简介：研究中国传统的人,英国本身具有自由传统,在中国的传统中并不是没有

简介：男性对女性进行自由爱情启蒙，是五四前后爱情小说中一种带有普遍性的现象。自由爱情启蒙的产生、失语及启蒙对象的反启蒙，展示了中国文化由传统向现代转型的过程中，婚姻文化演化、发展的轨迹。自由爱情婚姻规范的寻找和现实性缺失，对此时及以后爱情小说的创作产生了深远的影响。

简介：二十年代中期以后,随着马克思主义文艺思想的广泛传播,文学革命转向了革命文学。一部分具有自由主义倾向的新文学家便从主潮文学中分化出来,形成了一股以疏远时代的政治斗争、追求个人心理自由空间为主要特点的创作力量。这种"自由"与"五四"启蒙思潮的时代精神有着内在的联系,因为两者都是反对外加的思想束缚,致力于人的解

简介：90年代激进主义、保守主义和自由主义的整体性文化研究尤其重要,一些学者就中国社会和自由主义问题,以及激进主义、保守主义、自由主义文化的差异与互补问题

简介：鲁迅自由启蒙话语的个人话语性质主要是建立在其作品中"我"的融入、自我解剖的精神、牺牲的精神之上,这些自我血肉的融入使鲁迅作品虽是在启蒙的旗帜之下,却是来自于个人的体验和思考,是具有独特的鲁迅味的作品。

简介：11月16日在清华大学举行，由清华大学哲学系与中国社会科学院哲学研究所西方哲学史研究室共同举办。来自中国社会科学院、清华大学等学术机构的30余名学者与会。清华大学哲学系主任卢风教授、中国社会科学院哲学研究所所长谢地坤研究员在会上致辞，叶秀山先生也作了精彩发言。《启蒙与自由》是叶秀山先生讨论康德的一部最新的代表性著作，体现了中国老一辈学者在该领域的最新建树，集中阐述了叶秀山先生对启蒙等重要问题的理解和反思。

简介：'幸福'是人之生命价值理想状态的呈现,包含着道德与自由等意义关系。在传统伦理学框架中,对幸福的理解,主要是围绕'德福一致'展开的,它所认定的幸福就是最高的善,即一种依赖于德性的人性状态。启蒙运动以来,幸福逐渐被认为是基于人的内在需要和生命权利的追求,这种追求实际上体现了人之为'人'的价值特性,而且标志着人重返'人'自身并实现个体自由的努力。从幸福的德性根基,到自由的启蒙传统,并非断裂而是一直延续着人性发展史的。现代教育不仅仅要秉持为幸福而奠基的伦理使命,还需要从人性发展的高度上,不断推进实现人的自由启蒙任务,从而将自身升格为以人的幸福与自由为旨归的幸福教育。

简介：新启蒙运动是20世纪30年代由马克思主义者和一些具有自由主义倾向的分子在新的形势下发动的一场新的思想启蒙运动。其目的是推动全民族抗日统一战线的建立。新启蒙运动是思想文化上的爱国主义运动，以爱国主义作为基本内容，以反对民族奴役和解除国难为出发点和依归，同时运动也明确提出思想自由、理性和新文化建设。

简介：六岁入学,学校是祠堂,两个老师,都是我舅爷.舅爷太多,便把最后一个字倒过来叫:商舅爷,戎舅爷.到了学校,舅爷说,以后叫老师,不准叫舅爷。商舅爷像个婆婆,发脾气都没威,他教语文,我们就爱语文,只怕我当作家与那时都有些关系。戎舅爷如一尊金刚,入冬就穿着黄色的呢子军大衣,总让我们想起国民党大官。他教算术,课堂上倒是没人敢闹,却都没听进去,只顾吓得大气不敢出。他浓眉大眼,眼窝深陷,在野外见了他都可以吓个半死。记得那次上算术,戎老师突然提问,他用那根棍子向一个女同学面前一戳:“你,三加三得几?”那个女学生一听就站起来,浑身发抖,吓得说不清楚了:“得得得……”

简介：7岁时,爷爷说:"再不能耍了,再耍就耍野了。"于是他牵着我的手,像牵狗一样把我牵到了学校。我们的学校在村子的南边,是一座由旧戏楼改造而成的简易教室,戏楼中间隔了一堵泥墙,一边是一年级,一边是二年级,靠戏楼边上分出的一角支着一张破旧的木桌,就算是老师临时的办公地点了。戏楼前面是一片空地,空地旁边是一条水渠,过了水渠,就是我们村里唯一一条横贯南北的土路了。

简介：噩耗传来,王富仁先生的形象在我的脑海里却反而更加明晰起来了。作为百年来接过鲁迅启蒙火炬的领跑者之一,他的学术研究和传导的启蒙主义价值观延续了四十年,其一生已经无愧了;他与这个世界的绝决方式是那样的果敢和坚毅,却让我们这些苟活者有了些许警醒,在那些肩扛着闸门的人群中,尚有无新的启蒙者去替补这份重任。如若启蒙队伍里还有前赴后继者,富仁先生在天之灵也会像'鲁迅先生笑了'(郭沫若先生语义反用)那样欣慰的。

简介：宝几上了幼儿园以后，几乎每个月，他的学校都会举办各类主题课外活动。最近我们参加的活动是“科学之夜”（ScienceNight）。通过这个活动对孩子进行科学启蒙教育。每个孩子感兴趣的科学内容也许不同，但学校设计了丰富的活动，孩子们都能找到自己喜欢的。

简介：我的上学生涯竟然是从哭闹耍赖开始的。那年刚满五岁，看着已上二年级的姐姐背着母亲缝制的花书包，跟在父亲身后从远处岭头翻过，不见了踪影，走向岭那头令我无限向往的神奇世界，我便吵闹着要去上学。母亲不允，我哭闹了一上午，还将母亲洗衣服的木盆连同衣服、搓衣板、洗衣皂一齐掀翻。

简介：春秋战国，百家争鸣，中华文化开出了一朵朵绚烂的奇葩。孔子及其所代表的儒家文化以其博大精深的内涵逐渐取得思想上的统治地位，虽然其间有过与玄、释、道等思想的争锋，但仍然历久不衰。

简介：启蒙辩证法的概念内涵在霍克海默与阿多诺的著作《启蒙辩证法》中其含义就是：启蒙通过自我的否定走向了自己的对立面。二人所揭示的这个问题通过回顾西方启蒙思想产生之初及其演进的历程就可得到直接的体现。然而《启蒙辩证法》在深刻揭示和批判启蒙与神话、统治之间关系的同时却忽略了蕴藏在启蒙理性之中自我救赎的力量,而唯有常持不怠的反思批判精神才能化解这场危机。

简介：王安忆的创作在“思想性”方面总能表现出过人的敏感和兴趣。就像博尔赫斯被称为“作家的作家”一样,王安忆从某种角度来讲,也是一个“评论家的作家”。她能给评论家留出足够宽广的思想空间,从《纪实与虚构》和《叔叔的故事》开始就是这样,她的新作《启蒙时代》同样如此。

简介：18世纪欧洲的启蒙运动和启蒙文学不是通过单一的形式发生的，而是具有多种质地和多种展开形式。各国启蒙思想、启蒙文学不仅具有一组家族相似特征，更重要的是，它们之间还存在着难以克服的分歧和不可通约的差异，这些分歧和差异决定了所谓中心国的启蒙运动无法置换其他边缘国的启蒙运动。启蒙文学与启蒙运动的关系在不同的国家亲疏不同，启蒙文学内部既存在现实主义、古典主义等相互矛盾的文学形态，也存在与总体化的表述和同一化的文化普遍主义相对抗的本土形态。为此，启蒙运动、启蒙文学应当通过复数的形式去思考和得到描述。

简介：市场过程也会通过运用那些价格之类的协作性制度,苏格兰思想家把市场理解为在社会协作中追求我们（经常是并不正确的）意图的一套制度,[5]诚如斯密、门格尔、哈耶克所指出的

简介：美术启蒙与素质培养的教师《美术启蒙》江建文柠黄色的底，突现着孩子书写的稚拙的彩色刊名，一幅女孩和孔雀翩翩起舞的美丽图画在电脑技术制作下安排在中央。可爱的“呱呱蛙”，绿绿的身体与鲜红的“１９９６年创刊号”几个美术字构成了精致的圆形刊标。全彩色儿童月刊—...

简介：摘要：启蒙是人类历史中的一个重要概念,具有全面性、多维性和辩证性，它所蕴含的实质反映着人类思想精神的独特质地。本文《启蒙辩证法》的创作逻辑出发，对其产生的理论基础和现实逻辑进行全面地分析,用辩证的方法探索《启蒙辩证法》中神话与启蒙之间的关系以及其中蕴含的启蒙理性观，为当前时代启蒙思想提供启迪。