简介：新时期以来，在中国思想史研究中，一个被称为“思想文化史”的概念颇为流行。无论是高校的课程设置，还是硕士或博士研究生的招生目录，抑或是学术讨论会的选题，我们都可以看到这个词的频繁出现。但是，却很少看到有人去给这个新的思想史词汇作出明确的概念界定。那么，什么是思想文化史，它和传统的思想史、文化史有什么联系和区别，如何划分它们的边界或畛域，如何理解或看待思想文化史研究的理论与方法等等，诸如此类的问题，都大有深入讨论的必要。2017年4月21日～23日，河南大学历史文化学院史学理论与史学史研究所在开封举办“中国思想文化史研究：理论与方法”学术研讨会，就以上问题展开深入探讨，取得了初步的思想成果。本刊以笔谈的形式，系统反映会议所提出的新问题、新见解，也热诚欢迎有兴趣的学界同人就这一专题踊跃赐稿，以使中国思想文化史的理论研究，能够得到持续不断的深化和发展。

简介：族群研究是当前我国社会科学研究的一个热点,既取得了很大的进展,也凸显出一些深层次的问题。这些问题既妨碍了学术研究的＂求真＂,也妨害了我国民族问题的＂善治＂。本文对族群理论的缺失以及我国族群研究中存在的问题作了初步的探讨。

简介：福柯（MichelFoucault，1926—1984）是法国后现代思潮的代表人物，他的思想深刻，分析方法独特，研究对象多变，涉及哲学、历史、文学和政治学等领域。福柯强调研究方法的多元化，并在自己的研究过程中逐渐形成考古学和谱系学两大方法。因此，我们可以相应地把福柯的思想发展分为两个时期：考古学时期（1970年以前）和谱系学时期（1970年以后）。在考古学时期，福柯把人类文明史上的疯癫、疾病、诊所等文化现象置于考古学的视域之中，进行哲学思考。

简介：新中国成立后的方志理论研究是从八十年代开始的,在短短的十多年里,取得了不少成就。但无庸讳言,其理论研究依然受到各种因素的影响,发展是缓慢的。有关方志理论的成就,已有不少人总结过,这里,主要针对存在的问题谈几点看法。

简介：改革开放30年来，全省经济社会发展取得很大成就，经济实力得到显著增强。当前，青海是否处在加速发展、加速起飞的转折点以及产业转型升级的关键时期？省内各有不同见解。本文对青海经济发展阶段进行综合分析和判断的基础上指出，目前青海经济正处于加速发展的重要时期，但还没有实现经济的加速起飞，并提出了促进青海经济加速发展和产业转型升级的战略选择。

简介：郑樵的学术成就，在于《通志》一书。书中的“二十略”，被后人公认为是全书的精华。郑樵在学术上的成就很多，而有关历史编纂学方面的理论，即是其中的一个重要方面。本文仅就《校雠略》关于查找史料、注释文献、编次必谨类例的理论，《图谱略》关于书有图谱的理论，《灾祥略》斥妖妄、记灾异的理论以及《金石略》对于文献编纂理论的启示，略谈郑樵对档案文献编纂理论的贡献

简介：张闻天是伟大的马克思主义者，是杰出的无产阶级革命家和理论家。他一生为党的事业为人民的利益鞠躬尽瘁，死而后已；他终生好学，求知不倦，留下了大量的著述，这些宝贵的精神财富，是作为党的集体智慧结晶的毛泽东思想的重要组成部分。张闻天理论造诣很高，研究问题涉及面很广，在诸多领域上都有成功的探索。他运用马列主义观点，分析研究中国民族问题和世界民族问题，有许多新的见解，从而进一步丰富了党的民族理论。

简介：我国《旅游法》正在制订过程中，期间发生了若干重大理论争议，消弭争论、达成共识是摆在立法者面前一道现实课题。本文认为，当前制定的《旅游法》应当是规制旅游业、但又不限于旅游业的旅游基本法，并提出了框架性立法、以人为本、旅游可持续发展等三种立法理念作为当前立法的价值指引，以期厘清论争，推动立法。

简介：国家推行全域旅游发展战略,但有学者认为在此领域尚缺少成熟的理论。本文认为全域旅游是有理论基础的,该理论存在于旅游现象之外,属于一种外部理论,即是由外部规定的一种旅游发展模式。应从社会发展阶段、国家意志、循环经济、整体论、本土理论、时空转换等角度,认识全域旅游的理论基础,同时还要从旅游内部,寻找与外部规定相应的理论成分,如通过对“全”、“域”的理解,思考与乡村旅游、扶贫旅游的关系,寻找新全领域,认同全域旅游在当前阶段的引领作用,以及思考如何建设旅游空白区,如何利用旅游背景区,要研究后景区时代旅游发展的文化转向问题。

简介：<正>DACUM(DesigningaCurriculm)意为课程设计,是六十年代末加拿大研究开发、并在北美广泛应用的职业培训方法,其基本特征表现为“基于职业岗位分析而配置相应课程”.笔者在十多年的高职教育实践中,深感此类理论体现了高职院校“以能力本位为指导思想,以目标分解为主要手段,以教学模块为关键”的教学规律,对于高职院校主动适应经济发展进行专业调整开发以及制定教学计划具有较强的指导作用.一、DACUM法开发专业的工作程序DACUM法开发专业的工作程序可分为四大步骤:(一)职业分析.调查研究某一专业所对应的职业岗位(或职业岗位群)必须完成的工作任务.(二)从职业分析所得到的任务目录中选择基本任务制定课程大纲,作为职业教育计划将要达到的教学目的.(三)分别按认知领域、心理活动领域和情感领域规定教学目标.(四)确定所要遵循的教学策略.所谓教学策略是指为了搞好职业任务及其相关技术内容的教学,在学校教学方针的范围内,把教育设施、设备、教具、教材、教学时间及学生等诸因素妥善加以规划、组织、运用和互相配合的方法的总称.

简介：伊斯兰教教育理论及其特点新探马明良回族、撒拉族等几乎全民信仰伊斯兰教，伊斯兰教对其文化、习俗、伦理道德、价值观念、心理素质和生活方式都有重大影响。历史上，回族、撒拉族教育都以伊斯兰教为主导’当今，回族、撒拉族的教育意识、教育心理仍受伊斯兰教的影响。因...

简介：发展研究与各国不同的发展模式和利益诉求密切相关。1500年以来，发达国家占尽了先发的优势并获取了全球化的绝大部分红利。后发国家如何在这样一种格局中寻找自己的发展路径是一个迫切需要解决的理论问题和实践问题。社会主义实践为这样一种探索提供了宝贵的经验。它使世界的发展产生了多元化的可能，也使得发展理论本身更加丰富多彩。只有在多元化探索的基础上，构建一个以和平发展为主导的世界才有可能，而占全球人口绝大多数的发展中国家的人民．才可能真正分享到世界发展的红利，这应该是社会主义实践对发展理论以及世界发展本身最大的贡献。

简介：近年来,许多教育部门和中小学开展了基于核心素养的课程、教学、评价等相关研究及实践探索。今年,受教育部委托,由我国著名心理学家林崇德教授牵头研制的中国学生发展核心素养征求意见稿,已于2月开始面向社会征求意见。如今,核心素养教育的理念已被广大教育工作者接受。那么——学生核心素养教育日益受到全球教育界的广泛关注。世界上重要的国际组织和经济体都发布了各自的核心素养教育主张,一些国家和

简介：本文具体阐释了“中国梦”所蕴含的思想对群众史观理论的新拓展，从而为全党正在进行的群众路线教育实践活动提供了理论资源。文章认为，“中国梦”所提出的“三个共享”思想深化了个人与集体关系的理解，是对群众史观理论深度的新拓展；“中国梦”所内蕴的与“世界梦”的互动合作，共存共荣，是对群众史观理论宽度的新拓展；实践“中国梦”所坚持的“以人为本”、“民生为大”原则，是对群众史观理论高度的新拓展。

简介：本文采用思辨方法,以作者对现代城市空间的观察,以及"媒介物"和"媒介表征"在城市空间的渗透,作为出发点,探讨媒介与城市空间的辩证关系,增进有关媒介和城市及其相互作用的认识。文章指出媒介—空间辩证法的知识基础,来自于新兴交叉学科"媒介与传播地理学";然后对媒体的空间性和空间化过程及其在城市空间的具体表现和可能影响,进行了初步分析,建立了媒体与城市空间的交互分类体系;通过借用"媒介的物化"和"物的媒介化"思想,将媒体与城市空间的辩证关系,与创意城市的理论探讨相关联,指出媒介—城市空间辩证法对于创意城市的理论建构,具有重要的启发意义。

简介：称提之说是中国古代纸币思想史上一个极为独特而重要的理论。南宋朝是称提理论产生和发展的时期,在元明清三朝,也经常有人运用称提之说来解决当时的钞币问题,所以,它是研究中国古代纸币思想史时不得不着重探讨的理论问题之一。但是,要真正弄清楚称提之说的内容,并非易事。古今学者对“称提”一词的诠释很多,大都枝节片面,至今尚无较系统的专著问世。我们认为,要真正弄清楚称提理论复杂的含义,必须对它的来龙去脉作一个系统的探索,方能得出较为全面的解释。

简介：复杂化是社会在其生存基础、社会结构、意识形态等各个方面从简单到复杂，从平等社会向等级社会过渡的一种进程。这是史前社会一种全球性的趋势，造成这一趋势最基本的动力是人口压力，它迫使群体采取强化食物生产、从事战争或贸易等直接刺激复杂化出现的措施。复杂化的实现手段是对包括经济权力、军事权力、思想意识在内的几种主要的权力的控制来达到的。它在考古学上的表现形式则是：聚落的人口、规模及相互之间的差异；墓葬的规模与差异；显赫物品的空间分布；仪式性建筑的规模；世袭程度等。

简介：中国特色小镇的快速发展不仅形成了一股热潮，甚至可以用风起云涌的字样来描述，亦如以往新型城镇化、服务外包和智慧城市等一样，几乎是全国各行各业部在参与。如何面对特色小镇建设在全国范围如火如茶的展开？结合以往的经验，我们应该注意哪些问题？从小镇建设的基础理论的研究为入手，提出了中国特色小镇建设创新的理论依据和其发展建设应该规避的问题。

简介：从方志学理论的发展史来看，清代是我国古代方志修纂的鼎盛时期，也是方志学理论的成熟时期。顾炎武、章学诚等在方志编修实践的基础上，总结形成了方志编纂理论，对我国方志学的建设奠定了基础。章学诚后200年，方志编修的范围和领域虽不断扩展，但系统化的方志理论并未形成。迨至民国20至30年代，出于修志的需要，涌现了一批以新史学理论为指导的方志理论著作。这些方志理论在内容和形式上都比之前代更为系统化。

简介：食货派的史学理论与方法具有自己的特色,具体表现如下：＂接近唯物史观,却不是唯物史观＂的社会史观;从探寻中国社会形态的演变到＂新经学＂的研究旨趣;重视史料但不忽视理论的治史主张;倡导分工合作的治史路径等。他们的史学思想对推动社会史论战之后学风的转变起了一定作用,在四十年代中后期也一度产生了积极影响。但抗战爆发以后,食货派未能从史学发展中去理解和把握学术研究的本质要求,没有对唯物史观认真总结,致使其史学思想黯然失色。