简介：《珞珈讲坛》是武汉大学于115年（2008年）校庆时新设的高端学术讲座，是属于武汉大学自己的文化品牌。她以弘扬学术、传承文明、服务学子及关注社会为目的；以“百花齐放，百家争鸣”为指导方针；以知识的普及性、评论的及时性兼学术的权威性，来满足广大师生的需求。始终秉承“营造学术氛围，丰富校园文化”的宗旨，以普及科学知识、提升人文素养、丰富人文情怀、开阔学生视野及服务学生科技创新、就业创业为理念，用一场场精彩绝伦的讲座来诠释我们的初衷，给莘莘学子们提供一种不同于自身的审视现代社会的视角，以期在丰富学子们课余生活的同时，提高他们的人文和科学素养，增强他们对社会问题的关注程度，培养其社会责任心。

简介：“有人说如今京剧不景气,我认为观众是需要培养的,不能责怪不爱看戏的人,而是我们提供的优质戏曲太少了,普及推广的看戏知识太少了。”在近日由北京外国语大学主办、北京外国语大学艺术研究院富连成研究中心承办的“富连成戏曲国际学术论坛”上,著名戏曲史论家钮骠表示,富连成社创建的历史功绩是不容忽视的,提供的育人经验是极其宝贵的,后人应不断学习经验,发展和完善当代的戏曲教育。

简介：大学组织作为一种学科与事业单位的双重矩阵。基于其逻辑起点，是一种学术组织以发展学术为宗旨，穷理尽性是大学的永恒追求。基于其功能起点是一种社会组织承担一定的社会功能，直接或间接的服务社会。然而大学越走进社会生活，大学就越被社会生活所化，大学自赋的学术精神便日渐式微。文章基于这两个起点，分析了学术权力在大学组织中存在的合法性，剖析了当今大学学术权力弱化的原因及其表现从而提出了当代中国大学学术精神卫护与恪守的应然选择。

简介：2011年12月24日至25日，“华夏文明传承创新国际论坛暨伏牛山文化圈学术年会”在平顶山召开。

简介：作为一门现代学科的我国历史地理学肇始于20世纪30年代中期，建立于50年代初，勃兴发展于80年代后。其所以能持续地茁壮成长，既是时代风云际会所使然，也得力于学科开创者顾颉刚、谭其骧以及侯仁之、史念海等前辈学者倡导并践行的，对我国舆地学优秀学术传统——经世致用的治学理念、考据式治学方法和征实性治学精神的认真传承与锐意创新。

简介：摘要：《影子人》——拿到这本绘本，封面中的一切都是那么熟悉，恍惚中时光在倒流。毛线球、拨浪鼓、贴着纸的窗户、贴在窗户上的红色生肖剪纸……充满年代气息，一股中华传统文化气息迎面扑来。透过窗棂，一片橙红色的烛光影影绰绰，映照着孩子的面庞，暖暖的、柔柔的，带着宁静与安详。

简介：现在不少研究生都“尊”称自己是“学术民工”，而将导师呼为“老板”、“包工头”。明眼人一瞧便知：研究生是导师的廉价劳动力，而“学术民工”却人在屋檐下，只有忍气吞声的份儿。

简介：学术自由本质上是个学术干预问题。学术干预有内、外干预之分,内部干预主要发生在学术自由权利主体之间;外部干预主要表现为学术共同体外部力量对学术共同体的干预。针对学术干预的特点,法律应对的"有限性",学术自由权利保护不可避免地要诉求于道德规范。减少学术干预其实就要求干预者保持学术宽容。不宽容有人性基础,学术不宽容往往基于竞争、保守、偏见和优越感四类原因而形成。功利主义、中立性原则和尊重他人原则可作为学术宽容的伦理依据。保障学术自由,实践宽容伦理应关注如下问题:(1)宽容的主体。权力性的主体和相关制度应当宽容。(2)宽容的方法。宽容不能有意回避竞争,应当相互宽容和淡化等级制。(3)宽容的范围。个性行为和思想应当被宽容。(4)宽容的限度。宽容悖论不能作为限度的标准。"无伤害原则"也不应作为限度的原则。

简介：下班的时间到了，但因为还有几本作业没有批完，所以就打算晚走一会儿，把作业批完。刚要走时，忽然想起今天打扫卫生时小明不小心打碎了教室后门上的玻璃。孩子还小，又不是故意的，还是我替他安上吧，心里这样想着，便从抽屉里拿出塑料尺子向教室走去。

简介：当今世界，物欲横流。人们沉浸在时代高速发展的快感里，在光影交锗的霓虹灯下迷失了自己前进的方向，以致黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。我们有时忘记古代哲人的名言警句，忘记近代革命先驱的浩然正气。在一切事物都渐渐变得商业化、娱乐化的今天，那曾经激励一代代人的文化似乎已随时间而渐渐流逝。

简介：内容提要太平洋上有一座叫萨塔瓦尔的岛屿，这里的人们以大海为生。马乌出生在这座岛屿上，从小向爷爷以及其他有经验的长者学习航海知识。最终他成为了一名合格的船长——帕卢，天上的繁星、海面的波澜、风向的转化甚至海洋气味的微妙变化都是他航行的重要信息。

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简介：2008年12月5日，胡锦涛总书记在人民大会堂接见出席中华慈善大会的代表时强调：慈善事业是改善民生、促进社会和谐的崇高事业。进一步发展中国慈善事业，需要各方面的热心支持和鼎力相助。他希望海内外社会团体、各类企业和各界人士进一步发扬人道主义精神，乐善好施，扶危济困，热情参与慈善活动，向需要帮助的人们奉献更多的关爱。

简介：学术腐败造成了学术组织有机体的腐烂。在阐释学术腐败概念的内涵、外延及其危害的基础上，从学术本身对学术腐败产生学理进行了分析。在学术良知和学术腐败之间．只有学术守门人对于学术标准的责任担当，学术新人沉潜学术的不懈之求索，学术人对于学术至上、学术良知的共同坚守，才会使我们的学术家园坐落在干净的土地上，生长、繁盛出最有活力的学术创新之华美。

简介：Twins有一首不太流传的国语歌，衬在同样旋律、却太过流传的粤语歌之下实在有些好笑。只是如今正好可以拿来应景：“只要我长大僦可以爱你吗，你教我认得爱却不能碰它／这颗心我管不住它储你收下……”

简介：走出象牙塔的大学面对学术权利与学术责任问题时，应该超越过去“被动承担责任”的心态，在尊重学术自由、大学自治传统的同时，正面责任，积极承担来自多方面的责任。本文关注大学如何立足学术权利——学术责任的基本问题，借助大学章程，充分考虑招聘、晋升程序、教师发展性评价、终身教职、学术审查制度与学术责任追究、惩戒等问题，充分发挥大学在维护权利承担责任中的作用，从而设计并构建一种相对更为合理的大学内部学术管理体制。

简介：摘要:安丰是一个古老的小镇，历史文化悠久，蕴藏着许多宝藏，是当地人走向现代化重要的精神支柱。在文化自信的影响下，安丰小镇也建起了专门的文化图书室，供当地人学习，里面存有许多传统文化古籍，是当地人民重要的精神食粮和文化瑰宝，作为学生，不能忘了传统家乡文化的宝贵财富，要走进自己的家乡，去传承和弘扬优秀传统文化。

简介：历史上曾出现过三种自主学说,即理性说、意志自由说和选择能力说,当前学界普遍认可的是第三种。自主的程度与"选择"的条件密切相关;选择是否自由、可控和有价值的是自主的三项判断标准。自主是学术自由的重要内涵,它对学术自由的价值可通过教师(学者)自主、学生自主、大学自治分别对学术自由的价值,以及自主可作为学术自由权扩展的法理依据的价值来予以证明。要维护学术自主,国家(社会)、大学、教师和学生应承担相应的责任和义务;保持独立性,拒绝服从世俗权威,避免被强制、奴役和操纵,提供充分选择、增强他人自主能力,认可价值多元主义是维护和提升学术自主的基本做法。

简介：2016年过去，2017年来了，借《南方周末》新年献词的话说“共同穿越这时光之海”。值2016年末之际，我校举办了一系列活动，如迎新音乐会、阳光体育节、历史知识竞赛、古诗文基本功大赛、学生硬笔书法大赛、师生书画展等，来迎接新的“时光之海”。

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