人在自然面前只能遵循弱肉强食的生物法则,道德地对待自然万物在学理上不具有可能性。本研究试图颠覆康德的这一命题,认为人在自然面前不仅拥有本体论自由,而且这一自由还优先于认识论自由和实践理性自由。人只有证明自由的本真性具有生态性质,即人在自然面前能够拥有本体论的自由,才能担保自身从自然王国之中真正解放出来,使保护自然环境的伦理行为获得坚实的哲学基础和正当性理由。

简介：随着认知科学的发展，把认知应用于翻译研究已经成为必然的趋势。翻译是一个包含了拆解原文和整合得出译文的综合过程。该过程在四个空间组成的整合网络里进行。原文在输入空间1中，输入空间2包含了译者思维空间，译文即整合的结果——层创结构存在于交织空间中。认知翻译理论强调了译者在整个翻译过程中起到的能动作用，并能更好地解释归化和异化，直译和意译等概念。

简介：

简介：意向行为以含义,有一个意向行为的含义表达为,noesis和感觉材料都是知觉行为的

简介：一法律解释的特性,十九世纪的神学者Schleiermacher[1](1768-1843),以文艺作品的解释之特性,来两相譬谕的。他在《解释之观念》(LieberdenBegriffderHermeneutik)的一篇小品论文中,曾这样说道:"法律之解释,和文学书的解释不同。法律的解释,在于确定法律的范围,就是对于法律某某规定的不明确时,而决定其规定,究竟有如何的关系。"

简介：会计学中,有关商誉的本质属性与内涵的讨论由来已久,但一直缺乏一个统一、规范的认识.文章通过对人力资源与商誉的相关性分析得出,会计学中的商誉应是指会计主体拥有的或暂时拥有的人力资源借助于一定量的物质资源所产生的价值溢余,是一种能为会计主体带来超额收益(或造成经营困境),依附于特定人力资源并具有再生性的无形资产

简介：

简介：长期以来，数学课堂都是教师讲得多，讲的细，习惯用注入式教学，学生总是规规矩矩听教师讲授，活动时间少，思维层次低，缺乏学习热情。这样的教学，扼杀了学生的个性和创造性，与素质教育背道而驰，脱离了数学教学的本质。

简介：真理（陈述之正确性）的本质是自由,命题真理的本质在于陈述的正确性,真理的本质是自由

简介：摘要本文回顾了教育史上对教学本质的各种说法，现代教育家对教学本质问题的各种认识。总结了我国教育学者对教学本质的主要看法。在对教学本质研究中的问题与困惑进行了简单的探讨之后，提出了教学本质的新说法——教学本质是促进学生发展的实践活动，是教和学的统一实践。

简介：

简介：　　行当,就是戏曲表演上对人物按生、旦、净、丑角色分行.这是中国戏曲表演上不同于写实体话剧、电影的角色规范体制.……

简介：G·波利亚在《怎样解题》一文中指出:'题目一旦获解,就立刻产生情感上的满足,恰好错过了提高的机会.事实上,没有一道题可以解决得十全十美,总会剩下一些工作要做.经过充分的探讨与总结,我们总会有新的发现,而且在多数情况下,都能提高自己对这个问题的认识.'引例(西宁)如图1,已知正方形ABCD的边长为3,E、F分别是AB、BC边上的点,且∠EDF=45°,将△DAE绕点D逆时针旋转90°,得到△DCM.若AE=

简介：中国艺术本质论则表现为对现实世界的,我们也可以简单认为艺术本质是对自然活动的一种再现,中国的艺术本质论是经历了由古代的表现论到现代艺术熟悉论

简介：摘要本质是指事物本身所固有的，决定事物本身特征、面貌和发展方向的根本属性。事物的本质是含蓄和隐蔽的，不能用简单直观的方式去认识，必须透过事物的表面现象，去伪存真、去粗取精而逐步掌握其本质。去除了一切的虚伪和修饰，用原始的材质演绎着空间的戏剧性，用简单的元素构造着最有穿透力的冲击。用一种物质文明塑造一种精神文明。给心灵填满美学最深层的造诣。撰定本文的目的，并非为了挑战传统的美学理论或提出一种新的什么设计理念。作为一个从事建筑装饰业二十余年的设计师，笔者希冀通过对自己一些美学感悟的提出，可以使同行们从笔者的感悟中得到一点启迪和认同，算是抛砖引玉也好，算是笔者多年设计生涯一页总结也罢。

简介：文章主要采用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,以中国武术套路为研究对象进行研究,研究表明：“约架”“打假”等一系列闹剧,究其根本是人们对武术套路认知存在误解;目前,武术功法和用法的逐渐淡化,以至于人们将武术套路当做武术的全部,人们对“武术”与“打”紧密联系的思维模式,却与现实中套路用法的退化背向而驰;自明清时期套路的产生来看,套路出现代表着中国拳种的出现,拳种成为套路的一种归属性的表达形式;从武术套路的本质来看,构成武术套路的基本单位即为拳势,武术套路的本质属性是技击,是由拳势按照一定攻防逻辑规律的技击;套路是武术的主体特征。