简介：

简介：中国现代学术主流都是根据意识形态这一宏大叙事学来言说的,这种支配着中国现代学术话语的意识形态原则,现代主流学术传统

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简介：作为一个充满论争的传统领域，“农民抗争研究”从20世纪60年代开始出现了新的转向，这既表现为多元性的研究方法，也表现为多元性的理论框架。基于对当代农村抗争事件、革命或运动研究经典之作或著名学者的述评，本文勾勒了国际社会科学界有关农民抗争政治研究领域的学术传统、核心问题、解释框架和重要论争，展示了其中的范式与逻辑更新。这种进步，既暗合于国际社会科学的发展潮流，也明合于国际学界从革命理论向集体行动理论、社会运动理论与抗争政治理论的演进路径。当然，农民抗争研究也已成为社会政治理论进步的重要来源。

简介：摘要：中国现代学科体系中依照课程标准而编写的教材，能够系统地反映学科的基本内容。从某种角度说，一个时期内的教材是对学科研究成果的汇集。文章对中国美术史学科体系构建的研究，正是从每个时代的代表性教材的出版价值、意义和作用入手的。近年来，我国高度重视哲学社会科学的发展，提出“加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系”。在美术领域，自1917年姜丹书《美术史》出版开始，至2019年《中国美术史》教材的出版，是对构建中国美术史学科体系的有力体现。笔者通过梳理中国美术史百年书写和出版历史，阐述中国美术史学术体系的建构过程，以反观中国民族文化自信的探索之路。

简介：在信息福利时代,信息接受者信息福利水平的提升成为信息提供者谋求发展的最终目的和内在动因。从福利信息的效用层次出发,在可以接入的信息层面,传统学术期刊在数字化变革中应以刊物内容为主,传播技术为辅,注意格式、体系和版权三大问题;在可以获取的信息层面,传统学术期刊在开放获取实践中应慎重考虑运营资金、质量评价、版权保护三大问题,同时注意树立期刊品牌,实行信息推送,发挥期刊价值;在可以理解的信息和可以利用的信息层面,传统学术期刊在尝试全方位实现用户的期刊资源互动性需求时应注重利用即时沟通工具,全面掌握各类沟通渠道,着意引导读者参与互动,积极构建基于用户的期刊资源服务平台。

简介：萧公权先生是一位仙风道骨的学人,颇有些道家的风采,个头不高,'麻雀般的精神,总是跳跳跃跃的'。他出身哲学,研究政治学,又能兼及历史,自然较传统派更上层楼。他以所受的西方政治学训练研究中国政治思想史,后来居上,成就一学科的扛鼎之作。研究与政治密切相关的政治学,他没有像同时代很多人一样涉身政界,却常有政论见诸报端,自嘲曰'是亦为政'。

简介：学术本是个有一定中国特色的名词,讨论中国古代学术问题,加上"传统"二字,是为了与中国近现代和西方加以区别.中国传统学术的综合性,是一个主要的特点,首先,它统一于道,其次,它有一系列与西方分科不同的范畴和术语,中国古代绝大部分学术著作都是百科全书式的,而"究天人之际,通古今之变"是其原则、方法,中国传统学术的综合性利弊兼存.

简介：抗日战争期间，由冯文潜、陶云逵、邢公畹、黎国彬、高华年等人组成的“边疆人文”学人群在云南进行了一系列人类学田野调查工作，在中国人类学史上留下了深刻的印迹。对于私立南开大学而言，这一学人群体的出现，更将南开学术传统中隐而不彰的“为学术而学术”气质张扬出来，重塑了南开大学的学术形象，提升了学术影响力。

简介：经学传统影响下的中国古代学术形态,以经学为核心的中国传统学术文化,　　经学深刻地影响了中国古代的学术思维方式

简介：徽州是中国传统学术文化的典范之区。关于徽州传统学术文化地理的研究，不同于一般的学术史的研究。其区别主要体现在关注问题的角度不同和解决问题的方法有差异，两者也因此体现了不同的学术价值和理论意义。从空间角度讨论徽州传统学术文化。主要关注徽州传统学术文化区的形成与变迁、徽州区域传统学术文化的历史变迁、徽州学术文化的区域表征、徽州学术文化的空间传播及其影响、徽州传统学术文化景观等内容。开展徽州传统学术文化地理的研究，应注意学术文化地理与学术史的区别、时空范围、传统学术文化的界定以及文献资料和文书资料的结合等问题。

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简介：经史传统包括了中国文化的经学传统和史学传统,有时候这也可以成为对中国传统学术的概称。我认为“重新认识传统”,一个重要的问题是正确认识和处理中国文化的“变”与“常”的关系。“变”是指中国文化发展的时代性、阶段性,“常”是指中国文化发展的继承性、连续性。一、经史传统与中国文化的“轴心时期”皮锡瑞在《经学历史》中说:“经学开辟时代,断自孔子删定六经为始;孔子以前,不得有经”①。

简介：鳌峰书院是在清初特定历史背景下，突破当时政策常规，得到清廷格外“恩遇”而创办的一所讲学书院。它担负着复兴朱子理学、安顿东南地区知识社会的使命。经过历任地方长官和山长（院长）的努力，该书院持续了百余年的辉煌，并形成一以贯之以实践理性为核心的学术路线，培养出大批学有专长的人才。早年求学于该书院的林则徐，深受这种学术传统的浸染并影响其终生。因此，深入研究鳌峰书院的学术传统和办学风格，是解读林则徐人格、才能和思想的文化底蕴的重要切入点。

简介：2004年8月21日至23日，《外国文学研究》杂志社、中国剑桥人文学者同学会、华中师范大学外语学院、三峡大学、上海财经大学、襄樊学院、上海外语教育出版社联合主办了“剑桥学术传统与批评方法”全国学术研讨会，会议在湖北宜昌市三峡大学学术交流中心举行，来自全国各高校近100名代表出席。

简介：<正>2008年10月22～24日,由中国法律史学会主办、西南政法大学和西北政法大学联合承办的"中国传统司法与司法传统"国际学术研讨会暨中国法律史学会2008年年会在魅力山城重庆举行,来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、台湾大学、澳门科技大学、

简介：本文主要讨论了学术自由合法性的知识论基础,认为学术自由的合法性只能从知识本身得到说明,并进一步比较了中西方知识论的主要差异,试图从学术传统的角度考察中国学术自由价值观之不立以及合法性缺失的原因所在.

简介：[29](P953)而顾颉刚在读了《考信录》后也说,[12]顾颉刚.我与古史辨[M].上海,胡适、顾颉刚等人从事的疑古辨伪

简介：《古文辞类纂》中所精选的论辩文是古代论辩文中的典范,本文通过对其进行主题分类和文本分析,以阐明中国古代文人所兼备的学术和政治传统。