简介：<正>石天河在《文学的迷宫与理论的穷途》(《当代文坛》89年5期)一文中指出:一座乐山大佛,可算是件艺术品。可是,在善男信女心目中,却只有个法力无边救苦救难的“佛”的观念,与艺术审美无关。在历史学家眼中,这大佛是佛教在某一时期盛行于中国的历史凭证,并可以从而考见印度佛教石刻艺术对中国石刻艺术

简介：摘要：审美能力是指个人所具备的与审美活动相关的主观条件和心理能力。学生对于现实审美观念的形成，主要依靠视觉及听觉等多种感官体验结合为核心，充分感受事物的美好，从而达到强化现实审美能力的发展目的。本文将通过美感的基本概念、关于学生美感形成问题的现代教学研究以及教师在塑造学生美感方面的具体作用，三个方向进行全面分析，针对学生对现实审美观念的形成进行深度探究。

简介：时空压缩是晚近资本社会高速发展的凝聚表现。在时空压缩状况下，个体的审美体验发生了较大变化，由此带来审美观念的变动。通过对比分析西方古今思想文化艺术，可以看出西方审美观念：从时间性的审美转向空间性的审美，从乌托邦式的审美转向异托邦式的审美，从焦点透视审美转向散点流观审美。探讨这些审美观念的变动，一方面可以用于解析西方后现代文化艺术的变迁，另一方面也给予正在构建全球化体系的我们以启示。

简介：<正>老庄创立的道家思想,作为华夏文化和审美意识的基石之一,具有十分丰厚的民族文化底蕴和博大精深的理论内涵,它所体现出的哲学思想(包括美学思想),已构成中国传统文化的一个重要组成部分,而老庄关于艺术语言审美创造方面的若干精辟的阐发,则无疑是中国修辞学理论中不可忽视的宝贵财富。然而,由于人们对老庄美学思想认识的不一致,也就自然导致了长期以来修辞学界对道家修辞思想认识的不一致。有的学者甚至认为老庄是反对语言美的创造的。其实,道家的修辞论与美的语言的创造并不对立。从庄子所称的“天地有大美而不言”的观念以

简介：中西传统文化异彩纷呈，而中西传统文化中的审美观念是在各自文化的大背景中逐渐积淀而成的，由于中西各个民族的精神生活与精神面貌的不同，他们的美学思想、审美意识和审美方式等也都具有差异性。本文首先将对中西传统美学的由来进行分析，进而具体比较中西审美观念中的审美思维方式、审美理想追求、审美主客体的差异。最后指出研究中西传统审美观差异的意义所在。

简介：鼎由炊器之釜加上三足升高而来，从裴李岗文化始有了体系性的结构，并向东西南北演进，成为饮食器中的核心。鼎的观念内容，不但从文献上黄帝之鼎和禹启之鼎的传说中，更主要从甲骨文鼎字的构成，以及从鼎字与其他如贞、旨、凡、匕字的关联上体现出来，形成一个鼎-贞-正的统一体，并使鼎在成为仪式核心之器的同时，成为美之器。

简介：摘要： 现今随着社会的 不断 发展， 高校人才之间竞争愈发激烈，对人才的要求也逐渐增高。随着课程改革的不断深入，形体 课程 在教学中 的 关键性日益明显。在教学课程中加入形体 课程 既有利于改善学生体态， 又 起到强身健体的作用。 同时， 形体 课程 还有利于提高学生的审美能力，优化其审美观念，从而促进学生全方位多层次发展。本文主要论述当前形体 课程 对学生审美观念的培养， 并在此基础上提出优化形体教学的措施，进一步发挥形体课程在培养学生审美观念上的作用，促进学生审美观念健康发展。

简介：＂物哀＂是日本传统文论中一个极为重要的概念,是日本古典文论的精髓,因此,不了解＂物哀＂就难以深刻地进行日本文论与其他民族文论的比较研究。＂物哀＂在一定程度上受到了中国＂物感＂论的影响,本文试图通过对＂物哀＂与＂物感＂的解析以及二者生成的原因的追溯,进行一粗浅的解读。

简介：语言是文化的载体和镜像.不同的文化决定着不同的审美观念,而不同的审美观念反映到语言中的词语上就决定了词语具有不同的联想意义和象征意义.文章作者以英汉语言中最典型的四类词汇即植物词、动物词、数词和颜色词中的例子来阐明了审美观念对词汇联想意义的影响.

简介：书法的传统主要是指传统的书法创作、学习观念，而传统书法则主要指历史遗留下来的经典书法作品。仔细辨别两者对于厘清当代书法创作观念和书法发展的指导思想都具有极为重要的意义。当前中国书坛对于书法“传统”的认识还存在一些误区，过分强调传统书法而轻视传统观念；对非传统书法形式作品的一棍子打死。通过辨析，我们应全面理解“传统”观念，注重对传统作品的形式、手法的创新；以“兼容并包”的方针发展书法，从而把握当代书法创作的正确审美方向。

简介：美育所依存的审美认知随着观念、时代的变化而变化,导致美育到底应当坚持什么的问题呈现出错综复杂的差异,因而从中国视角来进行认识是十分必要的。首先,传统的中国审美产生的背景与现代的改变必须加以区分;其次,对于美丑偏执的教育显然不是合理的美育要求;再者,一般认可的传统静观审美,让审美专家对于流观审美的认识准备不足。费孝通的各美其美、美人之美、美美与共、天下大同的中国视角,正是一个归总认识的经典箴言。

简介：蒙古族传统服饰是草原文化的独特载体,是悠久民族精神的象征物,也是草原先民留给当代蒙古人的宝贵文化遗产。然而进入新世纪以后,随着全球化的浪潮涌入草原大地,青年一代蒙古人的审美观念也发生了巨大的改变,导致了蒙古族传统服饰文化的传承危机。文化全球化浪潮所带来的服饰审美观念的变革是服装发展的必然趋势,如果无视这一点必然沦于抱残守缺的境地。如果要在工业时代绽放出服饰独特的个性风采,必须要深深植根于民族服饰文化的沃土,汲取民族服饰的艺术营养并将其与现代服饰设计理念和设计方法有机融合为一体。这样,我们就能设计出'以民族文化为基础应万变,万变而不离文化根基'的特色化现代服饰。

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简介：审美观念变革与审美价值判断──关于舞蹈批评滞后现象的思考李炽强近些年来，业余的艺术舞蹈创作和表演有了相当大的发展，显示出全民舞蹈文化素质的提高，以及舞蹈在群众精神审美文化活动中的地位越来越显要，且为进一步促进我国舞蹈艺术的繁荣奠定了更为深厚的群众基础...

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简介：摘要审美能力是学生核心素养的一部分，初中语文是培养学生审美观念的重要学科，这个任务就落在语文教师的身上。那么，我们在语文教学中怎样去实施培养学生的审美观念呢？这里,我谈谈自己的看法。

简介：摘要在实施美术教学的过程中，如何培养学生的审美观念以及开发学生的创新能力成为美术教学的主要目的。美术教学应以培养学生掌握理论知识和绘画实践为核心，在教育教学过程中以学生正确的审美观念、对美的正确认识以及对美的正确理解为教学目标，以培养学生的观察、实践和创新能力为教学重点。

简介：若要进行以审美为核心的“母语音乐教育”，通过“审”中国传统音乐之“美”实现陶养感情的目的，首先应帮助学生了解中国传统音乐“美”在何处，其审美观念又是如何形成的。采用民族音乐学的研究方法，结合我国语言的特点和中国传统哲学的理念，对这一问题从音高、节奏和节拍及音色三方面进行探索，可以发现运用腔音、散板和弹性节拍以及音色的多样性是中国传统音乐在审美观念方面的主要特点。

简介：摘要：本文通过对工艺美术师的艺术追求、设计理念、材料运用和市场价值进行研究，旨在揭示工艺美术师在创作过程中所追求的艺术境界和审美观念。通过对工艺美术师的设计理念的探讨，发现工艺美术师在作品设计中注重传统文化的传承和创新融合，追求传统与现代的有机结合。因此，本文的研究对于深化对工艺美术师的艺术追求和审美观念有着重要的理论和实践意义。

简介：摘要：我国园林的起源及发展变化表明，园林景观设计在发展变化的过程中不断适应审美变化，审美观念具有时代性，随着时代的变迁而变迁。我国园林的基本原则和思路、审美特性的表达等问题，都是这个时代审美标准和审美观念变化发展的表现之一。清代著名画家石涛曾说：“笔墨当随时代”，意思是说艺术创作理应具备时代性，有自己的独特面貌，反对因循守旧、墨守成规。艺术创作过程中的守旧和创新、继承和发展，在各个时代都是设计师们不得不去面对的问题。反观我国园林的发展，在新生事物的冲击下，传统事物也开始加快变革步伐。时代的飞速发展、不断拓展的多元文化、数字化的普及等，都在不断冲击着传统审美观念标准，也在不断促进现代审美观念的形成。