简介：不知从何时起,学界开始刮起了＂繁复＂风。明明可以用通俗的话语说清的问题,却非要堆砌新词———不但术语多,而且好用欧化长句兜圈子,翻滚转体,放烟幕,舞动灯光,故意上气不接下气,让你头晕目眩。似乎如此这般一弄,文章便陡然增加了含金量,一下就让人肃然起敬了。一次,和顾明远、陈桂生两位教育学家说起这一问题,两位教授深有同感,他们的一些硕士的读书笔记也常夹杂术语和外文,简单的道理,被解说得深奥艰涩,难以卒读。

简介：国际资本大鳄巴菲特先生，接受某杂志的采访，巴菲特穿着卡其布的裤子、夹克，系着一条领带。“我专门为此打扮了一番的。”他有点羞怯地笑着说。

简介：平易近人，这是用来夸奖那些当官的，没有架子，容易接近。这意味着，这种官还算可以，能够平易近人的官员就算不错了；然而，普通的人都做得到，谁还会用“平易近人”去夸奖一位普通工人或农民或教师呢？

简介：有一次，亨利·福特到英格兰去。在机场问讯处他要找当地最便宜的旅馆。接待员看了看他—这是张著名的脸。全世界都知道亨利·福特。就在前一天，报纸上还有他的大幅照片说他要来了。现在他在这儿，穿着一件像他一样老的外套，要最便宜的旅馆。

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简介：今天，当越来越多的读者甚至诗歌的研究者声称自己读不懂诗歌的时候，当越来越多的读者因种种原因远离诗歌而去的时候，当越来越多的诗人直言“为少数人创作”、“我不需要读者”的时候，我们诗歌的审美观念确实面临着挑战。诗的本质是什么？诗美体现在哪些方面？什么样的诗才是好诗？这些疑问无不需要我们做出回答。然而要对这些问题做出全面而准确的回答，也确非易事。特别是对诗美的探究，更众说纷纭、莫衷一是。是的，诗的美应体现在多方面，每位诗人、每一个诗评者和读者都会有自己的诗美观。但我想，在今天，当越来越多的诗歌被读者读不懂的时候，当一些诗歌研究者甚至知名的诗学批评家都惊呼诗歌无法解读的时候，当诗歌已越来越远离我们远去的时候，我们对诗歌的平易美做些认识或者强调很有必要。

简介：画如其人，文如其人，自古皆然。文艺家总是通过自己的作品观照自身的。不管是托物言志也好，抒情寄兴也好，也不管是自觉还是不自觉，从其人的作品中总是可以看到其人的品格，其人的面目和其人的性情。

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简介：摘要演唱中要注意很多的问题。首先从模仿开始，音色的调整、音准、节奏、气息的运用。

简介：通俗歌曲是近年我国音乐生活中出现的一种普及性的音乐新体裁,由于通俗歌曲旋律优美、节奏奇特,手法简练,格调明快,感情细腻且音域不宽,大都在中音区演唱,给人以口语式的富有形象的感觉,如同与人“拉家常”,所以深受人们的喜爱,但与此同时也容易使人产生误解。

简介：前两天在网上闲逛，不经意间走进了．香港凤凰电视台里的""杨澜工作室""，随意点了几道""小菜""，感觉真爽。一是金庸专访，另一则是大画家范曾访谈。两位都可说是饮誉海内外的名人、学者，恰好又都谈到了一个话题--艺术的""雅""与""俗""。尽管一个说文学作品，一是谈中国画的创作，但其主旨一也，很自然地便勾起了我对这个问题更深入的思考。

简介：<正>党的第十一届三中全会之后,随着国民经济蒸蒸日上的大好形势和人民物质生活水平的不断提高,轻音乐在我国文化生活中,又重新得以振兴。为了拨乱反正,国内许多音乐刊物相继发表了不少为流行音乐“正名”和呼吁不要把它同黄色音乐混为一谈的文章。此音未消,实际上又有人把流行音乐与通俗音乐混淆起来了,而且还能见到冠上“通俗流行音乐”标题的文章(见《音乐生活》1985年第11期),和不少对“轻音乐”这一名词进行抨击的文章……总之,关于“通俗音乐”的概念、特点以及它们之

简介：日前,到某音乐书店浏览,突然一盒多年来梦寐以求的《大型音乐舞蹈史诗东方红歌曲精选》音乐磁带映入眼帘,我迫不及待地“抢”购一盒带回家中,即刻便想“一饱耳福”。谁知,机件转动,音箱里传来的声音却似一瓶五味的醋,真叫人

简介：<正>匈牙利出生的艺术理论家豪萨在其大著《艺术社会学》里根据艺术接受者的文化层次把他们分为三类,即:文化精英,城市中受过一半教育的人,未受教育的农民.适合他们接受的艺术分别是:精英艺术,通俗艺术和民间艺术.这种分类也完全适用于音乐和音乐听众,并与现代传播学对于受众的分类不谋而合.德福勒的美国大众媒介体系模式中,三类受众形成如下的金字塔:我们很有趣地发现:豪萨和德福勒的三分法,早在公元前5世纪,我国的文人宋玉在他的《对楚王问》中就已经描述过了.相同的记述,在汉代刘向的《新序》一书中也可以看到.所不同的是,在能够欣赏《下里

简介：摘要：乐理作为学习音乐的基本功，很大程度上决定了学习者的能够走多远。现在世面上的乐理教材五花八门层出不穷，但都存在一个问题，就是没有站在一个“小白”的角度思考问题，将深奥的问题用通俗易懂的话语表述出来，这是本篇文章的核心。

简介：2007年教师节，37位教育工作者被重庆市人民政府评选为第二届“重庆名师”。2006年，《今日教育》对首届“重庆名师”作了《重庆名师之魅》策划，受到全国读者的高度关注。

简介：田锡赋论数量可与苏轼比肩，论影响在北宋初年传诵人口，自有其艺术价值。田锡赋分两类，其咏史赋多借史抒怀之意，行文问肆变化，其咏物赋亦大率以意以情为主，寄寓个人痛痒，但意旨平易谈出，描摹物事方形尽态。其平易的文风显示了宋代赋的转变。