简介：《珞珈讲坛》是武汉大学于115年（2008年）校庆时新设的高端学术讲座，是属于武汉大学自己的文化品牌。她以弘扬学术、传承文明、服务学子及关注社会为目的；以“百花齐放，百家争鸣”为指导方针；以知识的普及性、评论的及时性兼学术的权威性，来满足广大师生的需求。始终秉承“营造学术氛围，丰富校园文化”的宗旨，以普及科学知识、提升人文素养、丰富人文情怀、开阔学生视野及服务学生科技创新、就业创业为理念，用一场场精彩绝伦的讲座来诠释我们的初衷，给莘莘学子们提供一种不同于自身的审视现代社会的视角，以期在丰富学子们课余生活的同时，提高他们的人文和科学素养，增强他们对社会问题的关注程度，培养其社会责任心。

简介：“有人说如今京剧不景气,我认为观众是需要培养的,不能责怪不爱看戏的人,而是我们提供的优质戏曲太少了,普及推广的看戏知识太少了。”在近日由北京外国语大学主办、北京外国语大学艺术研究院富连成研究中心承办的“富连成戏曲国际学术论坛”上,著名戏曲史论家钮骠表示,富连成社创建的历史功绩是不容忽视的,提供的育人经验是极其宝贵的,后人应不断学习经验,发展和完善当代的戏曲教育。

简介：大学组织作为一种学科与事业单位的双重矩阵。基于其逻辑起点，是一种学术组织以发展学术为宗旨，穷理尽性是大学的永恒追求。基于其功能起点是一种社会组织承担一定的社会功能，直接或间接的服务社会。然而大学越走进社会生活，大学就越被社会生活所化，大学自赋的学术精神便日渐式微。文章基于这两个起点，分析了学术权力在大学组织中存在的合法性，剖析了当今大学学术权力弱化的原因及其表现从而提出了当代中国大学学术精神卫护与恪守的应然选择。

简介：<正>采访者:首先代表编辑部对强老师表示感谢,谢谢您百忙之中抽出时间来接受我们的采访!第一个问题,也是我们北大研究生都很关心的问题,就是您是怎样走上学术道路的?您觉得做学术对您自己有什么样的意义,在学术背后有着什么样的吸引您的精神?强老师:(笑)这是一个老问题,也是一个最难回答的问题。做任何事情都有偶然性,做学

简介：2011年12月24日至25日，“华夏文明传承创新国际论坛暨伏牛山文化圈学术年会”在平顶山召开。

简介：作为一门现代学科的我国历史地理学肇始于20世纪30年代中期，建立于50年代初，勃兴发展于80年代后。其所以能持续地茁壮成长，既是时代风云际会所使然，也得力于学科开创者顾颉刚、谭其骧以及侯仁之、史念海等前辈学者倡导并践行的，对我国舆地学优秀学术传统——经世致用的治学理念、考据式治学方法和征实性治学精神的认真传承与锐意创新。

简介：摘要：《影子人》——拿到这本绘本，封面中的一切都是那么熟悉，恍惚中时光在倒流。毛线球、拨浪鼓、贴着纸的窗户、贴在窗户上的红色生肖剪纸……充满年代气息，一股中华传统文化气息迎面扑来。透过窗棂，一片橙红色的烛光影影绰绰，映照着孩子的面庞，暖暖的、柔柔的，带着宁静与安详。

简介：现在不少研究生都“尊”称自己是“学术民工”，而将导师呼为“老板”、“包工头”。明眼人一瞧便知：研究生是导师的廉价劳动力，而“学术民工”却人在屋檐下，只有忍气吞声的份儿。

简介：学术自由本质上是个学术干预问题。学术干预有内、外干预之分,内部干预主要发生在学术自由权利主体之间;外部干预主要表现为学术共同体外部力量对学术共同体的干预。针对学术干预的特点,法律应对的"有限性",学术自由权利保护不可避免地要诉求于道德规范。减少学术干预其实就要求干预者保持学术宽容。不宽容有人性基础,学术不宽容往往基于竞争、保守、偏见和优越感四类原因而形成。功利主义、中立性原则和尊重他人原则可作为学术宽容的伦理依据。保障学术自由,实践宽容伦理应关注如下问题:(1)宽容的主体。权力性的主体和相关制度应当宽容。(2)宽容的方法。宽容不能有意回避竞争,应当相互宽容和淡化等级制。(3)宽容的范围。个性行为和思想应当被宽容。(4)宽容的限度。宽容悖论不能作为限度的标准。"无伤害原则"也不应作为限度的原则。

简介：2012年5月26日，由《云梦学刊》和《社会科学论坛》联合主办的“学术管理与当代学术发展论坛”在石家庄市举行。来自北京大学、《人民日报》、全国社科规划办、故宫博物院故宫学研究所、首都师范大学、《复旦学报》、中国社会科学出版社、《北京大学研究生学志》、天津师范大学、《中国艺术报》、《文艺报》、河北省社会科学院、河北省社科联、河北大学、河北师范大学、河北经贸大学、《河北学刊》、河北广播电视大学、《社会科学论坛》、《云梦学刊》等单位的35位学者参加了论坛。《社会科学论坛》社长兼主编赵虹主持了开幕式，湖南理工学院党委副书记兼《云梦学刊》主编余三定、河北省社会科学院副院长王新明致辞。

简介：学术积累是对前人和同时代人的相关研究成果和结论进行系统而深入的清理与总结,找出其得失以及进一步研究的起点.包括学术研究状况和存在的问题、开展该项研究的意义以及可能遇到的困难、预期的学术创新等.只有重视学术积累,进行广泛而深厚的学术积累,才能超越前人,取得创新性成果.学术的有序积累、交流、发展与创新是学术进步的前提条件,合理的学术规范不仅不会阻碍学术创新,而且能更好地促进创新.

简介：下班的时间到了，但因为还有几本作业没有批完，所以就打算晚走一会儿，把作业批完。刚要走时，忽然想起今天打扫卫生时小明不小心打碎了教室后门上的玻璃。孩子还小，又不是故意的，还是我替他安上吧，心里这样想着，便从抽屉里拿出塑料尺子向教室走去。

简介：当今世界，物欲横流。人们沉浸在时代高速发展的快感里，在光影交锗的霓虹灯下迷失了自己前进的方向，以致黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。我们有时忘记古代哲人的名言警句，忘记近代革命先驱的浩然正气。在一切事物都渐渐变得商业化、娱乐化的今天，那曾经激励一代代人的文化似乎已随时间而渐渐流逝。

简介：内容提要太平洋上有一座叫萨塔瓦尔的岛屿，这里的人们以大海为生。马乌出生在这座岛屿上，从小向爷爷以及其他有经验的长者学习航海知识。最终他成为了一名合格的船长——帕卢，天上的繁星、海面的波澜、风向的转化甚至海洋气味的微妙变化都是他航行的重要信息。

简介：

简介：本文从武术传承的三个组成因子(即:传承主体、传承物、传承客体)与当今最主要的三种传承方式(即:民间、专业、普遍)两个方面入手,运用文献资料法、逻辑分析法、归纳法分析了武术传承所面临的主要困境与方式的改进,提出武术传承需加强'自身建设',在壮大自我的基础上再去寻找最合理的发展传播方式。旨在为未来'武术传承'方向的发展提供理论参考。

简介：2008年12月5日，胡锦涛总书记在人民大会堂接见出席中华慈善大会的代表时强调：慈善事业是改善民生、促进社会和谐的崇高事业。进一步发展中国慈善事业，需要各方面的热心支持和鼎力相助。他希望海内外社会团体、各类企业和各界人士进一步发扬人道主义精神，乐善好施，扶危济困，热情参与慈善活动，向需要帮助的人们奉献更多的关爱。

简介：学术腐败造成了学术组织有机体的腐烂。在阐释学术腐败概念的内涵、外延及其危害的基础上，从学术本身对学术腐败产生学理进行了分析。在学术良知和学术腐败之间．只有学术守门人对于学术标准的责任担当，学术新人沉潜学术的不懈之求索，学术人对于学术至上、学术良知的共同坚守，才会使我们的学术家园坐落在干净的土地上，生长、繁盛出最有活力的学术创新之华美。

简介：Twins有一首不太流传的国语歌，衬在同样旋律、却太过流传的粤语歌之下实在有些好笑。只是如今正好可以拿来应景：“只要我长大僦可以爱你吗，你教我认得爱却不能碰它／这颗心我管不住它储你收下……”

简介：走出象牙塔的大学面对学术权利与学术责任问题时，应该超越过去“被动承担责任”的心态，在尊重学术自由、大学自治传统的同时，正面责任，积极承担来自多方面的责任。本文关注大学如何立足学术权利——学术责任的基本问题，借助大学章程，充分考虑招聘、晋升程序、教师发展性评价、终身教职、学术审查制度与学术责任追究、惩戒等问题，充分发挥大学在维护权利承担责任中的作用，从而设计并构建一种相对更为合理的大学内部学术管理体制。