简介:<正>“意境”这个问题我们已经熟识了,可是目前谈论它的仍非常多。看来人们对“意境”是既熟识又陌生,用别林斯基的话来说,意境还是个“熟识的陌生人”。我们所以对“意境”感到既熟识又陌生,那是因为它在发展过程中向抽象化倾向演变,使它犹如“蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也”。(司空图语)以致我们想要碰到它不难,而想抓住它却又不易。有一种广为大家所接受的看法,认为“意境”是:作者主观之“意”(思想感情)与现实生活之“境”(生活形象)的辩证统一。李泽厚在《美学论文集·“意境”杂谈》中,又更早地详说为:“‘境’和‘意’本身又是两对范畴的统一:‘境’是‘形’与‘律’的统一;‘意’是‘情’与‘理’的统一。在情、理、形、神的
简介:具有“中国钢琴”美称的扬琴,以其铿锵明亮的音色,华丽的演奏技巧,鲜明的民族特色而被视为中国民族乐器中的佼佼者,中华音乐文化宝库中的一颗明珠。在世界音乐潮流不断变化的今天,中国音乐在世界乐坛上已有重要影响。各国学者争相研究中国音乐。有的学者还撰文指出21世纪的世界音乐中心在中国。因此,对中国现存民族乐器的研究,特别是结合世界上各类同形乐器,研究它们的异同以及在中国的变异与发展,具有重要意义。由于传统文化的不同,这些乐器在不同地区所起的作用也不同。但有些乐器发展,改进的目的和方式又很相似,有异途同归之感,很值得我们借鉴、参考。在此,我想简略地介绍一下世界各国扬琴的沿革、形制、演技、乐改及扬琴在中国发展的情况。通过与世界同类乐器的比较,可以找出我们与世界高度重视扬琴发展的国家的差距和我们的优势所在,