简介：楼护,字君卿,汉代齐鲁(今山东)人。年少时跟随父亲行医济世,移居长安,出入权贵国威之家。楼护诵读家传医经、本草、方术等书数十万言。有德望的长者很关爱器重他,都对他说:“以君卿的材质天赋,为什么不学习从政治国的学问呢?”于是楼护辞别父亲,拜师学习经典和史传,担任京兆吏数年,行为清廉端直,很为世人称道。

简介：1933年,希特勒开始对犹太人进行灭绝性屠杀,身在美国的爱因斯坦义愤填膺。他在接受《纽约世界电讯报》的记者采访时,对德国纳粹的行径进行了强烈谴责。

简介：

简介：黄海清的网名叫“大汉之风”，因掌掴阎崇年“声名鹊起”。黄海清罗列的阎崇年的“罪状”不少。比如，“阎崇年在接受采访时说，‘皇太极5次人关，掳掠人牲97万头’，

简介：决不能让做了好事的学生，还要承担心理压力、经济负担和其他责任，甚至付出生命的代价。这既不符合人性，也有悖于教育目标，更不利于见义勇为精神的传播和传承。

简介：1我躺在树根底下,早春的阳光浇透我全身,暖烘烘的。天空蓝得出奇,让人感觉仿佛有无数的、能够让野草返青,让春花绽放的水汽,正从那片湛蓝中扯着漩涡,汩汩滔滔地流过来。没有一丝风。天地如此美好,最适合发呆。我漫无目的地沿着树干朝上望。这是一棵常绿树。树干很安静,树枝与树叶也很安静,树冠的侧影在我眼中成了一幅以天空作为背板的剪纸。

简介：道义现实主义作为一种新近出现的具有中国传统政治智慧的国际关系理论范式,在引起学界越来越多关注与研究兴趣的同时也饱受争议。学者们大多肯定了该理论将“道义”带进“现实主义”的创新价值,但也对理论中的部分观点和道义标准提出了异议。这些争议有些是具有建设性的,有些却纯粹是从现实主义角度来选择道义,将道义作为获取利益的工具和美丽外衣,道义现实主义必须坚持正确的义利观,从建立人类命运共同体的高度寻找路径。

简介：摘要在农民的道义经济学一书中斯科特以东南亚农民政治生活和反叛为研究的基础，对缅甸的沙耶起义和越南的义一静苏维埃进行了详细的分析，强调了农民生存的规则和道义。指出了农民进行反叛不仅仅是食物和收入的问题，而是剥削违背了农民的社会公正观念、权利义务观念和互惠观念问题。不成文的道德规则是影响着农民生活的主要规则，它的存在保证约束着农民的日常行为，维护着其生存法则避免他们的生活陷入危机。在本文中，笔者主要论述农民的生存法则在其日常生活当中所起的作用与法则失灵的情况之下，农民依赖何种力量生存。

简介：包天仁教授(以下简称包)：刘老师，我今天来采访您，是为中心的杂志《基础教育外语教学研究》名家访谈栏目进行专访。本栏目是每期采访一位国内的专家、教授，目前已经进行了10期。我采访您主要是从教材编写、外语教学法的角度。我觉得，在中国近二十年来的基础教育外语教育的历史、教法的历史、教材的历史中，您起了很大的作用。您的作用主要是从教材编写为切入点。我们两人认识时间比较长，从上个世纪80年代末90年代初，我们就有接触。当时是正在进行上一轮的课程教材改革，应该是十五年前，那时我们就认识。

简介：本文主要阐述道义行为的构成要件;道义行为与民事侵权;民事免责与道义行为侵权的区别;道义行为侵权的民事责任承担;增设道义行为侵权的免责条款的法律依据,并据此希望能给民事立法提供有益的借鉴.

简介：西汉道义观的形成,一在于董仲舒从天人关系上对天道和人道运行的本质要求进行凝练,形成了政治道义观。二在于司马迁从历史经验上对历史运行秩序的重构,使＂义＂成为观察历史秩序的参照,从而形成了历史道义观。三在于盐铁辩论从行政理念的角度对西汉制度进行讨论,使得参与讨论的御史、大夫们意识到国家必须承担起社会道义,才能长治久安,初步讨论了国家道义观。

简介：本文从道义和权力转换的角度来分析医闹的成因、过程、实践和结果。＂闹＂作为一种寻求问题解决的途径在中国社会频频上演。闹的实践遵循着一系列共享的社会文化规则。本文分析医闹中的潜规则,尤其是规则中道义和情感的因素。在医患关系中,医生在医疗实践和资源分配中占主导地位,用他们的专业知识和权威控制病人并从病人那里获取利益。然而医疗的商业化和医生的逐利行为破坏了医疗领域的道义经济,给了人们反抗的理由。闹成为病人反抗和维护权益的方式。相对弱势的病家利用自己受害者的位置和公众的支持积累道义资本,通过闹的方式暂时扭转与强势医生的权力关系。但是闹也被职业医闹绑架成为敲诈医院的工具,有时导致医疗暴力,让医生被打甚至被杀害,闹作为病家维权行为的正义性也受到质疑。这时医生变成了在危险面前无法保护自己的弱者。作为新的受害者,他们开始获得同情并积累起道义资本,最终让他们可以行动。他们上街抗议,在媒体上发表意见,推动政府打击医闹,在这个过程中重新扭转医患间的权力关系。但是医患间的权力关系离不开公共权力的影响,政府对闹的容忍或打击直接影响到医患博弈的结果。本文对当前医疗纠纷分析中过度注重经济利益的视角作出补充,通过分析医患间情感和道义的博弈,指出医患双方行动中的结构性困境,希望对未来纠纷的解决有所参考。

简介：林梅在11月25日的《学习时报》上撰文指出：在当前发展的新阶段，保障和改善民生、加快社会事业改革，必须树立以人为本的现代民生观。所谓现代民生观，就是要具有以下观念：将民生视为公民基本权利而不是人道主义。在现代社会，福利已成为一种常规的制度设置。在西方福利国家体系内，福利的分配和获得不仅与国家的角色和社会正义的目标联系在一起，

简介：自然主义战争文学杰作《红色英勇勋章》回避对道德与正义直接讨论以唤起读者对道德危机的关注。道义的隐身实是对道义的强调，呼吁人类道德信仰的回归。

简介：2005年6月的一天,在十堰市法律援助中心的一次社区咨询活动中,一对中年夫妇突然来到秦毅主任面前双膝跪下向其求救,一头雾水的秦毅当即扶起他们询问情形,在秦毅的安慰下,他们慢慢道出其不幸遭遇,原来这一对夫妇姓张,1987年他们到某医院给"脑性瘫痪"的6岁儿子进行针灸治疗时,因医生误伤其小脑导致出血从而出现轻度偏瘫,之后与医院签订了《调解协议书》,由医院承担医药费外再支付1500元营养费了事,儿子出院后随着年龄增长逐渐出现小脑萎缩、生活不能自理等情况,直到2004年经另一家医院核磁检查认定系脑出血后遗症。

简介：《学习时报》刊登林梅的文章说，在当前发展的新阶段，保障和改善民生、加快社会事业改革，必须树立以人为本的现代民生观所谓现代民生观，就是要具有以下观念：

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简介：温总理在《教育大计，教师为本》的评课与讲话中，一开始就向老师们问好。温总理首先介绍说：“在教师节前夕，我用整整一个上午听5堂课，一方面，用这种方式表示对老师们的尊重；另一方面，想深入地了解一些教学的真实情况。”

简介：在青海省海北州西海镇,人们一提起太极分会无不交口称赞,那一块块奖牌、一面面赛事奖项就是有力的证明,这些成绩的取得,离不开其太极分会会长的奋力作为。

简介：英国剧作家迈克·弗雷恩说，“我所有的剧作都源自我对哲学的阅读”，这样一个视角，或许可以让我们探究他的著名剧作《哥本哈根》的奥妙。这部创作于1998年、首演于1999年的了不起的剧作，以它所揭示的人性的隐秘、生存的玄机以及永恒的道义等哲学命题，一经问世便引发广泛关注和争议，并被公认为20世纪百部杰出剧作之一。