简介：也论社会主义市场经济程明长期以来，人们把资本主义和社会主义视为类似于短和长、小和大那样的一组反义词，二者之间是对立的、一方吃掉一方的关系，而不是可亲和的，互补的关系。这种传统观念近年开始动摇了。理论家们碰到了前所未有的难题：如果说资本主义和社会主义是...

简介：怎样加深认识和切实驾驭社会主义市场经济?是人们学习中的一个重要课题。本文对这个课题谈些看法。

简介：

简介：社会主义同商品经济,曾长期被认为是冰炭不同器或风马牛不相及的东西。只是在国内外经过几十年的理论探讨,特别是在社会主义经济建设实践中遭到客观规律一再惩罚,时至今日,人们才郑重地认识到社会主义经济仍然是一种商品经济,才痛切地感到再也不要去干那种把社会主义同商品经济截然对立起来的蠢事了。当前,我国正在进行经济体制的改革。

简介：公平与效率的统一,是社会主义经济发展中的一个核心问题.已有的实践证明,社会主义社会是一个公平的社会,但其效率不够理想.笔者认为,这种情况并不是社会主义固有属性的产物,而是人们选择实现公平与效率统一的途径不佳所致.具体说,我们本应选择发展商品经济的途径来实现理想社会,但在过去几十年的社会主义经济建设中却选择了消灭商品经济,发展产品经济,建立产品经济体制的途径.在笔者看来,社会主义要达到公平与效率的统一,其途径只能是发展商品经济,而不能发展产品经济.与此相适应,我们发展的社会主义,只能是商品经济社会主义,而不能是产品经济社会主义.本文拟就这一问题谈点看法.

简介：<正>我国社会主义商品经济,是建立在以社会主义公有制(包括集体所有制)经济为主体的,以个体经济、公私合营和个人承包等经济形式为补充的基础上的有计划的商品经济。竞争和价值规律仍然起着重要作用。这样情况下,反映到人们的心理和道德观念上,会不会产生个人主义、利已主义的道德意识?共产主义道德的基本准则适应不适应商品经济发展的需要?个人主义道德体系能不能同共产主义道德体系和平共存,或者作为社会主义社会的一个合法的道德层次看待?这些问题,在社会主义精神文明建设中,的确是值得研究的重要问题。这里我提出一些个人想法和大家共同讨论。

简介：社会主义市场经济文化是社会主义先进文化的重要组成部分,立体式地看社会主义市场经济文化,它应该包括三个层面：外围层、核心层和内趋层。社会主义市场经济文化具有稳定整体性,开放包容性,地域特色性,开拓创新性等特点。如果说计划经济是传统文化的产物,那么社会主义市场经济的不完善则是经济发展与先进文化之间还有诸多方面的断裂即：经济活动与核心价值观的分裂;科技文化与人文文化的分裂;现代文化与传统文化的分裂;人自身的心灵与身体的分裂。深化社会主义市场经济体制改革,离不开社会主义市场经济文化建设与文化体制改革。具体表现在：将社会主义核心价值观的建设与现实的市场经济活动紧密联系起来,把马克思主义中国化、时代化、大众化建设推进到社会主义市场经济文化建设的新高度;加强人文关怀,实现科技文化与人文文化的良性对接;传承优秀的传统文化,在市场经济中创新发展现代文化;深化文化体制改革,让文化在产业转型升级中发挥应有的作用。

简介：社会主义市场经济是我国既定目标，也是商品经济发展和生产现代化社会化的产物。研究体育与市场经济之间的联系可以揭示体育对经济的依赖关系，以及体育对社会经济的发展作用，本文着重阐述经济是发展体育的基础并制约着体育的规模与水平、结构与手段，以及体育在提供劳务和满足人民身心需要。促进繁荣社会主义市场经济中的作用。

简介：本文阐述了道德会随着社会经济的变革而改变.社会主义市场经济条件下通行的仍然是共产主义道德,但是与计划经济的要求相比,道德已经发生部分改变.即道德由"规定--平均型"向"能力--获取型"和"竞赛--交换型"转变;由要求利益均衡向承认利益差别发展;由权力--经济一体化向经济事权--社会政务分离转换,更具有理想与实际要求相统一的特点.

简介：我国自建立社会主义市场经济体制以来，经济发展驶入了快车道，成就巨大。但是，一些地区、企业和个人失去了最可贵的诚信，出现了诚信危机。应该正确认识社会主义市场经济与诚信的关系，建立社会主义市场经济的诚信机制。社会主义市场经济有序健康发展需要诚信。

简介：1993年1月15日张承先会长主持召开了教育与社会主义市场经济问题的讨论。现将与会者的发言刊发如下(在会上发言的还有王一兵、毛祖桓等同志)。

简介：改革开放以来,我国经济和社会发展取得了举世瞩目的巨大成就,但是,随着社会主义市场经济的不断推进,诚信问题日益成为经济和社会生活中的一个被关注的重要话题。特别是近些年来,出现了比较严重的诚信缺失现象,甚至在一定程度上出现了诚信危机。它不仅影响到我国社会主义市场经济的健康发展,也影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。因此,诚信缺失,已经成为我国社会主义市场经济建设中迫切需要解决的重大理论和现实问题。

简介：简析“必然社会主义和偶然社会主义”刘全乐近时看到《社会主义研究》１９９３年第３期上一篇题为《必然社会主义和偶然社会主义》的文章。文章说：“所谓必然社会主义，是根据马克思人类社会发展规律理论，在生产力高度发达，无产阶级占总人数中多数为前提的资本主义国家...

简介：体制的社会主义——即建立在国有企业和计划经济基础上的社会主义——现阶段已经被证明是失败的。我不是一个哈耶克的崇拜者,但赞同哈耶克对体制社会主义的批评,即它无法解决如何为计划收集必要的信息的问题。

简介：有人认为:我国的社会主义是用“资本主义的药治社会主义的病”,只有“民主社会主义”才有生命生力。本文针对这些谬论进行了驳斥,并论证了我国的社会主义与马克思主义的本质是一致的,对坚定社会主义信念具有深刻的意义。

简介：呼和浩特市是一个多民族的城市,现有35个民族150万人口,其中,蒙古族13万人,汉族122万人,满族1.6万人,回族3万人,其余为其他少数民族。作为以蒙古族为主体的、实行民族区域自治的自治区的首府,呼市又是全区的政治、经济、文化中心。因此,民族工作在呼市占有十分重要的地位。呼市所属的土默特左旗是乌兰夫同志的故乡。在乌兰夫等老一辈无产阶级革命家坚持马克思主义的民族观和党的民族政策,长期不息的努力奋斗下,呼市的民族工作有着光荣的传统和良好基础。由于各民族团结友爱,和睦相处,互相帮助,共同努力,为呼市和内蒙古的革命斗争和社会主义建设事业作出了巨大的贡献。党的十一届三中全会以来,呼市的民族工作同各项工作一样,开创了新的局面。近年来,在自治区党委、政府和市委的领导一下,经过全市各族人民的共同努力,呼市的民族工作又取得了很大的成绩。改革开放、加快发展已成为民族工作的新内容和各族人民的共同目标。以经济建设为中心把各族人民进一步

简介：提要一：经济发展目标的提前实现．是一个历史性的成绩，应该充分肯定。但是社会政策如何调整呢？我认为还缺乏规划。社会的发展严重滞后于经济的发展。我们知识界，什么都高调。在这个问题上集体失语。

简介：全面建设小康社会,重在建设,重在全面。党的十六大将精神文明与思想道德建设再次推向了历史的前台,使“社会公德与经济发展”话题又一次成为国人关注的焦点之一。道德、公德,对中国人而言并不陌生。自《诗经》《道德经》《三字经》、孔孟儒家、明清理学、大同社会……到“夜不闭户,路不拾遗”、共产主义精神、商业信用和《公民道德建设纲要》,这些概念,中国民众可谓耳熟能详。古代中国人崇尚“道”,认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”,“道生万物”。甚至连史前文明遗留下来的河图、洛书,以及后来的《周易》,都无不透射出老祖宗们尊重自然、探求真知的可贵精神和朴素辩证法的光辉。

简介：近年来，新兴县坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，全面贯彻中央、省、市农村工作会议精神，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，统筹城乡经济礼会发展，通过育龙头、抓基地、创品牌、举“三化”、争亮点、重管理、解难困、保稳定，全面推进社会主义新农村建设。2005年，我县被国家农业部等8个部委授予“全国农业产业化经营工作先进单位”，是全省唯一一个县级获奖单位。

简介：一、马克思主义政治文明观的科学内涵及意义所谓政治文明就是人们认识和改造社会的过程中政治发展方面获得积极的、合理的实际成果和政治生活的开明进步状态。其外延包括政治制度和体制,政治局面和行政运行机制,政治活动和行为,民主法制建设,政治意识和观念等。其核心是政治权力,国家政治制度。