简介：近日新建成的墨西哥音乐宫(PalaceforMexicanMusic)成功地将人们对建筑所在环境深厚历史底蕴的敬意用当代建筑的形式表现出来。建筑位于墨西哥尤卡坦州充满活力的梅里达城,包含博物馆和音乐厅等公共项目,基于以上原因,设计者将其构想为复兴周边历史城中心街区的关键,同时也将成为公共空间的催化剂。

简介：随着社会经济的运行与发展,网络技术的出现促使当代音乐传播呈现出时代的发展变化。人们对音乐的观念也发生了一系列的变化。本文主要针对网络背景下的音乐传播,对于音乐文化的影响进行全方位的探索,并且根据网络音乐的传播特点进行细致分析,旨在通过问题的研究,为音乐网络传播的发展提供良好的基础。

简介：音乐无处不在，万物皆发音响，我们只需聆听：老妈嗑瓜子的咔咔声、洗衣机滚筒工作时的水流声、窗外风雨大作时的穿林打叶声……如果运气不好，你家楼上装修时钻头的吱吱声会让你仝身起满鸡皮疙瘩。

简介：我们在学习和认识音乐时,音乐体系显得尤为重要。近年来中国传统音乐文化备受人们关注,而对中国传统音乐的认识依旧不够深入,对于中西音体系的认识问题目前仍有争议。河南大学音乐研究所杨善武的论文《中西音体系比较之辩证》中讲到,之所以会对中西音体系进行比较,一方面是因为不同的地区、不同的民族都有属于自己的音乐体系;另一方面是因为很多时候我们都会用西方大小调的音乐体系来看待甚至是套用在中国传统音乐中。而这种现象的出现是因

简介：古代的宫廷贵族既上不了网,也没有电视可看,闲暇时多无聊呀!于是他们就派专门的乐师来为他们编曲奏乐,所以无论在中国还是西方,都有很悠久的宫廷音乐传统.宫廷音乐的娱乐性很强,也有着很多艺术表现形式,我们快来看看吧!

简介：民俗活动是土家族社会生活的一个重要组成部分，在土家族民俗生活中，音乐活动是土家族人民俗生活的载体，音乐的生成及其表述特点的形成都离不开人们的民俗生活。从土家族音乐的表现内容和表演场合来看，土家族音乐几乎成了民俗生活的一种形式。我们观察土家族民间风俗中的一些音乐事象，发现土家族音乐与其农耕文化、礼俗文化、宗族文化、禁忌文化、节日文化、饮食文化、两性文化等有着紧密的联系，探讨土家族民俗与音乐，完全可以将两者融合在一起，从而使“民俗”与“音乐”互证，使“民俗”与“音乐”互通，以便达到对“民俗”与“音乐”的双重理解与认识。

简介：陕北民间音乐是陕北的特色文化现象之一。源于民间的陕北民间音乐完美地展示了当时当地人们的生活和精神风貌。乡土气息浓厚的民间艺术形式现如今却遇到了生存瓶颈和发展障碍。如何让陕北民间音乐这棵老树开出新花',这是当代陕北人必须需思考的问题之一。一、陕北民间音乐的分类简介陕北地域辽阔,民间音乐自然也形式众多。大致上可以分为民歌、唢呐和道情三大类。首先来谈谈民歌。

简介：以往的鄂温克族敖包祭祀仪式音乐研究,以无声的影像资料为研究起点,引起对于视觉人类学信息残缺的质疑,加之田野调查过程中“身体凝视”与互动仪式的切身体验,引发音乐人类学与人类学的对话与反思,因而有必要提出书写“全息式”仪式音乐民族志的构想,以及关注看、听、嗅、尝、触多种感官经验与个体体验的研究模式。“全息式”仪式音乐民族志需要音乐文化认知过程的“三层次”:底层立足于对表象的“全息式”感知,着眼于近景;中间层次关注情感体验与“互主体”间的情感互动,着眼于中景,强调在仪式中音乐和情感对于建构身份认同的重要作用;第三层次是对于概念、信仰、思想等意识形态方面的认知。理想的“全息式”仪式音乐民族志应追求全息式的生理感知、全身心的情感体验、全方位的心理认知。

简介：教学模式应反映音乐学科的教学特点,将音乐与其他音乐活动有机结合起来,使学生在音乐的启发带动下,在感知、领会、记忆音乐的曲式结构、旋律节奏的变换中,去完成其他有关的练习。使学生在愉快而不紧张的兴奋情绪体验中进行学习,使学生在'不知不觉'的无意识参与下,受到美的教育,得到理智的满足和情感的升华,体现音乐课特殊的教学规律及教育功能。

简介：民族歌剧属于中国歌剧创作的主要类型,在我国有70多年的发展历史,备受人们的喜爱。在其发展过程中,不仅充分展现了我国歌剧艺术家的音乐创作,还对歌剧艺术的发展做出了较大的贡献。文章针对中国民族歌剧音乐创作生存境遇进行研究,找出存在的问题,提出建议,使中国民族歌剧能够走出困境,健康发展。

简介：七个乐章、德语唱词、分段导赏、近两小时献唱,这几个要素加在一起,哪怕是音乐专业合唱团都会觉得十分吃力。然而,2017年9月16、17日,上海国际礼拜堂唱诗班上演了这部音乐巨作—勃拉姆斯《德意志安魂曲》。在上海众多基督教堂中,国际礼拜堂是最具知名度的教堂之一。1917年3月25日,一些爱好唱诗的美国教徒自发组织唱诗班,至1920年便已发展到200多人,遂正式成立教堂。

简介：莫尔吉胡在电影《成吉思汗》的音乐创作中,运用了多种和弦结构形态的表现手法,极大地丰富了影片中的音乐色彩。和弦结构主要以三度叠置的三和弦、七和弦为主,遵循传统音乐的和声基础;但非三度叠置的和弦结构也出现于作品之中,使音乐具有强烈的民族色彩。音乐中多种和声写作手法的运用,丰富了音乐的表现力,加强了音画结合的效果,恰到好处地彰显出草原文化的精髓和魅力,同时也使草原音乐文化得以传承发展。

简介：山东是中华古文化的发祥地，素以“孔孟之乡”“礼仪之邦”著称。在传统文化土壤的孕育下，形成了山东独具特色的音乐文化。山东民间音乐数据库是山东艺术学院图书馆“齐鲁艺术文化资源数据库”总库中的一个子库。从山东民间音乐的内容分析、数据库的架构设计、数据库平台建设、资料的数字化处理、数据库建设中遇到的困难等方面进行阐述，以期全面了解在此过程中遇到的理论与技术问题，更好地推进山东民间音乐数据库建设。

简介：一、充满'藏族音乐元素'情怀之创作者《在那东山顶上》的歌词是仓央嘉措(六世达赖喇嘛)创作的一首情诗。他的诗词大多是对爱人倾诉仰慕、眷恋、向往之情,惆怅婉转的风格与他的身世有关。在西藏政治动乱的年代中,仓央嘉措更加愿意成为一名与世无争的诗人,追求内心的爱情。正如他写的那首诗歌'身处壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王。游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑',他身处宗教争斗中,宗教带给他思想、生活上的禁锢,激发出了他内心成为'最美情郎'诗人的渴望。曲作者张千一曾说,自己是有意识地接触各民族的音乐,了解、制作各民族的音乐。

简介：作为客家文化的关键组成部分,客家音乐文化资源具有其独特的艺术特点,也是我国广东、江西、福建以及台湾等省份所独有的重要文化资源,因此必须对其进行高效整合,在合理利用的基础上做好传承与发展。本文首先对客家音乐文化进行简要概述,然后提出促进客家音乐文化资源传承与发展的主要对策。

简介：第35届上海之春国际音乐节在大型原创交响乐《炎黄颂》中落下帷幕。66部原创新作、134名才华横溢的音乐、舞蹈新人从这里启航;5场代表国际一流水准的名家名团演出在这里登陆;来自十几个国家和地区的艺术家们集中献演了37台音乐舞蹈节目,吸引了几万名中外观众走进剧场;音乐院校敞开大门迎来了几万名艺术爱好者前来参观体验;几百万＂网民＂在线观看了演出精彩直播和录播,参与了丰富多彩的互动活动。

简介：文章以藏传佛教的葛根庙和汉传佛教的'妙法禅寺'以及体现蒙藏汉文化融合的梅力更召作为案例来分析佛教音乐与草原文明的关系。通过分析得出了佛教及其音乐传入草原后,经过发展演变在草原文明进程中发挥了重要的作用,并成为草原文明的一部分。这集中体现在敖包、成吉思汗祭祀和草原和谐社会构建等草原文明再生产诸多方面。

简介：在社会主义精神文明建设过程中,群众音乐文化活动属于十分重要的内容,科学有效组织开展群众文化音乐活动,能够有效丰富人民群众的娱乐生活,推进社会主义精神文明建设,同时促进基层群众音乐素养的提升。本文结合笔者实际工作经验,探讨群众音乐文化活动的有效开展对策。近年来政府日益重视精神文明建设工作,群众音乐文化活动也得到了广泛普及。群众音乐文化活动的开展为文化事业的发展提供了更好的社会氛围和群众基础,群众文化工作

简介：一首歌可以被传唱,其中必定包含着生活和时代的气息。我们匆匆梳理了这四十年的那些歌那些人和那些事,它们顺应社会历史的节奏,感叹青春与忧伤,面对现实与梦想。当今中国的大江大河,有太多的截面可以去探究潮起潮落与人来过往的轨迹。1978年到2018年,这四十年基本完成了当代中国流行音乐的起承转合,汇成了一股独立自信向前的力量。

简介：随着数字化时代的发展,音乐产业也发生着巨大的变化,其产业结构逐步发展成熟,并形成核心层、关联层、拓展层三个层次。其中,拓展层的音乐产业在我国通常分为广播电视音乐、卡拉OK及影视动漫游戏音乐,这些行业基于现代信息技术,随着科技的发展而不断延伸出相关的产业群,由此产生一定规模的经济效应,给音乐产业的经济发展也带来了新的增长点。本文将通过对音乐产业中拓展层的发展来进行分析,揭示其存在的问题,探求音乐产业中拓展层行业发展的新途径。旨在让从事音乐拓展层行业的音乐工作人员能够重视这方面的发展,提高音乐产业的整体效益,完善我国音乐产业发展体系的建构,为我国音乐产业探索一条可持续发展的道路,并不断优化音乐产业的结构。