简介：理县藏族音乐内容丰富，形式多样，既具有地方特色，也具有区域共性。理县藏族音乐的特质，既有利于该地区共同居住的藏、羌、汉族人民之间的交流，更有利于促进民族之间的和谐，对弘扬我国民族文化和研究理县藏羌音乐有着十分重要的意义。

简介：改革开放后，随着教育的提高和经济的发展，藏区的音乐创作队伍也逐渐发展成型。到了上个世纪90年代，藏族音乐携带着传统、时尚、流行等元素，成为当代藏区大众文化娱乐生活中的一个重要方面，同时也成为藏区以外的人群了解藏区的一条纽带。本文通过对藏族音乐发展历程、特点和发展过程中的现象进行初步梳理，使读者了解、认识藏族音乐现状以及音乐人队伍状况，为今后更进一步发展藏族音乐提供参考。

简介：藏族宗教音乐初探田联韬在我国藏族地区流行的宗教信仰，主要是藏传佛教（俗称喇嘛教），其次是本教（亦称本波）。本教是藏族的原始宗教信仰，是属于自然形式的宗教，它崇奉自然信灵与鬼怪。据本教经典记载，本教的创始人是祖师辛饶米保。本教最初起源于西部象雄地方（即...

简介：热巴，是藏族的大型民间歌舞表演艺术，有悠久的历史传统。热巴有流浪热巴与定居热巴两类。流浪热巴主要集中于西藏昌都地区，表演有高度的技术性与艺术性，包括热巴卓（乐舞）、热巴谐（歌舞）、小戏，以及杂耍、气功表演、卡夏（近似相声）、牦牛舞、鹿舞等多种艺术形式。定居热巴（勒巴、拉巴跺）流传于云南迪庆藏族自治州I的维西县、香格里拉县和丽江市玉龙纳西族自治县交界处内外塔城地区以及藏、纳西、傈僳等民族的居民中，定居热巴的演出含有鲜明的宗教祭祀性，表演形式与流浪热巴有同有异。

简介：摘要作为藏族独立的分支，嘉绒藏族在多方面因素作用下形成了独特而丰富的民间音乐文化。在区域音乐研究视阈下，需要从“音”、“地”、“人”三方面入手，全面、客观探究嘉绒藏族民间音乐，深入把握其风格、特色、内涵等，更好地在理论探究、实践探索中推动嘉绒藏族特色民间文化传承与发展。

简介：弦子歌舞,汉语俗称＂弦子＂,藏语称＂谐＂或＂康谐＂,是一种流传广泛、具有代表性的藏族民间歌舞艺术。弦子歌舞产生和盛行于四川甘孜藏族自治州巴塘县,汉语俗称＂巴塘弦子＂,藏语称＂巴谐＂。弦子的歌与舞优美、热情,曲目十分丰富。弦子由巴塘传播到藏区各地后,产生了多样的流变与发展。

简介：

简介：舟曲藏族在长期的生产、生活过程中创造和传承了不同于草原藏族文化的、独具特色且丰富多彩的传统音乐文化,但随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,依靠口耳传授和行为传承的音乐文化遗产,受到了极大的冲击,正在不断消失。本文通过实地调查,从三个方面阐述了民族传统音乐文化生存环境急剧变化的原因。

简介：四、曲式结构讨论藏族传统音乐的曲式结构问题．势必涉及我国传统的音乐结构概念和半个多世纪以来，我国专业音乐学术界研究传统音乐时采用的结构概念，以及由西方国家与前苏联传人我国的“曲式学”、“音乐作品分析”的结构概念。

简介：藏族的音乐中存在着复合调式，这使得藏族音乐具有很大的发展空间，色彩也由此变得丰富多彩。

简介：一、充满'藏族音乐元素'情怀之创作者《在那东山顶上》的歌词是仓央嘉措(六世达赖喇嘛)创作的一首情诗。他的诗词大多是对爱人倾诉仰慕、眷恋、向往之情,惆怅婉转的风格与他的身世有关。在西藏政治动乱的年代中,仓央嘉措更加愿意成为一名与世无争的诗人,追求内心的爱情。正如他写的那首诗歌'身处壮阔的布达拉,我是雪域威赫的王。游荡在繁华的拉萨,我是潇洒汉子宕桑',他身处宗教争斗中,宗教带给他思想、生活上的禁锢,激发出了他内心成为'最美情郎'诗人的渴望。曲作者张千一曾说,自己是有意识地接触各民族的音乐,了解、制作各民族的音乐。

简介：<正>民歌是用民族语言歌唱的。民族语言对于民歌风格色彩的形成至关重要,尤其对民歌旋律特征有决定性的影响。四川木里拍米藏族音乐,其主要构成部分是民歌,故语言在拍米藏族音乐研究中占据了重要位置。木里拍米藏族与云南省南坪、宁蒗、维西、永胜、丽江等地的普米族同操一种语言即普米语。在云南和四川凡操普米语的居民都有相同的自称。木里沙湾一带藏族自称为“拍米”或“朝米”,云南的自称为“普米”。这里“拍”、“朝”、“普”都是同一词的方言语音变体,是“白”之意,而“米”侧是“人”之意,“拍米”、“朝米”、“普米”意译为“白人”。

简介：各民族的音乐形式与当地的传统文化、历史溯源、自然环境、社会环境、语言习惯等因素有着密不可分的联系。对于地域范围分布较广的民族而言,上述因素会致使不同区域的传统音乐表现出鲜明的地域性特征。而语言作为影响音乐特性的直接因素之一,发挥着重要的作用。相似的语言体系是不同民族内部沟通的重要工具,不同民族语言的产生与分布,同样会受到历史、地理、文化、经济等因素的影响。

简介：摘要：有着藏族音乐元素的流行音乐在近些年来作为一类独特音乐类型开始在世界舞台上活跃，其背后具有非常高的艺术水平和深厚的民族文化思想内涵，对于推动中国流行音乐产业的发展和促进民族团结都有着重要作用。目前，现有文献对藏族音乐元素的研究十分稀少，导致许多的作品都有着对藏族元素的认知缺失，从而导致这一独特优秀的音乐类型开始止步不前。为了解决这一现状，本文先对藏族音乐和流行音乐的含义与特点进行阐释，其次分析藏族音乐元素在流行音乐中的融合，然后探讨藏族音乐元素在流行音乐中的创新，最后总结出藏族音乐元素在流行音乐中的融合与创新的音乐审美意义。希望以此来改变藏族流行音乐的止步不前的现状，促进中国流行音乐的创新和藏族音乐的传承与发展。

简介：

简介：文章介绍了舟曲藏族丰富的传统民间音乐、民间舞蹈、传统乐器的种类以及特点,并对舟曲藏族传统音乐文化的保护传承与抢救,提出了一些切实可行的建议与措施。

简介：西藏素有“歌舞海洋”之称,而在藏北就有数不胜数的大小湖泊,这里的民间音乐舞蹈和宗教艺术的品种也应有尽有。一九八八年我有幸参加那曲地区抢救民族文化遗产的工作,接受任务前往藏北西部的文部一带搜集和挖掘民间乐舞。藏北西部的民间歌舞及其音乐特点与当地农牧民祖辈的生存状态相连一体,形成了自己独特风格的民间歌舞和民间音乐。仅在文部乡就有很多丰富多彩的民间文化艺术;就音舞的品种有节奏激奋、热烈,风格独特的“堆谐”(即■当地人称之为■))和“卓夏”(即■);有调情诙谐的“果谐”(■)、“鲁夏”(■);还有很多悠扬缠绵、旋律流畅内

简介：中华人民共和国成立六十周年华诞之际，举国沸腾，普天同庆。作为新中国培养起来的藏族舞蹈演员，想起我们的祖国母亲在磨难与考验中不避艰险，蓬勃发展，走过了一条百余年风雨兼程的复兴之路，我感到心潮起伏，不知道用什么方式来表达我由衷的喜悦与祝贺。恰巧这时，我受《复兴之路》剧组的邀请，来到北京进行大型音乐舞蹈史诗藏族舞蹈部分的创作。这次创作对我而言不仅仅是一次工作任务，更是一次代表西藏全区二百八十万同胞向祖国母亲献礼的大好机会。

简介：《格萨尔》是一部伟大的英雄史诗，是中国独具特色的民族曲艺瑰宝。《格萨尔》在不断演进中融汇了不同时代藏民族自然科学及社会科学中关于历史、宗教、道德、风俗、文化、艺术的丰富知识；同时也深刻地反映出藏族人民对真、善、美的追求和奋发崛起的民族精神。

简介：中国境内的藏族分布于中国西南部及西北部西藏、青海、四川、甘肃、云南等五个省区，地区幅员广阔，约占全国面积的四分之一。藏族有悠久的历史、文化传统，在公元7世纪至9世纪曾建立强盛的吐蕃王国，版图辽阔，影响及于中亚、南亚及中国广大的西北、西南地区，与中原唐王朝鼎足而立。(参见附图1)藏族在公元7世纪松赞干布当政时期根