简介:虽然欧洲人称古代蒙古人及他们邻近民族的宗教活动为萨满教,但其信奉者对该宗教却没有一个特定的名称。蒙古人甚至在17世纪皈依喇嘛教以前,也只用xarasasin(黑教)来指该教。这是因为,该名称在字面上与在蒙古得已流传的藏传佛教的俗称(黄教)相对应①。17世纪之后,萨满教在蒙古许多地区受到排挤。当时蒙古人对世界各大宗教都有称谓,就连对苯教(Bon-po)和道教都有专门名称。但是喇嘛们和他们的支持者们仍只以xagucinbaburaguuzel(旧的和错误的观点)②来指称萨满教。与此同时,这些地道的喇嘛们却对萨满教的仪式稍加改变并用于他们自己的宗教活动。我们甚至在诸如西北布旱亚特人或驯鹿通古斯人这样
简介:在我国经济发展以供给侧结构性改革为主线的背景下,研究我国旅游业供给侧结构性改革的理论要求、特点问题与目标路径,是一个具有重大理论与实践意义的课题。本文的研究内容包括以下4个方面:(1)通过国内外相关文献梳理,对我国供给侧结构性改革的背景、理论与最新要求进行说明;(2)依据旅游产业经济学的原理,通过对拥有3个5A级景区与迪士尼度假区的上海浦东新区的"十一五""十二五""十三五"旅游发展规划的调查研究,以及对我国旅游业发展的长期观察,说明我国旅游业供给侧结构性改革的特点与问题;(3)依据供给侧结构性改革的理论、新的要求及原则,参照世界经济论坛《2017全球旅游竞争力指数》报告对旅游竞争力的分析框架与指标内容,针对我国旅游业供给侧结构性改革的特点与问题,构建了我国旅游业供给侧结构性改革的目标体系;(4)依据系统论与控制论的原理,指出我国旅游业供给侧结构性改革目标的实现路径。