简介：城市化发展中出现的诸多问题要求引入空间正义视角来完善城市治理。空间正义在价值层面上强调城市空间的多元性和差异性,在城市空间的生产和分配过程中要求城市治理决策和分配机制的合理性和公正性,在城市空间利益和资源的分配结果上要求公平性。良好的城市治理法律制度是实现空间正义的重要途径。我国当前的城市治理法律制度在空间正义的供给上存在缺失,应当从治理目标、治理结构、治理程序和空间矛盾协调制度上进行转变。

简介：空间正义是对社会空间公平与正义的追求,它通过相应的价值指引和制度安排来实现城市空间发展成果国民共享,符合并体现＂中国梦＂的核心价值取向。其中,平等原则和差异性原则,两者的生成与运动是不断推动社会主义社会空间和谐发展的内在动力。同时,空间正义在规范性上要求社会主义社会是一个高度开放性、丰富性和流动性的社会空间;要求关注普通居民尤其是弱势群体的空间福利保障,对由于个体主客观诸多因素带来能力差异导致分配结果的不公平进行补偿。唯有这些核心价值取向都得到应有重视与合理安排的社会,才是一个真正公正与和谐的社会。

简介：对于中国城市建设来说,2015年是一个里程碑,具有划时代的意义。2015年11月9日,中央全面深化改革领导小组第十八次会议审议通过了《关于深入推进城市执法体制改革改进城市管理工作的指导意见》。2015年12月,中央城市工作会议在北京举行,会议分析了城市发展面临的新形势,同时明确提出了未来我国做好城市工作的指导思想、总体思路、重点任务。

简介：空间正义关注的是空间生产实践的总体性伦理问题，所谓城市空间正义，就是存在于城市空间生产实践中的公平和公正，是不同（差异）城市主体能够相对自由、平等地享有城市空间权益，不受支配地进行城市空间生产和空间消费的理想状态。社会主义的本质要求坚持空间正义，把消灭城市空间矛盾、实现共同富裕作为社会主义制度追求的理想目标，同时引导人们将生活的目的，从对外在物化空间的关注转向对自身全面发展的追求上来。现实社会主义建设进程中的资本同质化逻辑和主体差异性之间的矛盾，决定了社会主义空间生产应该把“差异的正义”作为其价值诉求。构建社会主义和谐空间就是要承认差异性，通过价值指引和制度安排，推进对无压迫的群体差异的再生产和对无压迫的群体差异的尊重，谋求多元利益群体空间的“重叠共识”或“交叉共识”。

简介：空间正义是基于空间维度的资源公平性配置与公正性维护。坚持以人为本的新型城镇化就是要全面彰显城市经济、政治、社会、文化、生态等五维空间生产的正义价值,深刻诘问传统城镇化资源配置中对空间正义原则的背离及其困境。加强中国特色新型城镇化的资源配置,需要重塑空间正义价值,选择五维空间的发展路径,主要包括：在经济层面加强供给侧结构性改革;在政治层面提高城市居民的参与度和获得感;在社会层面加快基本公共服务均等化供给;在文化层面注重城市文化个性与特色城镇建设;在生态层面加强环境污染治理与城市绿色转型。

简介：程序法和实体法同等重要是指在刑事诉讼立法中应将保障实体法的实施作为与保障刑事诉讼程序的独立价值作为同等重要的问题看待,基于实施实体法和实现诉讼程序的独立价值同等重要的观点,诸如程序的独立价值问题、程序的正当性问题、程序法与实体法的关系问题、程序与人权保障的关系问题、程序正义和实质正义的关系问题等

简介：

简介：2014年7月,美国加州有个囚犯因为'入狱照'太帅立即成为网络风云人物,引来众多粉丝甚至好莱坞星探的狂捧。或许是为了抵消这位囚犯产生的'负能量',同在加州旧金山的'仰慕者'将一名帅警执行任务时的照片发布到网上,瞬间又让众多粉丝的心跟着轻舞飞扬。这位警官名叫ChrisKohrs,现年36岁,照片上的他相貌儒雅、态度谦和、身材俊美,天生带电行走,有些粉丝甚至帮他建立了个人主页,很快就吸引了1.4万人蜂拥来'赞'。有网友以《美国推'最

简介：“正义”，即中华传统美德强调的“义”，是中华民族道德精神的精蕴，是传统核心价值观对人生的终极目标和根本价值的思考与追求。在中国传统文化中，“义”的意蕴十分丰富。“义”可为仪，包括礼仪和风貌；可指适宜、正当，“义者，宜也”；可为善、公正，“唯无不流，至平而上，义也”；可为道德原则的总称；亦可指“有利、利益”。

简介：生态社会主义是生态学马克思主义思想家的共同理论旨趣,然而对于何为生态社会主义或生态社会主义的实质,不同的生态学马克思主义思想家有不同的回答。在奥康纳看来,生态社会主义之正义就在于生产正义,这是生态社会主义的根本特征,只有生产正义和分配正义的相互融合才能真正实现生态社会主义的理论目标。

简介：本文认为当前各种关于正义的规范理论都借用了程序正义的正义界定功能。这一正义界定功能有别于程序正义这一广义概念所具有的其他功能。文章通过罗尔斯和哈贝马斯的正义理论例示了对正义界定功能的运用。文章的主旨认为，惟有对公平三个要素进行补充论证，对正义界定功能的运用才具有说服力。而从这一点着眼，各种正义理论常常是有缺陷的。

简介：罗尔斯《正义论》的理论目标是,"要确立一种正义论,以作为一种可行的选择对象,来替换那些长期支配着我们的哲学传统的理论"。他从伦理学角度,用一种综观的"作为公平的正义"(justiceasfairnes)思想串起社会基本结构所涉指分配的

简介：这个世界上并不存在完美的司法制度，也不存在完美的司法人员，这是冤案何以发生的原始动因。程序不仅会导致冤案，也会阳止冤案被纠正

简介：代际正义相对于代内正义而言，指人类代际之间在自然资源和生态环境开发利用上的公平公正，它体现在自然生态环境保护和自然资源的合理配置、适度消费和减少资源消耗两个重大问题上。代际正义与社会经济的可持续发展有着密切联系，只有遵循代际正义，才能兼顾后代利益，实现可持续发展。

简介：最近，听朋友讲起这样一件事情，他有一次到县上去采访。同车的一位干部谈起当今社会上的不正之风义愤填膺，慷慨激昂，骂腐败一针见血，讽贪官毫不留情。他觉得这人很有正义感。后来到了县上，当地的领导对他自然是一番热情接待，至于接待的全过程正如一段“顺口溜”所描述的，“领导来了怎么办?先住宾馆后吃饭，吃了饭怎么办?舞厅里面转一转，转完以后怎么办?桑拿里面涮一涮，涮完以后怎么办?

简介：<正>法的价值、正义与利益的概念就当代中国法学来说,法的价值,或法律价值,是本世纪80年代从有些西方法学作品中引入的一个概念。从字面上讲,法的价值可以有不同的含义。第一,它指的是法促进哪些价值;第二,指法本身有哪些价值;第三,在不同类价值之间或同类价值之间发生矛盾时,法根据什么标准来对它们进行评价。从这一意义上讲,法的价值即指它的评价准则。美国法学家庞德(R·Pound)在其法理学作品中所讲的价值问题就是评价准则:在法律调整或安排背后"总有对各种互相冲突和互相重迭的利益进行评价的某种准则。""在法律史的各个经典时

简介：作为现代社会新兴的一个正义类型，代际正义关系着当代人和后代人如何公平地分配在享有和传承人类文明中产生的成本和收益。目前，对于代际正义主要有契约论、道义论和功利主义等论证方法。

简介：为了让一项法律或判决是公正的,它必须基于真、其必以善为鹄的,且最终它还是美的。因此,在真正意义上,美之理念——其超乎于真与善,而具有与正义更为切近且更为内在之关联。

简介：公正、合理的程序是实行依法治国的重要基石，它一方面限制权力的恣意和专断，维持法律的稳定性和自我完整性；另一方面又给市民社会中的个人一个恰当的自由选择空间。在我国法律体系中，民事诉讼法是仅次于宪法的基本法，规定了一系列诉讼程序。从1950年的《中华人民共和国诉讼程序试行通则》到1991年《中华人民共和国民事诉讼法》的正式施行，在解决平等主体间民事权益纠纷的诉讼程序方面有了长足的进步，其对当事人合法权益的保护、对社会主义建设事业顺利进行的保障等起到重要的作用，但是我们也该看到，无论是立法还是具体实践中，总存在着对程序缺乏应有关注之现象。在提倡依法治国的今天，对现存民事诉讼立法、实践中存在的问题进行

简介：孔子不提倡以德报怨，因为这样就等于取消了道德；但是他也反对以怨报怨，因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以，孔子的观点是以直报怨——以公正来对待无良之人。可见，孔子既反对我们对坏人无原则地好，也反对我们对坏人无约束地报复。